李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，杜秋娘“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，都是勸告人們要及時享受生活，不要待到錯過時機而徒然傷悲和嘆惜。
然而，施耐庵卻在《水滸傳》裡多次寫道，“爽口物多終作病，快心事過必為殃”。意在告誡讀者物極必反、樂極生悲，凡事要留有餘地，要適可而止，要懂得剋制。
追求幸福和享樂，是人之本性所在，如無過之，則屬正常。我們都知道，極致的興奮和快樂，往往需要消耗大量的能量，瞬間的爆發可能耗掉的是半生的積累。極度的亢奮過後往往是莫名的空虛和無聊。
讓快樂可持續、更長久，貴在修德、要在修德。德不配位，必受其殃。有的人大紅大紫、如日中天時，常常會忘了自己是誰、有幾斤幾兩，忘了自己手中的權力、身上的財富源自哪裡，而窮奢極欲、不可一世。
放在時間的長軸和歷史的長河裡看，凡是那些德不配位的，最後沒有幾個是善終的。現在有很多的富豪和商業巨頭，對這一點都看明白了、悟透徹了，開始轉向做慈善事業。有很多人甚至是裸捐，財富來自社會，再全部反饋於社會。唯有如此，才能守住得與失的平衡，才能不為權所迷、不為財所害。
人生大智慧，在於算大帳，而不是算小賬。不能錙銖必較、斤斤計較於眼前的利益，更不能一味追求獲取，不知止地攫取財富、博取功名，以致貪得無厭、不擇手段，最後招來牢獄之災，甚至是殺身之禍，
這種一時的放縱、一時的驕橫、一時的享樂，換來的是悽慘的後半生，甚至沒有後半生，代價不可謂不大，成本不可謂不高，是智還是愚，不言自明。
越是爽口的東西，越要有所剋制；越是得意之時，越要頭腦清醒、謙虛謹慎。
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