新大風歌

紅白喜事哪怕是同一天，也不一定會出現撞路的情況，為什麼題主就一定要把他們安排在一起呢？非要讓兩家打起來才算正常？如果不瞭解民間或當地的喜、喪習俗，麻煩去科普下，不然真的很容易誤導別人。

紅事一般都是由男女雙方父母找“算命先生”看過吉日之後確定的日子，早的一年前就確定了，晚的提前幾天確定也是有的，但這個日子並非不可更改或不可變更，雖然每年的“好日子”不多，但也不少。所以，當自家辦喜事與村裡另一個戶人家辦喪事衝突時，完全可以更改婚期呀。

白事，也就是喪事，一般都是非可選擇性死亡的日期，都是隨機的。正所謂：“閻王讓你三更死，保你活不到五更天”，真的到了那天，死的是誰先不說，起碼我還沒見過哪個人能決定自己死亡的時間。

所以，當同村出現白事與喜事衝突時，如果辦喜事那家覺得不吉利，就直接改期，而不是去要求白事這家改期或讓道。這既是習俗，也是倫理綱常、道德的體現。

此外，紅白喜事哪怕是一天舉行也無所謂啊，村裡的路是四通八達的，也不一定會撞到了。早些年的土葬，都是頭七之後天沒亮就出村了，雖然出村的路走的是大路，但路線也是早早的規劃好的，用車拉也好，抬棺也罷，都是直奔下葬地點的。這又不是什麼喜事，也不會出現抬棺繞村而行的情況，怎麼就會衝突？

而紅事，不管是接親，還是娶妻，都是在村內進行，有些地方的習俗可能會在拉到新娘後繞村而行，如果遭遇同村辦喪事那也沒必要分前後，趕上人家在前面那就繞一下，自己在前面那就開快一點，或者另外選擇一條路錯開就行，並不是非要分出前後的。

題外話：哪怕紅白事情真的撞到了，也不是什麼壞事，雖然喪事是有人去世，喜事是倆人喜結連理，看起來有些晦氣。但我國的傳統文化有一句叫“見棺（官）發財，這可是大吉之兆，何兇（晦）之有？既然不晦氣、不是凶兆，那誰走前面、誰走後面又有什麼可爭議的呢？而且，人家辦人家的喪事，你辦你的喜事，撞在一起純屬巧合，也沒必要因為這事生了間隙。

新農志

在我們這裡是死者為大，紅事要給白事讓路。我大姨80歲那年初秋，因病去世，恰巧她緊鄰居女兒結婚出門子，倆家一紅一白，鄰居家沒在家中辦喜事，而是借大女兒家把小女兒嫁了出去，如果在自己家中辦喜事，又方鞭炮又方喜樂，是會被村民講的，況具守鄰居辦白事緊挨著也覺得悔氣

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在農村，兩家“紅白事”同日子，這種事情還是會碰到的，至於說讓誰先誰後走，是沒有明文規定的。我走的村子不少，每村都有自己的村規民約，但這種事在村規民約里根本找不到。既然沒有成文規定，我們只能看著辦了。我認為最後的辦法就是迴避一下就可以了，誰先誰後都無妨。

當然對於辦喜事這家來說，可能會覺得很掃興，但你要換個角度想一想，誰願意死啊！都是沒辦法的辦法。現在是新社會，要有新觀念，更不能相信迷信，該嫁的還得嫁、該討的還得討，一切按正常流程來處理。不過為了讓囍事囍到底，營造喜氣熱鬧的場面，發轎時間可以稍做調整，你家可以派一名探子到“辦白事”這家打聽一下，他家何時出殯。如果是時間相同，我們可以等一等或者是提前；如果是時間不在一個點上，那麼我們該上轎的就上轎吧！

我還對著另一種情況，辦喜事的和辦白事的，在同一時間、同一酒樓擺酒席，你說咋整？還不是各吃各的，當時可能氣氛有點壓抑，尤其幾個戴孝的人出現在酒席上，但兩家人都能相互理解，照樣把事情做得妥妥當當。現代人，玩的是一種心態。不拘小節方能成事也！

農人李哥

同志們，我是田小妹

大家都知道人這一生都會經歷，白事和喜事，而且人們往往會在這方面舉辦特別隆重的儀式，但是往往有的時候白事會和喜事撞在一天，那麼應該怎麼辦呢？

農村老人們都說假如說婚車喪車相遇的話，也是要分情況的，如果說紅白車隊對頭走的話，婚車一定要注意禮讓喪車。因為再大的喜事遇到死者也得需要尊重，畢竟死者為大，誰也不能擋死者的道，這樣也是為了體現對於亡人的悼念與敬重。

其次就是如果婚車和靈車是同一個方向走，但是靈車在前的話，婚車一定要記得停下來讓靈車車隊先走。畢竟誰也不願意跟在靈車後面，多少是有點晦氣的。而且在行駛的過程中一定不要和喪車搶道，否則就是對已故人的不尊重。

最後一個就是婚車靈車按照同一個方向走，但是婚車在前的話，靈車就需要跟在婚車的後面了，不要插婚車車隊的位置。而且靈車行駛過程中要慢慢降低車速，擺脫婚車，以此表示對結婚人的期盼和祝福。

當然了，老人這些話都是對喜歡講究的人說的，如果大家真的遇到這種情況了，而且不在乎這些禮儀習俗的話，只要在遵守交規的情況下，是可以隨意行駛的，但是還是要注意保持車隊的完整，最好不要出現紅白相插的情況。

田小妹

在農村，兩家紅白事同日子，誰先發驕？誰走後面？在農村結婚紅喜選日子都是選雙日，二四六八十，而有人去世，都是單日一三五七九，因此在農村紅白喜事相同的確實很少。出門三五里，風俗不相同，有些地方紅白喜事，有看陽曆也有看陰曆，紅白喜事同日子確實存在。

如果在農村結婚紅喜遇到白喜出殯，陰陽相見確實讓人掃興，如果遇到了這種現象，紅喜車隊和迎親的人應停下，讓道讓白喜出殯的先行，逝者為大，進入天堂與世隔開，你結婚成家在世間要走的路很長，對逝者的尊敬你會幸福吉祥。

如果在本村紅白喜事同日，你當天要在時間上隔開，紅喜發驕時間沒有規定，而白喜選擇在上午。你結婚遇到白喜，讓白喜出殯後，你結婚迎親最合適。切不能別人在辦白喜觀燈奏哀樂放鞭炮時，你紅喜媳婦嫁女在這時放鞭炮。2012年5月中旬，皖南某村莊有個七十歲的沈壽松老人去世，這個村莊的陳大倉兒子結婚，兩家相隔500米。沈壽松老人出殯時放鞭炮，陳大倉聽到鞭炮聲也放了鞭炮，他認為兒子結婚為大，不改時間放鞭炮。第三年陳大倉家裡出事了，次子落水身亡。這也許是巧合。佛語說：“人生在世生為大，人老歸陰也為大。陰陽相隔分兩地，逝者歸土就是大。紅白同日不用怕，紅喜須把白喜讓。逝者歸天永不見，你在世間永平安"。結合民俗而寫，僅供答題，不是傳播封建迷信。

安徽農村廣播聽評員

在農村如果娶媳婦的和發喪的正巧遇到一天，應該先讓媳婦上轎才對。

特別是發生在某一個家庭，娶媳婦訂好的結婚日子而這一天突然老人不幸去世，這該怎麼辦呢？在農村有這麼一個風俗，結婚的日子是不能隨意改變的，這都是提前看好的良辰吉日，如果提前或延後，很不吉利，對一生來講不順、無財、考不上大學，總而言之這個日子不可隨意改動。

另外，還有的男方新人這一天因特殊原因不能到前，那麼只好有姑娘自己拜空房，喜事該怎麼辦還是怎麼辦。

咱還是接著說，這一天如果遇上男方老人去逝 ，理應新娘先一步進門，當然了婚喜事一切簡辦，原來所訂的結婚典禮，親友赴宴，全部緊急通知，不再進行這些儀式，依喪事為重，原來帖的紅門對立刻換成藍色的或著用綠色染料將紅門對塗一遍，以示對親人的悲哀。這一天，首先給親家報喪，喪箋上要帖上紅紙，這時親家心領意會，招集家族商儀，男女各一幫人，連同新娘一塊前往，這叫靈棚娶親，新娘不能穿紅，進婆家門之後，直接入靈棚當孝子，也就是進門的這一刻，就等於娶進門了。當然了，孃家人男女兩桌，要各外照顧，宴席也特別豐厚。

農村喪車正巧碰上婚車，婚車理應先讓給喪車，再重要的事沒大過喪事的，在古時候，即使碰上皇帝私訪，也會避到一旁等喪轎過去，硬撞或著阻擋預示著以後不順，也說明自己不明事理。

農村還有這麼一說：如果紅嬌碰上白嬌，新人一生當官發財，這是難以碰到的機會。古時侯要抬棺出喪，"棺材"等於"官財"。預示著新人今後要走官財運了。

農人心田

首先，農村一旦有了“紅白喜事”就有管事人，這些管事人都是頭腦靈活、會辦事，而且認真的人，他們對處理這些突發事件最有經驗了，就會找對方事主協商解決辦法了。也許是一兩句話的事了，假如去派一些“嘴笨”之人去說了，也許會好事變壞事了。

其次，現在農村一些村莊都有紅白理事會，一旦有這類事情出現，這些號稱“農村土強人”出現，跑去和對方協商解決了。相信這也不是什麼大事，只要溝通好了，問題就會迎刃而解。再說這也不是什麼事啊，誰家也不會辦什麼事一帆風順的。例如，2017年農曆臘月我村就是一月同日去世一位嬸子和大叔。安葬那天就是親人們互相協商好了，一家向前錯開兩個小時；另外一家向後錯了兩個小時，結果那天安葬那天兩家平平安安，一點沒有出意外事了。

再次，兩家“紅白喜事”重疊在一起，也許是上天安排好了，百年一遇的好事了。當事兩家卻沒事，而有的卻多心多事，憑貼煩惱了！

總之一句話，農村確實遇到兩家“紅白喜事”撞在一起了，不要多心不要跟風了。處理好了就是好事了！朋友，你說對嗎？

西北孤獨郎

首先很高興回答您這個問題。

我國有著悠久的歷史文化，而且從開始到現在這些傳統文化也發生著改變，而很多對於一些傳統文化鬥不是特別瞭解，新鮮事物和一些傳統的文化禮儀，所以很多人都會選擇忘記一種，而傳統文化其實就是在我們生活的當中。

一般情況下如果兩件事相遇了，肯定是結婚的先走，因為結婚的時候都是良辰吉日，這一點是非常講究，幾點開始走，幾點能到，這些都是規劃好的，所以不能出現差錯。不然被人說成不吉利，而且結婚這種事情大多數人一輩子就一次，發喪的隊伍看到了也都是會讓一讓，而且這也是一件好事，對於它們來說會得到好報的。

不過每個地方風俗都不一樣，不管什麼情況，都是死者為大。希望我的回答您滿意。

農村幸福小生活

中國是文明古國，禮儀之邦。不管在朝在野，也不管是傳統節日，還是日常生活中，都承傳著一套特定的傳統禮儀。在農村的傳統習俗中，紅白事都是大事，更是存在著特別的禮節及忌諱。

相信很多人都見過農村的紅白事。紅事顧名思義就是結婚，喬遷之喜之類的事情，屬於比較光彩的大事。而白事指的是喪葬之類的事情，雖然不光彩，但也不能忽視。

按古老的習俗，不管禮儀多還是禮儀少，農村在辦紅白事的時候，都會邀請一支隊伍來張羅。紅事的就叫做迎親隊伍，而白事就叫喪葬隊伍。雖然紅事的日期都是根據良辰吉日而擇定的，但白事大多屬突發性的，所以紅白事同日這種巧合也是有的。

兩家“紅白事”同日子，誰先發轎？這自古至今都沒有統一的規定。但總體來說，於理，是讓喜事先行。於情，是讓白事先行。白事先行，既是對逝者的尊重。也怕喜事衝煞氣。

在最古老的習俗中，一般是紅事先行。在古代“婚定終生”的婚嫁文化中，結婚是終生大事，結婚時辰一旦確定，報日書一發，就不能更換了。這不僅關係兩個人，還關係到一條支脈的未來命運，相比之下，紅事並不比白事小。此外，紅事怕衝煞，怕沾晦氣，而白事沒有這些忌諱（村民喝過喜酒再進白事人家，人家沒啥說，但是如果村民剛奔喪歸來再去喝喜酒，人家不拿掃把趕你才怪呢）。所以一般都是喜事先行，即使是紅白喜事在同一條路相遇的話，也是喜事再前，白事在後。古代的路不多，而且喪葬禮儀很多，萬一半路停下下葬的話，喜事就沒辦法進行了。

在現代的習俗中，一般是白事先行。現代人婚姻自由，離婚率高，一輩子辦幾次婚禮的也沒少見，對良辰吉日之類也看得很淡，認為只是一種形式而已。如果兩家紅白事同日子，紅事的那家會主動取消，另擇良日再娶。在現代人的觀念中，“逝者為大”，白事沒得選擇，而婚事是人定的，可以再找時間把程序走走就行了。即使是在路上相遇，迎親隊伍一般是擇道而行，畢竟現在交通發達，進村的路都不僅一條，跟古代不一樣。

當然了，“百里不同風，千里不同俗”，每個地方的生活習性不同，風俗習慣也就大不一樣，你們那裡有這種風俗嗎？你們是哪個先行呢？

湛江吳志賢

肯定是讓白事先走咯，難不成還要跟一個死人掙麼！

關鍵字: 撞路 紅白事 兩家