當前，在各地大力提高文化軟實力的背景下，爭奪文化品牌和歷史名人的現象時有發生。本來，歷史問題在學術上存在一些分歧和不同意見是很正常的。但是，如果曲解歷史、斷章取義、移花接木、牽強附會、妄加定論，則是不可取的。“巴中巴渝舞”應該算是一例。
“巴中巴渝舞”引經據典，將巴人、賨人、渝水等牽強的統歸於巴中，進而得出“巴中巴渝舞”的結論並堂而皇之登上政府網站，這不得不說是一場典型的文化鬧劇。筆者試對“巴中巴渝舞”所持論據和主要觀點逐條予以評述，對事不對人。
1、漢高祖時根本沒有巴中
“巴中巴渝舞”為了證明所持觀點正確，引用了一些看似相當過硬的歷史依據。特錄其一：
范曄在《後漢書.南蠻西南夷列傳》中指出“板楯蠻夷者……高祖為漢王,發夷人還伐三秦,秦地既定,乃遺還巴中,復其渠帥,羅、樸、督、鄂、度、夕、龔七姓,不輸租賦,餘戶乃歲人賨錢,口四十,世號板楯蠻夷。”“閬中有渝水,賨人居左右,銳氣喜舞,高祖樂其猛銳,數觀其舞,令樂府習之”(《風俗通》)。在這段記載中更證實高祖觀之的舞為巴中賨人所表演,而且伐三秦後將這批人遣還了巴中。
以上所引《後漢書》《風俗通》兩條記載，前者是想說明漢高祖時還伐三秦之夷人（賨人）為巴中賨人，而且這批人後來還回到了巴中；後者無視“閬中有渝水,賨人居左右”，主要是陪襯點出巴渝舞，給其後的結論作鋪墊。那麼，《後漢書》所說“巴中”究竟是不是指今巴中？漢高祖時究竟有沒有巴中呢？還是讓歷史來作出回答：
漢高祖還伐三秦時（漢元年，前206），今巴中屬巴郡宕渠縣轄地，尚無巴中建置存在。290多年後的東漢永元三年（91），劃宕渠縣北境置漢昌縣（包括今巴州區和通江、南江、平昌、萬源等地）。又400多年後的北魏延昌三年（514），始置巴州。直到民國二年（1913），才改巴州為巴中縣。
1993年，設立巴中地區，巴中縣改為巴中市（縣級）。2000年，撤銷巴中地區建立巴中市（地級），原巴中市改為巴州區。由此可見，漢高祖時至清末(包括范曄所在的南朝宋），根本沒有“巴中”之名。范曄無論如何不可能將2000多年後的“巴中”地名用於《後漢書》中。
閬中本地表演的巴渝舞
其實，《後漢書》所說“巴中”，是指巴郡，類似於“蜀中”之稱。正如《華陽國志·巴志》所載：“漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人範目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為長安建章鄉侯。帝將討關東，賨民皆思歸。帝嘉其功而難傷其意，遂聽還巴。” 這裡清楚的交待是因賨民思歸而還巴，並不是巴中。
“巴中巴渝舞”棄《華陽國志》而採用《後漢書》所載，其目的一目瞭然。然而，歷史必竟不是靠文字遊戲玩出來的，荒誕的結論只能貽笑大方。
2、秦與西漢時無巴西郡和漢昌縣
“巴中巴渝舞”在引用《三巴記》《九域志》《辭海》《巴州志》等有關“渝水”“巴渝””巴渝舞”的記述並牽強附會的分析後，得出結論：“從以上分析所知，‘閬中有渝水，賨人多居水左右……’是指在秦漢時巴西郡所轄漢昌縣的渝水”。
這裡不想列述他所謂的分析，單從結論就顯見其謬誤。歷史的本來面目是：秦惠文王更元十一年（周赧王元年，前314），秦置巴郡至西漢末年，歷史上只有巴郡，沒有巴西郡，更無漢昌縣。
東漢永元三年（91），始置漢昌縣。東漢建安六年（201），劉璋第二次分巴時，才於閬中置巴西郡。也就是說，東漢時才有巴西郡轄漢昌縣的說法。
顯然，“秦漢時巴西郡所轄漢昌縣”的說法是沒有根據的。當然，我們可以原諒這也許是作者筆誤將“巴郡”誤作“巴西郡”。但問題是，巴郡時並沒有漢昌縣的設置。難道我們還得原諒是作者將“閬中縣”誤作“漢昌縣”？如此一來，這種結論還有什麼意義？
閬中本地表演的巴渝舞
“閬中有渝水，賨人多居水左右”敘述的歷史背景是漢初高祖劉邦還定三秦之時，當時只有巴郡閬中縣，漢昌一帶尚屬巴郡宕渠縣所轄。所以，《三巴記》《後漢書》《華陽國志》中的“閬中有渝水”這一明確定義與290多年後的漢昌縣扯不上任何關係。
3、閬中從未轄過漢昌和南江
“巴中巴渝舞”為了論證“渝水”為巴中所有，還“引用”《三巴記》的一段記述來證明“閬中渝水”是指漢時閬中境內的南江。原文如下：
《三巴記》雲:“閬中有渝水。劉昭《後漢志》注作‘俞’。蓋南江在漢時屬閬中境內,此水為賨民所居,故稱‘巴賨’、‘巴渝’也”。
這種“引用”實在令人費解。三國時譙周的《三巴記》怎麼選用了300多年後的南朝梁劉昭對南朝宋范曄《後漢書》的注？當然，我們又可以理解此因作者筆誤而錯用了標點符號。但是，“南江在漢時屬閬中境內”及其後的語言，是《三巴記》的原文？還是劉昭的注？或是作者自己的觀點？
暫且不論是誰的觀點，但謬誤是明顯的。秦至西漢末年，今巴中巴州區、通江、南江、平昌等地屬巴郡宕渠縣轄地。東漢永元三年（91年），劃宕渠縣北境置漢昌縣後，今南江屬漢昌縣轄地。顯然，不管是縣還是江，無論是西漢還是東漢，南江從來不在閬中境內。不僅如此，南江歷史上名南屯河，因“水難涉”而稱難江。南朝梁普通六年（525）置難江縣，西魏恭帝二年（555）改置盤道縣，北周復置難江縣，元至元二十年（1283）入化成縣。明正德十一年（1516）復置，更名南江縣，難江（河）亦改稱南江，以在巴山之南而名。可見，南江之名，始於明正德年間。所謂“《三巴記》雲”，或許是作者根據需要而撰。
閬中本地表演的巴渝舞
《三巴記》早已失傳，史家均是根據其他典籍的記載轉述。下面，摘錄《蜀中廣記》所載，以正視聽。
環宇記雲：嘉陵水一名西漢水，又名閬中水。周地圖雲：水源出秦州嘉陵，因名嘉陵，經閬中即閬中水，又云閬中水亦曰渝水。譙周三巴記雲：閬中有渝水，賨鋭氣喜舞，漢髙祖樂其猛銳，數觀其舞，使樂人習之，所謂巴渝舞也。路史雲：太昊伏羲氏母華胥，居於華胥之渚，孕十有二歲而降神，生於仇夷，長於起城。注云所都國有華胥之淵，乃閬中渝水地也。
4、何止漢昌有賨民
“巴中巴渝舞”除了以《後漢書》中“乃遺還巴中”來說明還定三秦的是巴中賨人外，還另尋依據加以證明。摘錄如下：
若以高祖為漢王時,“閬中人範目說高祖募賨人定三秦,封目為閬中慈鳧鄉之候,並復除目所發賨人……七姓不供租賦”來確認“巴渝舞”之源,那麼應弄清楚範目所發何處賨人以定三秦?
“漢獻帝建安五年(200年)，張魯據漢中降曹操,其部眾多在巴西(閬中)亦有附曹，璋殺魯母、弟,並以龐羲(河南人)為巴西太守,駐閬中防魯,因軍事需要招漢昌賨民入伍”(《巴州志》)。
真不容易，終於尋找到一條“招漢昌賨民入伍”的記載。但遺憾的是：東漢建安五年(200)距漢高祖還定三秦時（前206）已400多年了！
眾所周知，秦至西漢，賨人主要分佈在巴郡閬中、宕渠、墊江、魚復等地，沿渝水（今嘉陵江）、渠江和長江兩岸居住。漢高祖時，閬中賨人首領範目募發土著賨民為漢王前鋒，暗渡陳倉，還定三秦。因賨民思鄉，範目請還故里，漢王允以所請，並免除參戰的羅、樸、咎、鄂、夕、龔七姓賨民的租賦。為感王恩，賨民在彭道將池山半建漢王祠，今遺址尤存。
閬中將軍廣場上的範目銅像
如前所述，賨人居住範圍較廣。試圖將賨人活動範圍界定為宕渠、漢昌或巴中，都是不可取的。漢高祖時，閬中和宕渠分別為縣，閬中賨人首領範目舍閬中而去宕渠募發賨民，未免捨近求遠了。從行政區劃和族群範圍來看，這也是不允許的。
所以，漢高祖時範目募發何處賨人，是顯而易見的。何況“閬中有渝水,賨民多居水左右,天性勁勇,初為漢前鋒，陷陣,銳氣喜舞”，這已經交待得很清楚了。至於400多年後的東漢時“招漢昌賨民入伍”，則很好理解。既然這時巴西太守駐閬中,漢昌為巴西郡屬縣，因軍事需要招各縣賨民入伍那是再正常不過的事了，根本不能證明400多年前“範目所發何處賨人”。
綜上所述：“巴中巴渝舞”所持論據和主要觀點牽強附會，無一正確之處。筆者謹以《華陽國志·巴志》所載，結束對“巴中巴渝舞”的評述。
漢高帝滅秦，為漢王，王巴、蜀。閬中人範目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為長安建章鄉侯。帝將討關東，賨民皆思歸。帝嘉其功而難傷其意，遂聽還巴。謂目曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行耳。”徙封閬中慈鳧鄉侯。目固辭，乃封渡沔侯。故世謂“三秦亡，範三侯”也。復除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦。閬中有渝水，賨民多居水左右。天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞。帝善之，曰：“此武王伐紂之歌也。”乃令樂人習學之，今所謂“巴渝舞”也。
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