鄺小希

故宮建於明朝時期，距今已經有六百年的歷史，經歷了兩代皇朝的興衰，在最後的清朝覆滅後，故宮就成為了一個無主之地，也成為了一個歷史文化遺產，經歷了幾百年的滄桑，以及數十年的戰亂無人維護，故宮裡面的文物和建築都非常的破敗，直到新中國成立以後開始了對故宮進行維護和修繕保護，幾十年的時間下來，故宮的許多地方的宮殿和文物都得到了修復並對外開放，但是還是有不少的地方沒有來得及修復，也沒有對外進行開放。

其中天穹寶殿就是這樣的地方之一，近百年的時間裡面天穹寶殿從來沒有對外開放過，對這個地方的相關信息記載也很少，而且現在好像是被遺忘在一個角落，為何沒有對天穹寶殿進行修繕呢，這個很多人都不理解，有的人猜測可能是故宮需要緊急修繕的地方太多，天穹寶殿有可能是結構還比較完整安全，所以沒有急著修繕而先把那些損壞嚴重和損壞風險的建築和文物先修繕。

當然對於故宮幾千間房屋來說，基本上絕大部分都需要緊急修復的，但是由於技術問題和人員問題，沒辦法同時進行大規模修繕，這也是可以理解的，修繕文物需要的技術條件非常高，不是普通東西的修繕工作，所以速度是非常緩慢的，這也不難理解為什麼故宮對外開放的地方並不多，主要是還沒有修繕好，其實並不是因為缺錢，故宮每一年的門票收入是天文數字，就算口除一些日常開銷，那剩下來的錢都是用在修繕工作上也是用不完的，但是真正能用到修繕工作上的錢有多少就不得而知了。

天穹寶殿在紫禁城內延東路，東小長街北段的欽號門內，西靠景陽宮，建於明代，原名玄穹寶殿，後來清軍入關，在順治年間改建，在康熙年間由於跟康熙皇帝的名字有衝，所以改名為天穹寶殿，此處是祭祀昊天上帝也就是玉帝的殿堂 ，是皇宮中道教的活動場所，與欽安殿，太高玄殿同存放道教經書的地方。

殿內懸掛玉帝和呂祖還有太乙以及天尊這些的畫像，皇宮每一年都在這裡舉行天臘道場（正月初一），天誕道場（正月初九），萬壽平安道場（玉帝的生辰）等活動，平常都是景陽宮的太監負責打掃，現在這個地方為非開放區，而且也並沒有進行修繕。

至於為什麼沒有修繕和開放，這個沒有人知道，但是參考故宮的另外兩大禁地就能想到其中的意思，故宮三大禁地天穹寶殿是一個，梵宗樓是一個，還有一個雨花閣，這三個地方是不對任何人開放，包括一些內部的人都不能隨便進入，只有一些特殊的人才偶爾能進去，但是並不是經常進入，這三個地方有一個共同的特點就是這三個地方都是屬於宗教場所。

天穹寶殿是道教活動場所，梵宗樓和雨花閣是皇宮佛教的活動地方，這兩個關於佛教的地方都跟乾隆有關，據說這兩個地方是乾隆密修的地方，裡面還保留有乾隆時期的所有特徵，這三個個地方不對任何外人開放，內部也並沒有對這三個地方進行修繕，感覺就像這三個地方是被時間遺忘，具體原因也許只有內部的人自己清楚為什麼不修繕開放，十有八九跟技術和資金沒有什麼關係，應該有一些其他特殊不為人知的原因，這些不知道以後會不會改變。

無法超越的足跡

說來慚愧，故宮裡的這處宮殿小君還是從《故宮100》這部紀錄片裡首次看到，對於它，在宮裡的平面圖上標註不明顯，而且這處宮殿幾乎沒開放過，是不是禁止入內上百年？這個還真沒好好算過。

“天穹寶殿在哪裡”

這處宮殿在故宮內廷東路，它的隔壁就是景陽宮（如下圖）

明代時，它叫“玄穹寶殿”，可到了清朝，因“玄”和康熙的“玄”犯諱，所以改名叫“天穹寶殿”。

“天穹寶殿是做什麼用的呢”

大家看看這處宮殿，應該是沒開放過，房子很老，到處是雜草叢生，匾額也舊跡斑駁。

那麼，它是做什麼用的呢？

這處宮殿是順治皇帝時改建的，它裡面供奉的是道教的一個大神——玉皇大帝！

這裡是宮中的一座固定齋壇，為舉辦齋醮活動最重要的場所。

那麼，這裡都舉行什麼宗教活動呢？

據記載，這裡每年有三個最重要的道場：

第二個是天誕道場，正月初九舉辦，慶祝玉皇大帝的生日；

第三個是萬壽平安道場，慶祝皇帝的生日。

新年的生日、天帝的生日、天子的生日，相信順治當年改建這裡就是為了想證明自己統治的合法性，他想告訴全天下的老百姓——“哥的皇位是奉天的旨意坐的，你看我們哥三的生日都是在同一個地方舉行！”

這也許也是生活在白山黑水間的滿族人對於入主中原的一種“不自信”吧。

這座天穹寶殿如今依然不開放，它一個人靜靜的待在宮裡的角落之中，月臺上的仙鶴、神龜和香爐掩映在綠草之中，好似在營造一種神秘，一種天宮般的肅穆和不可親近。

小君每次都在想，如果讓我一個人在這座宮裡待待，我想也會有種滲人的害怕感。

宮殿君

提及故宮，那就是一部中國歷史發展史，多少個朝代的皇家身居於此，在這裡決策千里，也演繹恩愛情仇。宮內發生的事，留下的懸念，不為示人秘密，幾乎都夠我們普通人百般回味的。當然，這裡面就包括了我們今天要聊的這一處“秘境”：天穹寶殿。

天穹寶殿始建於明朝，為宮內重要建築之一，其意義非同一般，可是卻從來沒有向遊人開放過

我們都知道，雖然故宮存在已經若干年，但內部的很多殿宇是在不斷變化的，有被拆掉的，就有被新建起來的。

在故宮內廷東路，東小長街北段的欽昊門內，有一座被稱為“天穹寶殿”的宮殿。但它始建於明朝，初建時被稱為“玄穹寶殿”。

打開《國朝宮史》，便可以看到有關“天穹寶殿”的記載：六宮之東，有小長街，街南向東直出者為蒼震門，街東為內庫房。其北向西者為欽昊門。門中向南為天穹門，門內為天穹寶殿，祀昊天上帝。

雖然它始建於明朝，但後來順治帝對這座宮殿進行了改建，讓它成為色彩更為濃郁，意義更加深遠的地方。而到了康熙當政時，“玄穹寶殿”因為“玄”字犯了皇帝的名諱，於是被改為“天穹寶殿”。這一改，便一直到今天了。

人們通常這樣認為：天穹寶殿不過就是皇帝供奉道教的場所而已。事實上這種認知並不完全正確，因為明朝對此並沒有記載。而且，在明朝時，隆德殿與欽安殿才是專門供奉道教的地方。

一直到順治時期，他才將天穹寶殿改為專門供奉玉皇大帝的殿宇。並且沿著明朝東側宮宇又新擴出來一部分，至此才成為現在我們看到的天穹寶殿規模。

在清朝，天穹寶殿是一個重要的場所，正殿掛著玉皇大帝、呂祖、太乙真人、各位天尊的畫像。玉皇大帝具有行化宇宙、行天之德、布天之道的威信，順治特意修建了這樣一座殿宇，其內中意味可想而知。

大殿除了皇帝要為國家祈雪、祈晴等之外，還會在這裡舉辦各種道場，比如每年的天臘道，即正月初一以及正月初九的天誕道場，更有皇帝過生日時的萬壽平安道場，甚至是皇家某位成員的亡魂超度道場。

時至今日，天穹寶殿建築完好，內中整套的道教神像、法器以及齋壇佈置，都保持著清朝時期的原狀。只不過它並沒有向遊人開放，所以人們無法看到它實際的佈置狀態。

故宮內是否還有未曾開放的殿宇？它們又有著什麼樣的說法，為何不能敞開大門迎客呢？

其實，故宮內沒有對外開放的場所不在少數，天穹寶殿自然不是唯一的一處。在清宮檔案之中，有著非常地位的“雨花閣”也是沒有對外開放的殿宇之一。而且這種沒有被開放的殿宇都有一點好處，那就是沒有被破壞與修建，保持了其原有狀態。

雨花閣作為故宮內眾多佛堂中最大的一處，它被修建成“明三暗四”的格局，外觀看是三層，但在第一層、第二層的中間，靠著北部的一側另外修出一個暗層，修建於乾隆時期。

雨花閣似乎是專門對喇嘛進行供奉的地方，而且是專門給各宮皇家成員使用的內部宗教之地，宮外的人，不論官至多大，都不可以進入。

據說當年乾隆對雨花閣最為看重，他經常在這個地方進行密宗修煉。也正是因為如此，外人進入的機會就更微乎其微了。

有記載顯示，哪怕是到了現在，雨花閣中的陳設還是保持著當年乾隆44年時的樣子，就好像雨花閣的時間已經被停止了一般。由此也足可以看出，雨花閣不對外開放的神秘，是非常引人嚮往的。

除了雨花閣，梵宗樓也是乾隆的另一傑作。沒辦法，當時乾隆時期正值盛世，乾隆三十三年，他命令人在雨花閣的西北角，靠著院牆修建起了這座梵宗樓。

整座梵宗樓面積有限，這與當時的格局有關，殿宇為二層建築，分三開間。整座梵宗樓用銀5725兩多一點，真假沒有人知道，反正工部的記錄檔案就是這樣記載的。

雖然梵宗樓建的最晚，可是卻格外顯眼。這可能與殿內供奉的菩薩有關，據說殿內供著文殊菩薩，而這尊文殊菩薩的臉型則是使用了乾隆自己的面龐。當時乾隆將自己看作文殊菩薩化身，這才是他建梵宗樓的意義所在。

除此之外，梵宗樓內還有著乾隆整套的衣物、盔甲、兵器乃至於佩飾，這也就直接表明，當年乾隆是視梵宗樓為自己另一處住所的。

只不過，不管是雨花閣還是梵宗樓，都因為修繕不足，而暫時沒的打開大門對外，人們對它的認知都是通過故宮工作人員介紹得知的。

天穹寶殿被禁百年，被故宮人員稱為“世外桃源”，因為種種原因不能示人

雖然說雨花閣、梵宗樓也未曾向世人開放，但天穹寶殿似乎最引人關注，之所以如此，又是出於何種原因呢？

據故宮的工作人員稱，他們是將天穹寶殿稱為“世外桃源”的，因為這個地方與別處不同，它對外已經有百年時間未曾出現了。這期間沒有修繕，也沒有人問津，其荒涼、幽僻又明顯勝於其他場所。

工作人員認為，天穹寶殿不對外開放是有原因的。作為一處木質結構的樓宇，歷經百年風雨，其危險之處可想而知。工作人員之所以將其稱為“世外桃源”，不僅是因為它與時代產生了錯位的概念，更有就是其荒涼之像。

一處無人出入的地方，百年風雨之中自生自滅，遊客入內的危險性超出了獵奇帶來的刺激，為了保證每一個遊客的安全，暫時將其封閉，不對外開放，這樣的原因想來是人們都能接受的吧？

事實上，我們中國人骨子裡大多有著輪迴、超度的天然色彩，所謂的鬼神之說影響了我們太多年。而天穹寶殿就是這樣一處讓人不由自主聯想到鬼神之說的地方，因為它不只是帝王祈晴、祈雨之類的使用。

在皇宮大內有多少秘密？那些離奇死亡的宮女、莫名失蹤的妃嬪，甚至是不能言說的消失，都最終會被引向一處場所進行歸結。天穹寶殿這樣一個超度亡魂、祈求福祉的地方，自然也就被渡上了深厚的陰鬱之氣。

就如同人們所看到的那樣，這處天穹寶殿其實比起故宮內的冷宮還要幽涼，不用人說就可以使你展開聯想。這樣一處地方，在沒有經過修理、完善之前，誰會願意進去一探其秘呢？

如此一來，天穹寶殿對外不開放也就在合情合理之內了吧？反正是“世外桃源”也好，還是冷宮也罷，沒有足夠的安全性，它就不適用於遊人觀賞。

不過話又說回來，可能有一天各方面情況完備之後，天穹寶殿就會打開其大門，迎接每一位想要探奇的遊客。這也包括了其它還沒有被賦予條件的場所，我們只需要慢慢等，慢慢聽，希望有那麼一天，故宮能夠真正對外全部開放。

汗青正浩

故宮是我最喜歡的景點之一，每次去北京，都會抽時間去一下故宮博物院，找個遊人少的地方坐一坐，想著這片宮牆內曾經發生過的各種故事，頓生白雲蒼狗之感，此地真是最適合懷古了。

天穹寶殿自然沒有進去過，因為是故宮不開放的區域，我不知道有沒有禁止入內上百年，就算真是這樣，也是正常的。其實故宮裡還有很多未開放的區域，大約佔了故宮整體的三成左右，總結起來有三個原因，一是辦公場所和文物研究保管場所；二是尚未修繕或正在修繕的場所；三是其他功能性部門，如保安、消防、駐警等等。

天穹寶殿應該屬於第二種，這個殿比其故宮其它宮殿來說，有它的特殊性。因為它不是人呆的地方，它是神的居所。

這個神是誰呢？

《國朝宮史》載：“六宮之東，有小長街。街南向東直出者為蒼震門，街東為內庫房。其北向西者為欽昊門。門中向南為天穹門。門內為天穹寶殿，祀昊天上帝。御筆聯曰：無言妙化資元始，不已神功運穆清。”

這段記載說得很明白，這裡祈奉的神，就是大名鼎鼎的玉皇大帝。說白了，這是皇家道教齋壇的所在，殿內至今還供奉有昊天上帝（即玉皇大帝）銅像。

在明代，其實這裡並不是道教場所，明宮中供奉道教神像的只有隆德殿和欽安殿，沒有天穹寶殿之說。

天穹寶殿正式成為皇家內廷道教宮殿，是清代順治皇帝下令在原來明朝的東側宮宇基礎上重新改建而成的。剛開始，它叫玄穹寶殿，後來康熙皇帝玄燁登基，為了避玄燁的諱，就把玄穹寶殿改成了天穹寶殿。

據說天穹寶殿內，至今尚留有完整的道教神像和各種法器，都是按照當年的齋壇形制佈置。

大殿為正殿，中間供主神玉皇大帝（玉皇高上帝赦罪大天尊），上方供道教三清（玉清聖境原始天尊、太清仙境道德天尊、上清真境靈寶天尊）神牌，兩側供十四位從神（四大天師、雷部四將、北極四聖和靈官太歲二將）等。

正殿兩側各有三間偏殿，稱東西配殿，也供有各類道教神祇。

天穹寶殿的主要功用是宮廷內的齋醮活動，比如舉辦天誕、天臘、萬壽平安等三大道場，有時還要根據皇家內務和政治需要，舉辦諸如祈福、祈晴、祈雨、度亡等活動，據說乾隆皇帝就曾在天穹寶殿為他過世的母親崇慶皇太后舉辦過超度道場。

故宮裡的佛道宗教及祭祀場所，如梵宗樓、雨花閣、英華殿、傳心殿、治牲所等，大部分並沒有對外開放，我想除了文物修繕保護等因素外，更重要的原因，是因為這些皇家宗教場所一旦開放，必將產生諸多管理上的問題。

李異寒山道

故宮由明代始建，歷經明，清兩代。是中國建築最重要的標誌，在中華歷史文化中佔有重要的地位。封建制度倒臺之後，故宮也落下了它神秘的帷幕，迄今故宮對外開放已經佔到它總面積的八九成。

還有一些地方並不對外開放，有的是因為地位特殊，比如淑芳齋，這是會見外賓的地方。有的則是條件不允許，任何人都不能進去，比如天穹寶殿。

故宮的蒼穹寶殿由來已久，這座宮殿位於故宮內廷東路，它的隔壁就是大名鼎鼎的景陽宮。最開始的時候，天穹寶殿並不是天穹寶殿，而是被稱為玄穹寶殿。清朝的時候為了避康熙皇帝愛新覺羅·玄燁的諱改為天穹寶殿。

根據記載天穹寶殿已經禁止入內達到了上百年，它到底有什麼神秘之處呢？

它的作用比較特殊。

天穹寶殿內部供奉的是道教至高無上的大神—玉皇大帝。天穹寶殿就成為了宮內舉辦齋醮活動最重要的場所。

每年在天穹寶殿只會舉辦三個道場，也是至關重要的三個道場。分別是

1. 正月初一為了慶祝新年的天臘道場，

2. 正月初九舉辦慶祝玉皇大帝生日的天誕道場。

3. 還有一個就是慶祝皇帝生日的萬壽平安道場。

現今天穹寶殿建築比較完好，但還是非開放區。關於他的記錄所能記載的所能找到的很少。

是阿維啊

答：是的，自從清王朝垮臺，故宮裡的天穹寶殿已經封禁上百年了，一般不允許普通人入內。

當然，現在在故宮的工作人員是可以隨便入的，並沒有什麼神秘之處。

之所以不允許普通人入內，之要是從安全方面考慮。

畢竟，這殿屬於木質結構，已有幾百年歷史，又久未修繕，飽經風雨侵蝕，早納入危房之列，一般人就不要進去了。

但故宮的工作人員有時要進去清潔、清理和清理裡面的物件，勢所難免，就只好進去了。

事實上，讓他們進去多呆一會兒都不想。

這間古殿有什麼特別之處嗎？

當然有。

其他的殿閣，大多都是人呆的。

這間不是。

它是祭祀昊天上帝的殿堂，是宮中道教活動的場所。

換句話說，這是神仙呆的地方。

裡面密密麻麻供奉著天庭各路神仙、天尊的銅造像，有太極仙翁葛真君、一元無上薩真君、金輪如意趙元帥、神霄蕩勇嶽元帥、北極天猷丹天上帝、北極佑聖玄天上帝（真武大帝）、太歲殷元帥等等，是一座固定的齋壇。

這座殿建於什麼時候呢？

因為整個紫禁城都是清政府從明政府手中得來的，很多人認為，應該建於明朝——明朝的嘉靖皇帝是最信奉道教的。

明人呂毖曾從明朝宦官劉若愚所著的《酌中志》的二十四卷裡選出的其中的第十六捲到第二十卷裝訂成的《明宮史》，根據《明宮史》的描述，這座殿在明朝時屬於宮正司六尚局所在，是一個衙門，不是道教宮殿。

明朝的道教宮殿在隆德殿和欽安殿。

另根據《國朝宮史》的記載，這座殿應該是順治帝時所建，初名玄穹寶殿，供奉道教神仙，並於該處舉辦每年的天臘道場（正月初一）、天誕道場（正月初九）、萬壽平安道場（皇帝生辰）。

康熙帝即位後，因為康熙帝名為玄燁，為了避諱，改名為天穹寶殿。

天穹寶殿最興旺的時期是乾隆帝在位期間，不但舉辦每年的天臘道場（正月初一）、天誕道場（正月初九）、萬壽平安道場（皇帝生辰），宮中幾乎所有齋醮活動都在這兒舉辦。

雖然道鹹以後，清朝衰落，大型齋醮活動銳減，但同治帝、光緒帝都曾到此拈香祈雪、祈晴。

因為之前這兒就沒什麼人出現，新中國成立後，就把這兒定為非開放區，也還沒有修繕。

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