空船，虚己以游世。
《庄子·山木》篇里讲了一个小故事：
方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！
一个人在乘船渡河的时候，前面一只船正要撞过来。
这个人喊了好几声没有人回应，于是破口大骂前面开船的人不长眼。
结果，撞上来的竟是一只空船。
于是刚才怒气冲冲的人，一下子怒火就消失得无影无踪了。
其实你会发现，生气与不生气，取决于撞来的船上有没有人！
有时候，你生气仅仅是因为对方“竟然这样”“竟然有这样的人”，而非仅仅是那个人对你造成的伤害。
可这世界上偏有各种各样的人。“林子大了，什么鸟都有。”
如果碰到一个奇葩，就要生一顿气，那就是自己跟自己过不去了。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”
一个人“看不惯”的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
空船的故事告诉我们，很多时候，我们都要把别人看成一个“空船”。
你被同事绊了一跤，就要想，他一定是无意的。
当你被一些垃圾人伤害的时候，不要想着去报复，更不能沉溺于痛苦之中。
要把这一次的伤害当作一次“空船”事件：你是被一只空船撞伤了，而非是一个人有意开着船撞你。
只有这样，你才能尽快地从愤怒和痛苦中走出来，尽快完成创伤后的自疗自愈，也才能不断放大自己的格局。
德国哲学家叔本华说，针对别人的行为动怒，就跟向一块横在我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。
这与空船的故事如出一辙。
庄子说，人能虚己以游世，其孰能害之！
意思就是不要太自我、太自私、太把自己当回事。
一个人如果总是以自我为中心，太把自己当回事，那么就很容易与别人起冲突。
一个人如果不把自己当回事，不以自我为中心，放下自以为是、放下偏见和无用的面子，谁又能伤害他呢？
例如，在一个门口，你和一个人撞上了。
如果你开口第一句是：“你眼瞎啊？干嘛撞我？”对方也会勃然大怒，因为他感到你的自私自利和不可理喻。这就好比你被一艘有人的船撞伤。
如果你开口第一句话是：“对不起，你没事吧”。结果就会完全相反。因为这时候，对方感觉到的是一个空船，船上没有一个自私自利、不明事理的人。这样就不会有争执，更不会有伤害。
从世俗的角度讲，太看重自己，就容易与别人发生争执；如果有“空船心态”，则人生会少些纷争，人就少生闲气。
从修行的角度讲，庄子说，虚己以游世，就是要虚己、外己、忘己，忘掉自己的私欲、忘掉偏见，这样才能不被伤害，不害物亦不害于物，不伤人亦不伤于人。
最终走向大“道”。
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