孝道是維繫老年社會的重要組成部分
【祖龍漢】
老年社會，這個名詞，已經說了有上十年之久了。
以前一直是說說而已，如今要面對現實了。因為當年說這話這詞的人正是今天的老人，當年的壯年。由自己提出的觀點，應驗在自己的身上，是這一代中國老年的焦慮。
老年，也叫暮年。用老輩子的話來講，就是江河日下，一天不如一天，黃土埋了半截的人。
老年人需要關心和照顧。但之所以稱為老年社會，是因為老年人多於青年人，多於幼兒的社會。也就是說，無法達到一個年青人照顧一個老人的比例。
況且過去有十個兒子養不活一個老子的傳說，而今我們面對著一個兒子要養四個老人甚至是八個的現實。過去可以推老大，找老二，開家族會議一起商量。如今逃無可逃，就是這獨生子獨生女的事。
我記得我一個認識的人相親，對方父母沒有別的要求，僅僅需要他承諾將來要養岳父母的老。
當然有人說有養老金，但是有錢在手，卻無力去用，還得要有人侍奉在身邊吶。有親人和請傭人是有本質區別的。
那麼我們回過頭來說，現在老去的那一批人是哪些人呢？
其實就是70後和80後的父母。
70後和80後的父母，正處在中國人口到達到8億至十億的緊要關口。所以人口控制政策在這兩年，特別嚴。有的父母被結紮，有的孩子被人流引產。很多家庭都只有一個孩子。隨著日月的增長，中途有些意外的，很多父母又失去了僅有的獨生子，成了失孤失獨老人。
當然，我們一直相信有關部門會來養老，後來人們又買了養老金養老。但無論是中國，還是外國，凡是人類者，一直以來都是有子女照顧才是完美。
自古以來，將來也會是，有家財萬貫，膝下卻無子女，最是可憐人。前不久的娃娃影后去世，生前何等榮光，然而一生無子女，死後屍體都發臭了還沒人認領。更有獨生子女在外，父母獨居去世，等發現時已成一具白骨。我也曾親眼所見去世三四天發臭了才被人發現的獨居老人。有子女的尚且如此，無子女的定當更加悲慼。
因為獨生子女的時代所困。當年很多人羨慕獨生子女，一個孩子由父母加雙方的老人，一共六個長輩來撫養，過的是小皇帝的生活。在寵溺下成長。自古以來，在寵溺下成長的人，都相對來說比較自私一些。孝道教育更是從小沒有提及過。學過富貴學過享受，唯獨沒有學過如何孝道和美德。是當年一個孩子的珍貴造成的人倫悲劇。
更有甚者，家有兩個女兒的，若是選擇遠嫁，如同失孤。古時的入贅鮮有再現了。
如今是有兩個孩子的老人都空巢了，更不消說只有一個子女的。更是成天擔心，成天孤獨。
獨生子女長大後，要反過來在這個壓力巨大的社會里，不僅要做房奴，車奴，卡奴，還要做孝奴，子奴。養活自己的孩子，孝敬四個老人，若是當年的爺爺奶奶還在世，要再加上四個老老人。這種壓力和負擔不是一般人可以面對和想象的。
再提及現在的夫妻之德行，子想孝自己的父母，媳也想孝自己的父母。在現實生活中，為了春節在誰家去過年，夫妻之間都大打出手要離婚的案例比比皆是。
人子無德，人媳無婦道，夫妻無共同孝心。已經成為老年社會一大共同危機特徵。
年青人與老年人的矛盾一天比一天凸顯，就連坐個公交車，老年人與年青人就已經水火不相容了。
所以，全民重拾孝道，刻不容緩。因為在特定的老年社會環境下，這是中華民族幾千年來，從未有之變局。
如果孝道能重新得以提倡，則中華民族復興之文化經濟可以綿長。若是孝道在此老年社會分崩離析，則中華民族幾千年人倫，以及人心凝聚團結，要遭受巨大創傷，需要幾代人甚至數百年來修復。
孝道，永遠是全人類維繫人類社會穩定傳承有序的基石。更何況在全面孤獨感存在的老年社會之中，更是要提倡孝道和耐心。
我們要與時俱進，更要為了孝道負重奔跑。
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