如今人們到哪裡都特別方便，旅遊的形式多變。
但有兩種旅遊現象，在國人出行中最為常見：
第一種：摸頭！
第二種：刻字！
PS：別以為僅有中國，世界各地只要仔細發現，你也會看到。
可能這也是一種“特色”文化。
先別急否認，你有沒有遇到如下情況？
A處景點：遇到龜託碑，講解員就會說：“摸摸那大烏龜的頭，摸摸頭不用愁”！
B處景點：遇到牛，講解員就會說：“摸摸牛角，牛氣沖天，摸摸牛蛋，摸金蛋！”
... ...
無論何時，面對這種現象，大家似乎已經習以為常。無外乎，想討個吉利，這也無可厚非。
另外一種，旅遊顯現，就有些招人煩了！
無論是長城的牆壁、故宮的門框、古希臘的石柱...這些歷史建築上你都能看到各種願望以及姓名刻字。
這種顯現，僅有現代人才發明的嗎？
答案顯然是：否定！
只不過現代人的工具多，刻字更為顯得容易和簡單。
古代人就沒有嗎？未必！
不知道各位有沒有注意到：
凡名山大川，必有大石頭上刻著諸多文人墨客的瑰寶字跡。
是不是很熟悉，不陌生？
這便是另一種的：“到此一遊”！
早在《韓非子》中便有記載：“趙主父令工施鉤梯而緣播吾，刻疏人跡其上，廣三尺，長五尺，而勒之，主父常遊於此。”
翻譯成如今的話就是說：“趙武靈王請工匠用鉤梯，登上播吾山，可一個大腳印，再在邊上刻上：主父曾經遊於此！秦昭王則命人也用鉤梯，登上華山，在巨石上刻字：秦昭王曾同天神於此下棋”。
不僅如此，《西遊記》中也有一幕，如下圖，是不是印象深刻？
第七回中，孫悟空就變出一支毛筆，在中間的柱子上（其實是佛祖的手指）上寫下：“齊天大聖到此一遊”。
諸如此類，秦始皇不管到哪裡巡視都要“勒石載功”；乾隆更不必多說，最愛遊山玩水，只要興致一起，就喜歡“題字、題詞、提詩”。更不用說那些文人騷客，李白、蘇軾、蘇東坡...哪個沒有呢？
這些文人、皇帝，無不文采卓越、豐功偉績，所以喜歡到處留下“墨寶”，也可以理解。最重要的是，古代重視人與自然的互動，他們將自己的感情，寄託于山水間，望能為自然曾輝，與天地同壽。這種“留名”是希望與無情的時間做抗衡。
而如今“到此一遊”的刻字，成為令人頭疼的問題。人們忽略山水本身的承載意義，只重視在各個大小景點留下“名字”的膚淺行為。
這種人的心理，基本是心內文化貧瘠、有炫耀心理、且不文明的行為多是習慣使然。
不僅在國內出現，甚至都將臉面丟到了國外。
殊不知這種“刻畫、塗汙”的行為，已經可以構成故意損壞國家保護文物，名勝古蹟的法律條例。愛護旅遊資源，遵守旅遊文明需要你我做起。
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沐橙籽：
今日頭條簽約作者，環球旅行者，旅遊博主、旅行視頻自媒體、多平臺自媒體，兩年行走經過五大洲，三十多個國家
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