這部影片我去年在FIRST就已經看過了，阿貓前兩天看完後，微信上跟我說，看完了又激動又難受，我就邀她寫了這篇文章。
阿貓原來定的題目是：生而為奴，我很抱歉。
我覺得也很好，只是相對來說更隱晦了一些，就用了“吃人”這個詞。
這個電影背後講了因為一個意外死的小孩，牽扯出的煤老闆、律師、啞父三者之間的糾葛，而這三人正好構成了社會金字塔結構的上中下三層。
死去的小孩張磊，其實不是被姜武飾演的煤老闆射死的，是被整個金字塔結構的壓力吞噬的，而且，從精神上和肉體上都被吞噬、碾碎、消化掉了。
無聲無息。
基於大家都知道的原因，這樣直戳社會通處的國產電影，已經不多了，《心迷宮》之後，導演又交出完成度這麼高的一部，的確挺值得去電影院一觀。
-------------以下是阿貓的原文：
首先我必須說，《暴烈無聲》，是一部讓人無法輕鬆的電影，充斥著罪惡、武力、鮮血，以暴制暴。
暴烈，意為狂暴剛烈。宋朝何薳在《春渚紀聞》中寫道：“火延於屋，風勢暴烈，不可救撲。”
我覺得很妙。暴烈便是風之於火，熾烈狂飆，象徵反抗性的人格。
同時也與礦山嘣噔炸開的“爆裂”同音，一語雙關。
英文譯名Wrath ofSilence，wrath指強烈的義憤，帶有給予懲戒的意思，落在這裡，卻是沉默的報復。
這意味著，所有關鍵衝突都要靠暴力解決。把咆哮聲吞進肚子裡，餘下只有悶痛，
就像小孩張磊的父親張保民，在激烈鬥毆中咬斷了自己的舌頭，傷人三分，卻自傷七分。
故事根植於包頭，一個以煤礦開採為主產業的重工業城市。
留心觀察，可以發現幾位主角的車牌上，內蒙古的“蒙”字被巧妙改寫成豢養的“豢”，喻指底層如豬如狗，又影射黑心老闆收買和利用人心，猶如畜養奴隸。
（牌號也分別是A-B-C三個階層）
全片如草蛇灰線一般埋下伏筆：反覆出現的金字塔，戴奧特曼面具的孩童，
還有羊肉——絞成片狀的羊肉片，陳列在礦業集團董事長的菜碟裡，無限精美，鮮紅奪目；
任人屠宰的羊體，散佈在屠戶的案板上，刀痕累累，瘟腥可怖，令人不忍卒視。
這難免讓人聯想到，張保民失蹤的兒子，在被弓弩射殺之前拼死維護的羊。
據聞，豬在遭遇屠宰之前會拼命嚎叫，如同伴在旁，必奮力營救；牛得知命不久矣，亦會流淚。
但羊卻沉默。
張保民，就像在沉默的羊群中唯一一頭蠻抗的羊，卻終究不敵強暴勢力。
莽夫張保民，從來不懂什麼溫遜恭良，只知道你奪走他的，他就要用拳頭問候你。
大老闆昌萬年，人狠話不多。如果你跟他逆著來，他便會給你點顏色瞧瞧。
如果對峙直接在兩人之間發生，形勢必如山體爆裂一般無法收拾。所以還有第三角。
律師徐文傑，並非啞巴，卻始終躲避說話。
不接大客戶昌萬年打來的電話，不回答警察審訊提的問題，也不與痛失愛子、心急如焚的苦命村民張夫婦有過多交流。
有了這層緩衝地帶，再加上多線敘事的引入手法，故事就變得越發曲折迷離、錯綜複雜起來，如同誤入人性迷障。
三個在故事開始並無交集的男人：
一個渾身蠻力卻無法說話的底層民工，
一個靠鑽營和暴力征服爬升的投機分子，
還有一個犬儒的精英知識分子，
他們所在的軌道終於交疊起來，潛藏在深山裡頭的激烈矛盾一觸即發。
說說片中的隱喻。
金字塔，象徵階級。張保民的兒子張磊死後，他曾用石塊堆築的小山堆也隨之倒坍。亦暗含孩子名中“磊”字。
昌萬年辦公桌上的金字塔，也多次在鏡頭裡閃現，果不其然，他最後用它殺人。
階級會讓人喪命，也可以作為兇器使用，只要你不惜讓它沾滿血汙，便是這一層隱喻給我的感覺。
說實話，作為一個理性悲觀主義者，如果不是片尾突兀切換到奸商淪為階下囚的一幕，我以為壞人會繼續不被苛責地生活下去。
就像那句老話說的：殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。
又如詩人北島的悲鳴：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。現實何嘗不是這樣的呢？
以昌萬年為首的投機分子，如猛獸一般掠食中層的寬仁之心，以及底層的生存權利；
中產階級的沉默，又窒礙了弱勢群體的發聲。
最後，命如草芥的子民只剩下一個啞黑的洞口，裡面曾經是他們的希望。
目睹張磊之死的屠夫兒子，始終戴一副奧特曼面具出場。
超人象徵正義，卻套在孩子的腦袋上，不成氣候。
而且他也沒有言語，不知是因為受驚失語，還是導演的刻意為之。
斯文律師徐文傑，始終懦弱迴避、三緘其口。然而，當他女兒被昌萬年手下綁架後，他終於也不得不跳入這場血腥爭奪戰中。
在枝椏叢生的山野密林裡，三軍對壘，劍拔弩張。
當張保民孤勇搏殺，為至始至終袖手旁觀的徐文傑，爭取到搶救女兒的寶貴時機，徐卻抱起女兒迅速撤離了現場。
他深諳明哲保身的道理，所以走為上策——這是他在這個黑暗叢林存活下去的法則。不像張保民，沒有別的選擇，徒剩一雙鐵拳和一身筋骨。他是鄉野村夫，他卻是知識分子。
只要原路返回，他的前途是一片明亮坦蕩。
片中有“超現實”的一幕，即死去的張磊牽著小女孩的手奔赴山巔。看到山下巍巍高樓，不知兩個孩子作何感想？是否泫然欲淚，念想山下有一處煙輕夢暖的家？
但是我們不可得知，因為孩子已死。
而且，無論這個眼神清澈的男孩如何死去，都只是這座轟鳴不斷的城市裡，一顆小小的、幾乎看不見的暗粒，瞬間消失在當局者的視野裡。就像網友蔥油靜所說，“單個人的死亡無法揭示任何不義”。
在歷史高速碾過的車輪下，犧牲不過是“必然的陣痛”。也沒有人告訴犧牲品，除了忍讓和苟合，還有什麼別的出路。
張保民是少數派，他從不忍讓，也不屑苟合，崇尚以牙還牙和有仇必報。但還是輸給了階級。
三個階層的孩子，一個在國外唸書，一個在國內享福，一個卻屍首無存，形成極端鮮明與諷刺的對比。
觀影期間，我的腦海裡不斷掠過《白日焰火》《暴雪將至》這些以北方蕭條景象作為舞臺和背景的現實主義懸疑片，大概因為同樣色調灰暗，揭示的也是社會暗面。
但《暴烈無聲》最讓我感到鈍痛，因為它彷彿讓我看到，一個孩子的死是由整個社會完成的，而善良張大著嘴，卻講不出話來。
哈金說過，“我必須說真話，必須對抗遺忘，必須關注那些比較不幸以及一無所有的人。”
我想，這也是每個知識分子的職責所在。
行筆至此，我已經憶起許多年輕生命的逝去。
他們屬於弱勢群體，女人，或者少數族裔，貧困者，以及性少數群體，或是像張保民這樣，舌頭被閹割的一代，在抗爭，或者迫害中死去。
但願我們不會忘記他們的苦痛，也不會輕而易舉地，譴責或質疑他們看似偏激的憤怒。
因為曾有人頂著黑暗前行，曾有人赤手空拳搏鬥，曾有人為了捍衛自己的權益，肝膽塗地不惜。
生而為奴，對不起。
她影作者庫阿貓，女性，90後。談性說愛專欄作者，偶爾也給Vice撰稿。
一個只說真話的公眾號：阿貓啥都不知道（basicword）
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