03.06 怎麼看唐國明《紅樓夢八十回後曹文考古復原:第81之100回》似夢非夢的結局?

唐國明2016


根本就是胡扯,在炒作。一部文學作品,一部政治題材的文學作品,一部反映國家前途命運的文學作品,還有考證復原?從一個曹字,就反映作者根本看不懂書,不知道作品內容是什麼?作者是誰?有“真事隱”“因事命名”“政治題材”還能有真實作者的人名?

考古復原?簡直荒唐得透頂,文學作品,變成了古董,沒有了藝術性,思想性,時間性,不懂挖掘。這些商業投機分子,一竅不通,不懂“一筆兩個故事”,不懂“煉石補天”為慈禧的垂簾聽政,不懂“金陵十二釵”為末世亡國魂,不懂“通靈寶玉”為國家政權。悲哀!


大觀園添錦


《紅樓夢八十回後曹文考古復原:第81至100回》在意涵前《紅樓夢》八十回與繼承前面章節的基礎上,以四大家族荒淫無度、勾心鬥角、坐吃山空一路敗落到因薛蟠再次仗勢弄出人命官司,儘管他們機關算盡,最終因賈家依靠的國戚元妃薨逝,王家的頂樑柱王子騰回京途中病故,為挽救整個家族的命運的危機,最後把指望落在聯姻上。因此趁寶玉失玉神智不清之際騙他娶了為自家前途委屈求全的薛寶釵與其成親。在成親之夜寶玉見娶的不是林妹妹,得知病危的黛玉離奇失蹤後,再次昏迷,夢迴太虛幻,一夢醒來似乎人生頓悟,悄然離家出走,緊接其後,寶釵雪埋成香,妙玉被劫,探春遠嫁,香菱聞佛歌道語隨道士真人而去……全部落得個被引度的引度,出走的出走……四大家族被揭罪的被揭罪,被抄家的被抄家,被入獄的入獄,歸天的歸天,南歸的南歸,出家的出家,度化的度化……煙消的煙消,火滅的火滅……最後賈雨村與甄士隱再度荒庵相逢裡,講述了賈寶玉甄寶玉結婚的場景,兩個寶玉形象的重疊出現,使整部《紅樓夢》故事似夢非夢。

考古修補復原曹文舉例:

 

1、在程高本原文第81回第一段以考古修補復原方式復活曹文過程的展示:[1]

注意:下文“<>”內的是刪除的字句,“()”內的是還原的字句,“【】”內的是還原式添加的字句。

且說迎春歸去之後,邢夫人象沒有這事,倒是王夫人撫養了一場,(正在房中嘆息。)見寶玉走來,臉上似有淚痕,也不敢坐,只在旁邊站著。【待】王夫人叫他坐下,寶玉才捱上炕來,就在王夫人身旁坐了。王夫人見他呆呆的瞅著,似有欲言不言的光景,便道:“你又為什麼這樣呆呆的?”寶玉道:“二姐姐這種光景,咱們索性回明瞭老太太,把二姐姐接回來,還叫他紫菱洲住著,仍舊我們姐妹弟兄們一塊兒吃,一塊兒頑,省得受孫家的氣。等他來接,咱們硬不叫他【回】去。由他接一百回,咱們留一百回,只說是老太太的主意。這豈不好!”王夫人聽了,又好笑,又好惱,說道:“你又發了呆氣了,混說(胡道)!大凡做了女孩兒,終久是要出門子,嫁到人家去,你斷斷不許在老太太跟前說起半個字,我知道了是不依你的。(快回園看你的書去,不要再在這裡為你二姐姐的事瞎耽誤工夫,仔細老爺又問你書。)”說得寶玉不敢作聲,坐了一回,無精打彩的出來。憋著一肚子悶氣,無處可洩,走到園中,【便】一徑往瀟湘館來。




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