在日本兵庫縣，有一個貧瘠的丹波村。在這裡物資匱乏、土地貧瘠、交通落後、信息落後，即使當時的整個日本都已經富裕了，可在這裡依然很貧窮。全村的人都很焦灼，於是向社會各界徵集方案。
經過很多人商討一致決定，把村裡能賣的物產都賣掉，換成生活所需。短期內村裡的人確實嚐到了甜頭，但是時間一長能賣的東西都賣掉了，村子又回到了之前的狀況，又開始了貧窮的生活。
最後一位一位擅長逆向思維的學者提出：既然只剩下貧窮和落後，為何不出售貧窮和落後來致富？
貧窮如何出售？他向村民建議：今後大家不要住在房屋內，在樹上搭建小房子；也不要再穿用布做的衣服，都穿樹皮、獸皮，就像遠古時代的那些猿人一樣生活，用這樣的方式來吸引更多人來此旅遊。
村民們聽了學者的建議，他們的生活方式果然引來不少遊客，後來這裡修了很多公路，旅遊業逐漸規模化，不到一年，這裡的人民都過上了富裕的生活。
“貧窮”一直作為最極限的缺點存在人們腦海中，“貧窮”一無是處空無所有，可是這個村子裡的人擺脫貧窮的恰恰就是貧窮。
在《伊索寓言》中有一則故事，說一隻牛蛙硬要和一頭牛比大小，結果牛蛙氣脹死亡。變賣一個貧窮村裡的東西，就好比這隻牛蛙，終有一天會垮掉。而牛蛙完全可以變化思維，不比誰的個頭大，咱來比比誰的個頭小。
很多人都會為自己的一些缺點沮喪自卑，破罐子破摔，卻忽視了其中的某些價值，世間萬物存在即合理，只是很多人不懂得如何利用。
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