唐玄奘西天取經歷經了九九八十一難，取得真經，才修煉成佛。而惡人僅僅需要“放下屠刀立地成佛”。
曾經，有人問孔子：“以德報怨，何如？” 孔子回答：“何以報德？以直報怨，以德報德。”聖明如孔子，也並不贊成用寬容、慈悲、仁慈去回報一個對你充滿惡意，是非不分的惡人。
從小到大我就非常不喜歡一個詞彙，就是——吃虧是福。是心胸狹隘嗎？我想不是。我並未曾企圖去佔別人的便宜，去禍害他人。那我為什麼要讓自己吃虧呢？難道生活不是平等的麼？所謂的善良，就是委屈自己去成全別人嗎？
生而為人，請務必善良。這句話是沒有問題的。但是，善良也是有一個尺度的。你獻出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚和付出，去面對不講是非標準、已經有負於你的人和事，這是一種人生的和人格的浪費。
在我的成長過程中，遇到過一個始終未解的辯論題。這個辯論題的題目是：“人性本善還是人性本惡。”孟子認為：人生來向善，只不過在後天學習和環境影響下，人才慢慢沾染一些惡習，才慢慢開始變“惡”。荀子認為，人生下來是“向惡”的，而在後天的學習和環境的影響下，人才開始慢慢“向善”。說“人性本善”也好，說“人性本惡”也罷，自古以來，這個世界對於“人性”的探討從來沒有停止，同樣也不會結束，就好像先有雞還是先有蛋一樣。
在我們的生活中，“老好人”始終存在。“中午幫我帶個飯”吃了飯卻不給錢，“老好人”無言以對；“我晚上有點事，幫我加個班。”事後卻沒有一句感謝，“老好人”不置可否；“有急用，先借我200元錢。”借款之後卻不還錢，“老好人”自認倒黴。為什麼這樣的人被稱之為“老好人”，就是因為他總是回覆一句：“好！可是調查卻表明，正是這種不拒絕，也不反抗的人，在“世界上最討厭的人”排名榜中名列前茅。
“老好人”也許會委屈。我付出了這麼多，為什麼得不到認可。我怎麼就成了“吃力不討好”了。我們經常聽到這樣一句話“一百個好裡面，一個不好都不行。”你無條件的幫助了他99次，僅僅拒絕了一次，你的“老好人”的帽子就要被摘除了。經過無數次的幫助而建立起來的好感就因為僅有一次的拒絕就被破壞了，這究竟是誰的錯？老好人想必也是捶胸頓足，有口難言。可能有人會說“這都是老好人的自作自受，誰讓他一直都充當這個老“好人”呢”。
“你對我一個好，我就還你十個；你對我一個不好，我就還你一百個。”這不是謬論，這是一種態度。都是第一次做人，不必事事非得以委屈自己為代價才能顯示出人性的光輝。學會善待自己，也是一種美德。
閱讀更多 小朵聽說 的文章
