我的老家在東北某市下屬的一個農村，這裡氣候比較寒冷，因為是平原地區，所以風沙也很大，而我從小就生長在這麼一個地方。
我們老家這塊地方，屬於移民城市，當年開發大油田，從五湖四海聚來了很多人，從而形成這座城市。而四周圍的農村居民，也都一樣，祖上多數是從山東、河南等地移過來的。
這裡民風粗獷，各種風俗習慣互相融合碰撞，從而形成了新的風俗，而“請神”這一風俗就是在這融合中開創了新的風格。
東北的請神也就是俗稱的跳大神，請來的“神”一般又稱呼為“仙兒"，請神的形式就是一人持鞭擊鼓，就是“二神”，也稱做“幫兵”。二神用各種帶有強烈節奏的鼓聲和充滿心理暗示的唱詞，來帶動氣氛。
而“大神"一般就坐在坑上或板凳上，隨著香火點燃，在二神的“懇唱"一會兒之後，一般情況下，這時“神”就會來了。“神”來“附體"之後，一般就會提各種要求，要煙要酒，吃吃喝喝，可以說非常具有喜感。一番折騰之後，請來的“仙兒”才會給人解決問題，或預測吉凶，或化解仇怨，或索要祭品等等。
一般跳大神的也稱為出馬仙，這些出馬仙要“出馬”看事，就要“立堂子”，“立堂子”過程非常繁瑣，要有師傅引領，還要請來本堂人馬。
一般情況下，請來的仙兒，也稱為“五大家”，即胡、黃、白、柳、灰五類。所謂胡、黃、白柳、灰，即狐狸，黃鼠狼，刺猥，蛇，老鼠。此外，還有“清風”(男鬼)，“煙魂”(女鬼)，還有蟐蟒之類。也有一些另類的堂口，虎、熊、之類上堂口。少數堂口據說還有所謂的“上方仙”。但我覺得那所謂上方仙，也還是胡、黃之類冒充而己！
我們村裡曾經有一個“二神"，非常厲害，怎麼說呢，就是沒鬧臆病的人，被他連鼓帶唱的一頓折騰之後，也會猶如被摧眠一般，聲稱自己是某某仙家駕臨。
由於種種原因，跳神這類活動在某些地區至今依然興盛。我就曾親自觀摩過好幾次“請神”活動。
我有個親戚，非常近的那種，平常為人老實巴交，非常和善，也沒讀過什麼書，性格屬於少言寡語的那一類，比較內向，與世無爭。
他年輕時，有一次走路摔了個跟頭之後，便開始鬧病，說胡話，自稱黃家大仙某某，喜歡喝酒，脾氣異常暴躁，呼喝喊叫，力氣也倍於平常數倍，有時數位壯漢聯手，也不能制，還可以做一些高難度動作，十分詭異，非常可怕。
家人中西醫也都看過了很多，說是“臆症”，但皆束手無策。
鬧了幾次之後，無奈之下，病人家屬也害怕了，便只能尋找“大神"出馬相助了。陸陸續續的果真也請來了幾位所謂的“大神”，只是來的大神下場無一不是狼狽而逃。病人根本就不給這些大神絲豪面子，只要進屋，就馬上動武驅逐，揮拳相向，場面十分駭人。
眼看請了足有五六位左右的“大神"出手，仍然無濟於事，家屬就只能尋更厲害的大神了。多方打聽之下，終於是找到了一位。此人姓姚，七十多歲，乃是個盲人，江湖人稱“姚瞎子”，其出馬跳神多年，堪稱此行中資深人士，但據說此人口碑不算太好，比較“貪財”。
但事到此時，家屬六神無主之下，根本也顧不上其它了，先請來再說吧！家屬託人用馬車將姚瞎子和一位“二神”從三十里外的地方請了過來。同時許下承諾，若能醫好病人，定當重金酬謝。
姚瞎子一聽，立刻來了精神，蒼老的面容似乎都紅潤了不少！二神自然也很高興。
家屬為顯誠意，為二位“高人”更是準備了不少酒菜招待，席間更有村中長者作陪，禮數可謂十分殷勤周到。
酒足飯飽之後，家屬及村中一些好事者，便將“姚大神”兩位請到了病人房中，病人此時躺在坑上，見姚大神進來，立馬就翻身坐起，同時口中連連冷笑道，黃口小兒，也敢來犯我?真是不知死活！
話說這“姚瞎子”本事果然也不是蓋的，聞言立刻拉過一隻條凳，坐在上面。二神迅速開始擊鼓請神，不一會兒，但見姚瞎子身上忽然一哆嗦，眾人知道“神兒"來了!兩人立刻便開始了“盤道”！針鋒相對，毫不客氣！
兩人盤道之時據體說了什麼，我現在己經記不清了，只依稀記得幾句，類似什麼天有多高，地有多厚啥的，反正語言就是非常浮誇了，基本都是文言文，場面很是詭異。因為病人在生病之前，別說講文言文了，根本連字也不認識幾個。
二人各坐一條板凳，“姚瞎子”也請了自家堂營仙家助陣。自然十分狂妄。但病人依然只是連連冷笑，十分不屑，二人盤道的時間，足有半個小時之久，其間出現一個奇異現象，那就是兩個人各自騎坐的長條凳上，就像粘在了屁骨上一樣，隨著二人跳躍，十分詭異，最後姚瞎子使出了渾身解數，依然不能制服病人，最後姚瞎子無奈，也只能宣告失敗。
姚大神敗興而走，病人家屬更急了，但卻是束手無策。其間又找了幾位“高人”，但也是時好時壞。
又過了幾年之後。
後來病人莫名其妙也漸漸平穩了，此後幾年，又鬧了幾回，也曾用手掌一拍就拍碎了厚瓷白碗，非常可怕。
再後來，又過了一段時間，病人基本就不發病了，只是幾年後，病人在六十多歲還是因病去世了。
這就是我所瞭解的跳神了。其實，這應該只是一種疾病而己，大家不用信，嘿嘿~
希望大家還是不要執著，見怪不怪，其怪自敗。正所謂，凡所有相，皆是虛妄是也。
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