章次公老據《千金》、《外臺》等得出柴胡功用有三：一祛瘀；二解熱；三洩下。祛瘀和洩下倒沒體會很深，但解熱確實是非常靠譜，不知道大家對柴胡運用有無心得可談？
柴胡
餘根據《千金》用柴胡方六十五，《翼方》三十五，《外臺秘要》五十四，《本事方》十一，用考證方法研究其功用，再益之以個人經驗，所得結論，其用有三：一祛瘀，二解熱，三洩下。
柴胡有祛瘀之效，何以言之？
在昔《千金方》治癥瘕之方用柴胡，治月經不通之方用柴胡，夫能治癥瘕、能治月經不通，是非祛瘀而何哉？自今世束古籍於高閣，而柴胡祛瘀之功亦湮沒不彰矣。
逍遙散近世婦科之套方也，方中柴胡甚重要，以為柴胡疏肝解鬱。夫曰肝鬱，其原因多起於情志不舒，其症狀多兼神經性，如肝氣痛（即胃神經痛或肋間神經痛），氣鬱血滯之經閉（即月經困難等）。然柴胡於神經系病，直接無功效可言，所以用柴胡者，以柴胡能疏導血液，故間接的治之也。時醫用逍遙散而不知柴胡之用，蓋為宋元后之玄言空論，痼蔽久矣。
柴胡有退熱作用，何以言之？
昔張元素謂柴胡散肌熱，後世以柴葛解肌；仲景以柴胡治寒熱往來；近代以柴胡治瘧，是柴胡之具有退熱作用，知之者眾。考日本荒木忠郎，謂柴胡於漢藥解熱地位頗為重要，其用於治瘧方面尤為廣泛，臺灣瘧疾及黑水熱患者，有特殊偉效。又對於瘧疾治療，可為金雞納霜之代用藥。且服用柴胡，並無何等副作用及使用上之禁忌雲（見《皇漢醫界》第三十三號）柴胡既可代金雞納霜，則其解熱之效，已昭然若揭矣。
至於柴胡之洩下作用，吾非根據日本藤氏之研究而始知之也。宗人太炎先生亦嘗詔予及此矣。先生之鄉人有病經閉者，一老醫傳一方，令單煎柴胡半斤，分數次服，病人以一服二服，經猶不行，遂並其剩餘者頓服之，瀉血幾殆，幸參湯得免。
吾自聞先生之說，欲試諸實驗，時紅十字會來一病人，名吳敦仁者，患腎囊水腫，日服逐水之劑，如硝黃等，漸次退減。吾乃停止上藥，令服柴胡二兩，凡二日服之亦瀉，但不如硝黃所瀉之多而已。讀者準吾以上所說，柴胡之作用不外三端，則近代謂柴胡激動肝陰，非陰虛之人所宜服，柴胡性升竄散，非江南之人所宜服，種種邪說真不啻痴人說夢。
小柴胡湯用柴胡幾兩，古之一兩準今三錢許，當得二兩四錢，古方日三服，則每服得量八錢，今人用柴胡多不過二錢，日二服，每服得量錢許，以今例古，已屬太輕，乃有見用柴胡四五分而駭異者，是則極天下之至愚，不足責矣。
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