什麼是獨處，有些人可能看著一個人獨自待著的時候，認為這個“獨處”的人是不是孤僻或者孤獨。
心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。
孤獨是因為內容獨特而不能交流，孤僻則是無獨特的內容，只是因為性格的疾病而使交流發生障礙。
孤僻屬於弱者，孤獨屬於強者。
兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，後者是因為精神上的超群卓絕。越是豐盈的靈魂，往往越能敏銳地意識到殘缺，有越強烈的孤獨感，在內在豐盈的襯照下，方見出人生的缺憾。反之，不諳孤獨也許正意味著內在的貧乏。
亞里士多德在他的《政治學》中據以發揮，斷言人是最合群的動物，接著說出了一句名言：“離群索居者不是野獸，便是神靈。”
獨自一人也絕非孤獨無助，正如周國平在他的《孤獨的價值》中說道：“孤獨之為人生的重要體驗，不僅是因為唯有在孤獨中，人才能與自己的靈魂相遇，而且是因為唯有在孤獨中，人的靈魂才能與上帝、與神秘、與宇宙的無限之謎相遇。”
消遣、溫暖、理解的三種心理將無聊、寂寞、孤獨，三種不同的心境反應在事物、情感、精神這三個不同層面上，如果只是一味地往人群裡鑽，那僅是一種逃避現實的自欺，猶如嬰兒在母懷中尋求安全感一樣，屬於精神退化現象。
所以，相比喧鬧的人群，在需要沉下心思考的時候，我認為獨處不失為一種很好的方式。
人們往往把社交看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，在一定意義上獨處比交往更為重要的一種能力。
獨處是一種能力，並非任何人任何時候都可具備的。具備這種能力並不意味著不再感到寂寞，而在於安於寂寞並使之具有生產力。
英國作家莎拉•梅特蘭(Sara Maitland) 在《如何獨處》一書說到：
獨行於我們當今的社會，引發了一個關於身份和幸福感的重要問題。
隨著人的年齡漸漸增長，會愈發懼怕孤獨，漸漸極力去合群、躲避孤獨。於是，總去趕赴一場又一場熱鬧，在觥籌交錯、推杯換盞時，說一些違心的話，做一些違心的事，慢慢失去自我。
那樣的自己不僅荒唐而且孤獨，就像那句歌詞唱的“孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。”“天亮之後總是潦草離場，清醒的人最荒唐。”
理查德·耶茨在《十一種孤獨》裡面也說過：“孤獨是生命裡必有的黑暗，它無法穿越，也不可戰勝。”
所以你只能學會如何與其相處。
當你學會獨處，就不會容易的感覺到孤獨，自己與自己之間其實有很多事可以做，可以忙，不需要靠別人來知道自己的狀態。可以自在處在孤獨裡，絕對是一種幸福。
那獨處時，可以做什麼呢？
旅行
我覺得旅行的意義分為兩種，一種是看風景，一種是看當地的風土人情。在旅行中也會遇見全新的自己。
聽音樂
戴上耳機，放著自己喜歡的音樂，喝上一杯熱茶，彷彿整個世界都與我無關。
聽雨
無論在鄉間還是城市，我喜歡聽雨的聲音，或者雷雨時分，或者小雨淅瀝，雨讓我有一種被包圍的安全感與快樂感，在很多時候尤其是夜晚時分，聽雨幾乎讓我迷醉。
靜讀
無論等客、休閒、候機，還是辦公的間隙，我喜歡一書在手。我喜歡一個人靜靜地讀，讀的結果讓我更寧靜。其實閱覽古今事情，眼前的那點過節兒或者事情就不那麼糾結重要，讀書真的很有修行的感覺。
自飲
一碟菜，一壺酒，一碗湯，喝著看看周圍的人，聽他們的議論，或者看看一本正展開的小說，甚至想想某個議題，即興的時候就可能完成了一篇思考很久的文章或者計劃書。
當世界靜音，你才能聽到自己內心的聲音。
所謂活成自己，不過如此簡單。
豐盈明朗，獨品清歡。
孤獨是生命繁華，世界是自己的，與他人毫無關係。而人始終要脫下偽裝，學會享受孤獨，與自己相處。
期待某一天，在某一處地方，與正在獨處的你相遇。
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