史海深處
導語：周世宗柴榮和日本的“天下人”織田信長確實有得一比：二人都是文韜武略、差一點兒統一天下，結果一個病死，一個被部下殺死，未能完成一統天下的夙願，為他人作了嫁衣。
柴榮（公元921——959年），五代時期後周的第二任皇帝，著名的政治家、軍事家。
織田信長（公元1534——1582年），日本戰國時期的終結者，他掃平日本群島，成為“天下人”。
這兩個人雖然一個是中國人，一個是日本人，而且又不是同一時期的人，但是，他們確實有極大的相似之處：
1.二人都是一戰成名
柴榮在954年剛剛繼承郭威的皇位，就遭到北漢與契丹聯軍的進攻。柴榮毫不示弱，不顧朝廷大臣們的極力勸阻，帶兵親征。在部分將領臨陣逃跑的不利情況下，柴榮親自上陣，冒著箭雨，奮力死戰，一舉擊破北漢軍隊的進攻，取得了高平之戰的勝利，聲譽大漲，穩定了自己的統治地位。
而織田信長也是在1560年、面對駿河大名今川義元強大的軍事力量，採取了偷襲戰術，在桶狹間進行了一次奇襲作戰，一舉斬殺了今川義元。
桶狹間奇襲戰，使得織田信長名震日本群島，從此走上了“天下布武”的統一之路。
2.二人都是治國理政的天才
柴榮在位期間，大力發展社會經濟，興修水利，恢復農業生產；整頓吏治，編練精銳禁軍......
使後周國力強大起來，為統一中國做好了準備。
織田信長在成為日本的“天下人”之後，也採取了許多政治措施，發展了日本經濟，擴大了農業收入，對外發展貿易，使商業得到很大發展，政府的收入得以增高，為日本以後的統一打下了堅實的基礎。
3.二人都是軍事奇才
柴榮在位時間雖然很短，只有5年，可是，他大敗北漢，西征後蜀，南討南唐，北伐幽燕，取得了極大的軍事成就。
柴榮的軍事才華極為出眾，遠超趙匡胤。柴榮是唯一能夠打敗契丹，收復幽燕的人，在他死後，趙匡胤、趙光義兄弟面對北方的契丹，屢戰屢敗，基本上處於束手無策的局面。
而織田信長在日本也是東征西討，幾次打破“信長包圍圈”，掃平日本諸大名，“天下布武”，為日本統一、結束戰國亂世打下了基礎。
4.二人都看到了佛教的危害，對佛教勢力進行了限制政策
柴榮針對佛教勢力的龐大、佔地太廣、僧侶太多的危害，採取了較為溫和的限制措施：他嚴格規定出家為僧的條件，限制寺院的發展。廢除了很多寺院，使很多僧侶還俗，成為農業發展的勞動力。
而織田信長看到日本寺院的勢力太大，危害深廣，就採取了極為激進的做法：信長對佛教勢力進行了殘酷的打擊，火燒寺院，殘殺佛教信徒，被佛教信徒稱之為“第六天魔王”。
5.二人都在大業將成的前夕死去，所創基業都為他人作了嫁衣
959年，柴榮在北伐幽燕的時候，不惜染病死去，留下孤兒寡母，為權臣趙匡胤所乘。趙匡胤耍弄陰謀，發動“陳橋兵變”，輕鬆地取得了柴榮打下的江山，建立了中國歷史上最為後人感到羞恥的北宋王朝。
而1560年，織田信長在即將統一日本、實現他“天下布武”的夙願之際，突然在“本能寺之變”中被他的心腹大將明智光秀帶兵殺死。
信長死後，他的部下經過一番角逐，由豐臣秀吉獲得勝利，最終完成了統一日本的大業。
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周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），邢州堯山縣（今河北隆堯）人。五代時期政治家，後周第二位皇帝（954年－959年在位）。柴榮被史家稱為”五代第一明君”。他十五歲從軍，二十四歲拜將，三十三歲稱帝，不僅精明強幹，而且節約簡樸，贏得了廣泛的擁戴；柴榮凡事率先垂範，甚至事必躬親。先後五次親自領兵出征，每次都親力親為，戰鬥在第一線；柴榮處理宗教問題的策略、發展商業和城市等方面的做為，不僅深深影響了有宋一代，而且開啟了中國走向商業文明和市民文化的先聲；柴榮雖然未能實現為君三十年、掃平天下的願望，但他在位時期的文治武功，已經決定其人必將成為結束中唐以來二百多年割據動盪的決定性人物。宋朝建立後，宋太祖趙匡胤延續了柴榮的統一進程及後周經濟、文化的發展，最終結束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世。
日本的織田信長（1534年6月23日-1582年6月21日），幼名吉法師，出生於尾張國的勝幡城或那古野城（現愛知縣西部名古屋市），日本戰國時代到安土桃山時代的大名、天下人，“日本戰國三傑”之一。一生致力於結束亂世、重塑封建秩序。織田信長原本是尾張國的大名，於桶狹間合戰中擊破今川義元的大軍而名震全國，後通過擁護室町幕府的末代將軍足利義昭趁勢上洛（割據地方的勢力率軍前往京都 ）逐漸控制京都，之後正式提出“天下布武”的綱領，將統一全日本作為目標；先後兩次打破“信長包圍網”，將各個有力敵對大名逐個擊破，掌握了一大半的日本領土。他施行大量使用火槍的戰術，實行兵農分離，鼓勵自由貿易，整頓交通路線等等革新政策，開拓了日本近代化的道路，他成功控制以近畿地方為主的日本政治文化核心地帶，使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名。
柴榮和織田信長都是王朝過度時期的梟雄，都是力挽狂瀾結束了混亂的時代，為後面建立統一王朝，穩定社會、安定民心起到不可磨滅的歷史作用。
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這兩人有相同點，也有不同點！
相同點就是，兩人都是雄才偉略，精通政治和軍事！兩人都擁有一定的實力，然後起兵結束亂世，統一國家！兩人都沒有完全統一整個國家就去世，留下遺憾！
柴榮和織田信長在同一時代幾乎都是打遍天下無敵手！
柴榮繼承郭威留給他的後周，擁有相當的實力，之後派兵南征北戰！南下攻打南唐和其他南方割據政權，北上攻打契丹，奪回部份幽雲十六州的地盤！
可以說，遼國最害怕的漢人應該就是柴榮，只有柴榮才有能力大敗遼軍，奪回部分被遼國侵吞的幽雲十六州的地盤！柴榮的軍事能力的確屬於一流水平，五代十國之中很難找出同等水平的對手！就連趙匡胤都是給柴榮打工的，柴榮不死，趙匡胤絕不敢反！
織田信長在日本戰國時期被稱為風雲兒，從平定內亂殺死織田信行，到桶狹間之戰，再到吞併美濃之役，然後與淺井長政結盟，最後上洛成功，統一大部份日本地區！織田信長的軍事能力無疑是非常強的，也屬於一流水平，同時代的日本恐怕只有武田信玄和上杉謙信能跟織田信長一較高下！
柴榮和織田信長還有一個相同之處就是，兩人死後，各自的家族就敗落了，不管是柴榮的繼承人還是織田信長的繼承人都很快被其他人取代，走完自己家族的政治生涯！
柴榮和織田信長的不同之處，主要在於性格脾氣和為人不同！柴榮性格溫和，從不濫殺無辜！織田信長性格暴戾，經常大規模屠殺，不但殺軍人，也殺平民，比如火燒比叡山延歷寺等等！
柴榮和織田信長最大的不同就在於，柴榮是病死，是善終；織田信長是被部下明智光秀髮動兵變殺死！
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又到了關公戰秦瓊的時候，不過作為對比一下還是值得探討的，未必一定要分出高下。首先，不管是柴榮抑或織田信長，無疑都是一時之俊傑，歷史留名的英雄，也充滿了一定的悲劇色彩！且讓我們來看看二人各自的生平英雄事蹟！
首先柴榮是五代第一有為之君，這點無可置疑，歷史公認！十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平正是柴榮的政治抱負，可歌可泣。只可惜他在位共5年半便撒手人寰，留下了一個即將成型的偉大帝國，被趙匡胤摘了桃子。
而在這五年，他清吏治，選人才，均定田賦，整頓禁軍，限制佛教，獎勵農耕，恢復漕運，興修水利，修訂刑律和曆法，還考正雅樂，糾正科舉弊端，搜求佚書，雕刻古籍，大興文教，一改中唐一來社會的亂象，正是世宗柴榮在政治、經濟和軍事上的改革及成就，為北宋統一全國奠定了基礎。
正如歐陽修所言:世宗區區五六年間，取秦隴，平淮右，復三關，威武之聲震懾夷夏，而方內延儒學文章之士，考制度、修《通禮》、定《正樂》、議《刑統》，其製作之法皆可施於後世。
柴榮的確是一位有能力有抱負，事必躬親嚴於律己的出色的皇帝，是那個黑暗時代最為耀眼的皇帝，在禮崩樂壞的五代十國書寫華麗的樂章！
再說說日本戰國的傑出領袖織田信長，也是筆者本人最為欣賞的日本英雄人物！
織田信長，日本戰國三傑之一，其餘兩位是豐臣秀吉和德川家康。在桶狹間合戰中擊破今川義元的大軍，後通過擁護室町幕府的足利義昭逐漸控制京都，之後提出“天下布武”的綱領，以統一全日本為目標，逐個擊破各個敵對大名，掌握日本大半領土。大量使用火槍戰術，實行兵農分離，鼓勵自由貿易，整頓交通，開拓了日本近代化的道路，使織田氏成為日本戰國時代中晚期最強大的大名。
最後本能寺之變，背部下偷襲而死，據說本可逃生的他因為不願意爬狗窩而拒絕了！
毋容置疑，二人都是一代雄主，都充滿了無限的可能，也帶有一些悲劇色彩，織田信長起於微末一手差點終結戰國統一日本，而世宗繼承帝業具備一定的實力基礎，雖然起步相對容易但是在軍政文化思想的舉措成就是高於織田信長的，織田信長本身的性格缺陷也註定了明智光秀的背叛，最後悲劇收場，豈不遺憾
