近些年來的古裝劇粗製濫造，不光編劇神腦洞，而且劇組的道具簡直坑得不要不要的。前些年的古裝劇製作精良，服飾、髮飾、禮儀都做十分恰當跟歷史並無太大的區別，2015年的《琅琊榜》就做到了這點彰顯了我泱泱華夏數千年來優良文化，而現在真是不敢苟同，太雷了！

秦朝服制，服色尚黑，秦始皇喜歡宮中的嬪妃穿著漂亮的及以華麗為上；漢朝婦女穿著有衣裙兩件式，形制樸實，色澤單純，“以瘦為美”；東漢末至魏晉，女子深衣式微，襦裙始興，曲裾深衣，幾乎銷聲匿跡......這些東西在大部分的古裝劇里根本沒有體現，這些東西去哪了？可能被劇組或者編劇吃掉了吧！！！

今天，惟雍就跟大家好好談談古人的服飾及要求！

“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，不是專指漢朝的服飾。漢服是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的首要居住區，以“華夏－漢”文化為佈景和主導思維，以華夏禮儀文化為中心，經過天然演化而構成的具有共同漢民族面貌性情，顯著差異於其他民族的傳統服裝和配飾系統，是我國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的表現，承載了漢族的染織繡等出色工藝和美學，傳承了30多項我國非物質文化遺產以及受維護的我國工藝美術。

華夏族服飾的特點是上衣下裳，寬衣博帶，“上曰衣，下曰裳。”這裡的裳指的是裙。從形制上看,主要有“深衣”制、“襦裙”制等類型。

深衣

春秋戰國時期，出現了一種名為“深衣”的連體服飾。深衣的特點是長衣大袖，以禮服最為顯著。《禮記•深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以餘服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”根據衣裾繞襟與否,深衣可分為直裾深衣和曲裾深衣。

接續其衽而鉤其旁邊者為“曲裾”。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋繫帶，將右襟掩覆於內，稱右衽。曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。曲裾深衣有著別樣的風韻，是漢服中最能體現女子婀娜優雅的裝束。

袍服

袍服在先秦時期已經出現，這個時期的袍服只是一種納有絮棉的內衣，除了用作內衣外，平時也可穿在外面，時間一長袍服就演變為一種外衣。

一些別出心裁的婦女，往往在袍上施以重彩繡上各種各樣的花紋，甚至在隆重的婚嫁時刻也穿這種服裝。袍服由內衣變成外衣，正值曲裾深衣淘汰時期。由於袍服中納有棉絮，不便採用曲裾，所以較多地採用直裾。

襦裙

襦裙出現在戰國時期，興起於魏晉南北朝。上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫做“襦”，長度較短，一般長不過膝，下身則叫“裙”。

按領子的式樣不同,可分為交領襦裙和直領襦裙(對襟襦裙)；按裙腰的高低,可分為低腰襦裙、高腰襦裙和齊胸襦裙。

比甲

比甲是一種無袖、無領的對襟兩側開叉及至膝下的馬甲，其樣式較後來的馬甲要長，一般長至臀部或至膝部，有些更長，離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式，無袖長罩衫，又叫做“背心”。後來傳入蒙古。

霞帔

明代時帔子發展成了霞帔——由於其形美如彩霞,故得名“霞帔”。它與“鳳冠”一起成為最具代表性的貴婦禮服,即使是一般的平民女子,在出嫁時也穿戴鳳冠霞帔。

霞帔是宮廷命婦的著裝，平民女子只有出嫁時才可以著。命婦的霞帔在用色和圖案紋飾上都有規定。品級的差別主要表現在紋飾上。“一品衣金繡文霞帔”，“二品衣金繡雲肩大雜花霞帔”，“三品衣金繡大雜花霞帔”，“四品衣繡小雜花霞帔”，“五品衣銷金大雜花霞帔”，“六品、七品衣銷金小雜花霞帔”，“八品、九品衣大紅素羅霞帔”。