打油詩作為一種俚語俗詩，在很長一段時間內其實是不為正統文學所接受的，所以在宋以前多數打油詩來自民間。後來北宋蘇軾、歐陽修等文壇巨匠開始率先創作打油詩，它才開始在文人間流行起來。

但讀多了四書五經的文人寫起打油詩來卻並不出彩，因為這種詩雖不講格律對仗等，卻要夠新穎和有趣，這對他們來說其實是有難度的。所以史上打油詩寫得最好的不是這些文人，而是來自民間的一些才子，比如本期要和大家介紹的這兩位打油詩奇才。

他們一位是明代高僧志明和尚，另一位是沒讀幾年書的張宗昌。論起打油詩，不少人只服這兩位。這兩位平生基本不寫傳統詩，都是靠著打油詩聞名詩壇。他們的詩雖然土得掉渣，卻能讓人從頭笑到尾。讓我們一起來讀一讀：

志明和尚的打油詩集《牛山四十屁》

史書上關於這位高僧的記載並不多，只知道他是明末的一位詩僧，平時特別愛寫打油詩，一生共寫了40多首，因為住在牛首山，所以他的打油詩集取名為《牛山四十屁》。他的這些打油詩通篇都是大白話，看似戲謔，但卻頗有禪機，首首都藏著人生大道理。我們來看詩集中的兩首：

（其七）閒看鄉人下屎棋，新興象有過河時。馬兒蹩腳由他走，我只裝呆總不如。

（其二十一）春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神，老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。

這兩首詩中第一首寫的是看人下棋的事，說的是“觀棋不語真君子”的道理。雖然道理很簡單，但他這首詩的遣詞用字卻極為接地氣，令人是啼笑皆非。第二首詩則寫的是自己和貓的不同，讀來也是令人情何以堪。

張宗昌充滿想象力的打油詩

這位張宗昌是一位大將，小時候沒讀幾年書就上了沙場，後來功成名就又找教書先生惡補了幾個月。結果就是傳統詩沒學會，打油詩卻寫出了水平，比如下面這兩首：

《天上閃電》忽見天上一火鏈，好像玉皇要抽菸。如果玉皇不抽菸，為何又是一火鏈？

《詠雪》什麼東西天上飛，東一堆來西一堆；莫非玉皇蓋金殿，篩石灰呀篩石灰。

這兩首詩都是拿天上玉帝來開玩笑，分別解釋了閃電和雪是怎麼來的。第一首將閃電比作火鏈，首句的“忽見”和尾句的“為何”相呼應，十分巧妙。後兩句的“如果”和”為何”相對，來證明自己的見解是對的，可謂“一本正經的胡說八道”。

而第二首寫雪是怎麼來的，前兩句看似根本是在湊字數，但和後兩句連起來看，又讓人覺得一氣呵成。特別是最後一句“篩石灰呀篩石灰”，更是令全詩朗朗上口。

雖然與正統詩相比，這兩首詩都算不得多高明，卻總能博人一笑。最重要的是，在笑的同時我們也為詩人想象力所折服。從某種意義上來說，這也是漢字魅力的體現，大家覺得呢？