在中國當代文學史中，有這樣一部小說：
它濃縮了中國西北農村的歷史變遷過程，全景式地表現了中國當代城鄉的社會生活。
它寫出了社會各階層人民，在歷史進程中所表現出的勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂。
這部偉大的作品就是《平凡的世界》，而它的作者便是我們今天的主角——路遙。
路遙的一生是短暫的，但也是充滿生命力的。
“文章千古事，得失寸心知”。路遙對寫作充滿著熱愛與痴狂，即使是在身體狀態極差的狀態下，依舊筆耕不輟。
然而，也正是這種執著痴狂的精神，使得他的身體極度透支，最終英年早逝。
佳作雖在，其人已逝，路遙的人生狀態始終像謎一樣地困擾著讀者。那麼，關於路遙這個人，你又瞭解多少呢？他的身上還有哪些不為人知的故事呢？下面就讓我們一起閱讀《人生路遙》這本書，來還原一個真實的路遙吧。
與苦難為伍
1949年12月2日，陝北一個平平常常的深秋天。
在陝北綏德清澗縣王家堡村的溝渠裡，有一戶姓王的人家。
這天，王家人都早早地起來，忙前忙後，等待著新生命的降生。全家人等待降生的孩子，就是我們的主角——路遙。
在陝北農村，生兒育女那是天大的事情。陝北有句俗語：“人生人，怕死人！”在那個時代，陝北農村交通不便，醫療條件落後，產婦在生育過程中死亡率很高。因此，誰家在生孩子的事情上也不敢怠慢。
隨著一聲清亮的嬰兒啼哭傳出，接生婆喊了一聲：“是小子！”王家人提到嗓子眼的心開始放下了。
陝北人把出生叫“落草”，把死亡叫“上山”。“落草”意味著這個新生命與隨風而飄的草木沒有什麼不同，只是在適當的土壤條件下又發生出一顆新草芽而已。
也許，王家人絕沒有想到，這個在陝北深秋天裡來到人間的男孩，後來成為了全國著名的作家。
“貧窮”是陝北上世紀五六十年代農村人生活的代名詞，路遙家也不例外。
家裡孩子多，拖累大，僅僅能維持基本的生存就已經很不錯了。
窮人的孩子早當家，這是基本的生存法則。其實路遙在四五歲起就開始跟在大人後面幹自己力所能及的事情。
照看弟弟妹妹，這是基本的勞動。除此之外，在夏天要尋豬草，在冬天要砍柴。他每年給家裡砍的柴都能整整齊齊地垛在一起，這很讓村裡人羨慕。
當然，再成熟、再懂事的孩子，畢竟還是個孩子。路遙也有孩子的脾氣和個性。他從小的愛好，就是“愛吃”。
不光愛吃，他還想上學，想坐在村子的學堂裡唸書。可是父母太窮，沒法兒供他上學。
孩子一天天地長大，總不能再當個“睜眼瞎”吧。於是，路遙的父母把他送到村辦小學上了幾天學，因為家裡的營生太多，又只好把他叫回去幹農活了。
但路遙卻是一直想上學的，所以他經常含著眼淚，幹活也不積極，父母更是看在眼裡，痛在心上。
老輩人說，就是砸鍋賣鐵也要供孩子上學。靠自己目前的光景，供孩子上學是沒有一點門，家庭拖累太大了。
於是路遙的父親只能在延川的大哥王玉德身上打主意了，他想把路遙過繼給大哥，在那裡供孩子唸書。
再怎麼說這也是自己的親侄兒，老大爽快地答應了老二的請求。
走出清澗縣
1957年深秋的一個早晨，路遙的父親把他叫醒後告訴他，今天要領他到延川的大伯家玩幾天，路遙痛快地答應了。
母親專門給他穿了一雙新布鞋，做了一頓可口的早飯。隨後，父子兩人踏上了南下走親戚的路程。
這一天的“出清澗”是路遙的人生轉折，在人生短暫的四十二年中具有極其重要的位置。
1991年10月26日，也就是路遙的長篇小說《平凡的世界》榮獲第三屆“茅盾文學獎”的半年之後，他榮歸故里，應邀在延川縣當時最豪華的大禮堂——延川影劇院給全縣各界人士做了一場報告，開宗明義地談他對延川的感情。
路遙在這次報告中，曾深情地說道：
“我儘管出生在清澗縣，實際上是在延川長大的，在延川成長起來的。所以，對延川的感情最深。在我的意識中，延川就是我的故鄉，就是故土。
而且，我的創作、作品中，所有的生活和它的生活背景和生活原材料，大部分都取材於這個地方……從這個意義上說，我對延川這塊土地，永遠抱著感激的心情。”
路遙講這段話時，距離九歲那年的“出清澗”，已經有整整三十四年的歲月了。在此，他毫無遮掩地向世界告知延川對於自己的意義。
1957年深秋的那天晚上，父子倆只能找地方借宿一晚上，討了碗白開水，嚼著乾糧充飢。
第二天天剛亮，父親把路遙領到早市上，用身上僅有的一毛錢，為兒子買了碗油茶，自己則用乾糧充飢。看著兒子喝下最後一口油茶後，父親拉著兒子的小手上路了。
路程遙遠坎坷，為了方便兒子的行走，父親還特意撿了一雙破布鞋讓兒子換上。
九歲時父子倆步行走延川的情景，成為路遙一生中難以忘懷的艱辛經歷。
在延川“安家”
當路遙與父親一身疲憊地來到大伯家時，已經是上燈時分。路遙見到了奶奶，也見到了大伯和大媽。
吃過晚飯，疲憊的路遙早早就睡下了。在清澗老家，他睡覺時只能蓋一床補了又補的破被子。而在大伯家，他能單獨蓋一床新棉被，鋪一條新褥子了，這是他有生以來享受到的最好條件。
父親繼續認真地做著“走親戚”的遊戲。他在大哥家無所事事地歇了兩天腳後，終於在第三天早晨告訴路遙，他要到延川縣城趕集去，下午就回來，明天再領路遙一起回清澗。
其實，九歲的路遙心知肚明，父親是在撒謊，要悄悄溜走，把自己“賣”給大伯為兒。這本來是個撕心裂肺的情景，但懂事的路遙卻裝著答應了父親的“謊話”，把眼淚嚥到肚子裡。
現代心理學認為，五至七歲是人性格形成的關鍵時期，此時的心理積澱將形成一種定勢，成為影響個體性格和行為特徵的重要因素。
幼年時期的人生變故，對於路遙敏感心靈的形成，無疑有著至關重要的作用。要留在延川上學，就要在心理上接受和適應這個全新的環境。
王家堡村和大伯家所在的郭家溝村相差一百多里路，這兩地人們在生活習性與語言習慣等方面，均有較大差異。
當地村裡的孩子們把路遙這個操著清澗口音的男孩，叫“外路腦子”，甚至公開挑戰與示威。
對此，開始試圖融入郭家溝村的路遙，也儘量採取一種剋制與容忍的態度，保持適當的距離。
但他畢竟是個孩子，又忍不住孩子們各種鄉間遊戲的誘惑，迫不及待地參與其中。矛盾終於在一次“打瓦片”遊戲中爆發了。
本來，路遙贏了遊戲。但村裡大男孩罵他“私孩”“為兒貨”，路遙這時再也控制不住情感，和這個男孩摔到一起，並把這個男孩的頭打破，直到大人們走過時，才把他們拉開。
這次打架，給郭家溝村的孩子們上了一課，這個“外路腦子”也不是好欺負的呢。這次打架，也讓路遙打出了名聲，村裡小孩再也不敢公開欺負他了。
除了白天與村裡小孩的玩耍外，路遙更要直接面對大伯與大媽。
大伯是善良與厚道的“受苦人”，因為“外來戶”的身份，早已經讓他養成了小心處事、謙讓待人的性格。村裡不管有什麼事情，他總是樂意忙前忙後。在郭家溝村經營了十幾年，他已經有了不錯的人緣。
但沒有兒女，一直是他的一塊心病。俗話說“養兒防老”，弟弟送來的路遙，就是自己今後的兒子，自己死後繼承香火的兒子，所以他對路遙十分呵護。
儘管大伯夫妻非常喜歡這個侄兒，時不時給他用僅有的糧食做點可口的飯菜，但路遙還是感到有些孤寂，好在奶奶也住在伯父家裡，使他的心裡感到一絲慰藉，每天晚上，他總是摟著奶奶睡覺。
1958年的新學期開學，大伯領著路遙到村小學報名。當時全村只有一個設在馬家店自然村的馬家店小學，是用一座廢棄的廟宇改建的。學校共有三孔窯洞，教師辦公室佔一孔，其餘兩孔則擠了四個年級的學生。
當時，馬家店小學只有一位叫劉正安的男老師。在學籍註冊時，路遙只有一個“王衛兒”的小名，劉老師說這個名字不行，得起個官名。
大伯說道：“我們不識字，先生你給起一個吧。”劉老師順口說：“把衛字帶上，填上個國字，王衛國。將來唸成書，長大了參軍，保家衛國，說不定還能當個大官、軍長！”
老師這一說，大伯自然很高興。路遙心裡也熱乎乎的，他下定決心，要好好用功，把書念成，長大當個“軍長”！
從此，“王衛國”就成了路遙的大名了。
結語
今天，我們瞭解到路遙小時候的家庭背景，以及當地的一些風俗習慣。
九歲的路遙為了能夠讀書學習，從家鄉來到了大伯家，並順利入學，成了一名學生。那麼，來到大伯家的路遙能夠適應這裡的新環境嗎？他又是如何努力學習的？
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