幽默乖巧
這個諺語其實反映的就是當今社會的普遍現實，大家都知道現在的年輕人最怕走親戚，可能親戚對自己的關心和關照也會讓大家理解為攀比心理。當然現在親戚之間見面聊得最多的話題就是物質生活，這樣一來大家對親戚也就有抗拒心理。但長時間親情的不走動，現在的親戚也不再親了。
我國自古就是一個人情社會，在過去走親戚也包含著很多的禮數，尤其是在端午節、中秋節、春節等幾大特殊節日，母親都會帶著孩子去外婆家裡，送上一些禮品、給父母添置一些新衣裳，這樣一來親情也就更加濃烈。同時在正月的時候還要分別拜訪大姑、大姨、大舅等親戚，這些都是農村人聯絡感情的方式。而親戚之間多走動，那感情自然會更親切，這樣的話家裡有事要幫忙的，親戚也都會伸出援助之手。
但現在走親戚已經成為一種形式了，很多年輕人長大後都不愛走親戚，除了丈母孃家之外，其他的親戚也就不是親了。而“三年”說的是一個虛指，指的就是不常走動的親戚，比如說大姨、姑姑家等。這些都是和大家血緣關係最近的親戚，卻因為時代的發展，導致親情的聯繫也變得異常尷尬。
當然現在有了社交軟件，親戚之間的聯繫不再僅侷限於面對面的交談，很多時候大家通過手機就可以噓寒問暖，這樣一來也能夠讓親情延續。但這種親情的聯絡方式自然沒有走親訪友來的實在，大家怎麼看呢？
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農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思?
我是山西五臺山的一個實實在在的農村人，也經歷過幾十年的人情世故。其實這句話的真正的含義是：人與人之間，需要互相聯繫，該互相上門走動的就應該去走動一下。那麼，自己的親戚六人也如此而已，真的是不互相走動，有時候真的快不認識了，更不用說親熱了。
我們當地過去親戚之間是如何走動的?
曾經的小時候，七十年代吧！白麵是很缺少的。一般就是春節的時候蒸點饅頭，包子。春節的兩天吃點餃子。然後就把去走親戚的饅頭包子另外放好了，不能輕易吃掉的。等待初三的時候就開始走親戚去。跟著媽媽屁股後面，屁顛屁顛的走著去很遠的地方走親戚。
走親戚先從姥姥家舅舅開始、再去姨姨姑姑家。那時候，不和現在一樣，送的東西留下就行了。而只是換一下而已，留下你家的幾個，換她家的幾個。一般就是拿著三個饅頭，兩個包子。唉，那時人們的生活非常困難，東西缺少，人們的光景都不好過，誰也捨不得吃誰家的東西。雖然如此，但是感覺親戚之間非常的親熱呀！還有就是七月十五和春節走親戚差不多。那時候可能月餅很少吧！我都忘記了那時候八月十五說過月餅沒有。
現在人們又是怎麼走動呢？
現在人們都富裕了，交通、通訊都方便了。走親戚也是拿著水果罐頭、牛奶、蛋糕等，不再是那些饅頭包子了。並且送多少東西都不往回拿了。去了紅紅火火的一塊兒聚聚就行了。對方和自己帶著的小孩子，都能得到五十或一百塊錢的紅包。你看看，現在這親戚還能走得起嗎？（偷笑）
不過感覺這些年親戚之間互相走動沒有過去那麼盛行了。必須去的還是要去，一些不重要的親戚之間就免了。究竟是什麼原因呢？也許是因為現在的通訊方便了，親戚之間互相都加上好友了，想念的時候，視頻聊天就可以了。
但是，正如問題所說的，“三年不上門，當親也不親”。確實我也真的有這種感覺，感覺很多親戚真的是有點疏遠的感覺。也許是我不喜走動的緣故吧！
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這句話很好理解，就是親戚要是不常走動，就算是親兄弟，關係也會慢慢變淡的，對此，我深有感觸。
小叔常年在外不回家，雖然他是爸爸的兄弟，但基本上兩家沒什麼來往，我對於這個小叔呢，也很是陌生，和他之間的感情，除了血緣上的，我覺得我們根本就沒有關係。
他不回家，逢年過節的也不來，我們就是想走，也走不了啊。
前幾年，我考上大學，他沒有來家，也沒有隨份子，給我的感覺就是，他壓根就不想和我爸走了，所以，就算是親兄弟，又能怎麼樣呢，不走的話，還沒有一個村的，經常去串門子的人親呢。
關係是靠維護出來的，親情也不例外。
很多親戚，很不勝一些同學情呢
小幸福的萌萌雷
農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思？這句話的意思指的是親戚之間要經常相互走動，否則再親的親人經常不走動，也就不親了。
在農村一到過節，過廟會親戚之間就開始了走動，拎著大包，小包的禮品，相互串門，吃飯，聊天，來增進彼此的感情，這樣一家有事，親戚們都會幫忙。如果說親戚之間幾年都不走動了，有事了，你去找人家幫忙，親戚從心裡也會不願意幫你的。平常不去看人家，有事了去找人家了。
從我們自己的內心來說也是一樣的，一年一年的不來你的家裡，有事情讓你幫忙了，找你來了，你也不會願意的。再親的親人，也需要相互走動，增進感情。
舉個例子吧：我就是個遠嫁的姑娘，離孃家很遠，幾百裡地，媽媽在世時一年回去兩次，現在我的媽媽不在了，兩年都不回孃家了，自己從心裡就感覺跟我的姐姐們都不親了。姐姐們是我的至親，再親的親人不經常走動，感情都會淡的。而且經常不走動，也就不瞭解自己親人的性格了，他們正在從事什麼工作，這些年遇到過什麼事情，這些你都不知道，相互之間的距離就會越來越遠的，就是在一起也沒有什麼可談的了。
所以說，“三年不上門，當親也不親”這句話是非常有道理的，再親的親人，幾年不走動，也就不親了。現在人們生活節奏快了，沒有時間串門，可以經常打個電話，微信 ，視頻聊天什麼的，也可以增進感情。
農村紅梅
農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思？
這句諺語的字面意思：三年不走動，就是親戚也會感到生疏的。意在鼓勵人，親戚要常走動，多關心，多往來，多幫助！只有這樣，親戚才會越走也親近！其積極意義在於要人們多融和關係！
在現今社會中，人們都忙於緊張的生活的快節奏，忙於為事業的奔波，人與人的交集大都是工作上的交際，很少有心與心的交融，當離開了工作環境，就離開了交往的交集，這樣的交際往往因缺乏根基而顯得很脆弱的。因此，在現今社會中，要多給予工作之外的關懷，要多給於生活上的幫助，建立牢固的個人來往基礎！
如今生活在大都市的人，在一個工作單位工作了好多年，不知道家庭住址的人比比皆是；樓上樓下住著，經然都不認識，都成了常態！也正應了這句“三年不上門，當親也不親”的諺語！
網友們，你認為應該怎樣才能融合人際關係呢？
我是凡塵觀生活！謝謝！再見！
凡塵觀生活
關於“三年不上門，當親也不親”這句俗語，估計很多朋友都深有體會，首先來看這句話說的是什麼意思，裡面的親，指的是親戚，大概意思是假如三年親戚之間互相不來往的話，名義上是親戚，但實際上已經等於“斷親”了，大家可以想一下，自己家裡有沒有這樣的情況發生，一般情況下，發生於上一輩，也就是父輩或母輩的親戚，可能會由於一些老人去世之後，感覺再互相來往也沒什麼意義了，在一些地方的農村，這種行為好像是一種默契，不知道大家有沒有同感。
說個真事，就發生在這幾年，是我爸爸那一輩的親戚，我喊他為“大爺”（我們這邊喊比父親年齡大的，並且同輩的為大爺，不喊叔叔），他喊我爺爺為舅舅，等於是我爸爸的老表，在我爺爺還在的時候，每年過年都會來拜年，因為外甥跟舅舅拜年是正常的，當時我還覺得現在的親戚真好，因為他年齡也大了，但是大冬天的，騎個電車，也不怕路滑，幾十公里也要過來，見了面，也許就說上一些話，吃頓飯，然後就走了，可以說一年也就見這倆小時左右的時候。
不過自從我爺爺前幾年去世後，這位“大爺”就再也沒來過了，剛開始我還挺納悶，就問我爸爸，為啥每年過年來的那個親戚，這幾年都不來了，是不是出什麼事情了？但是我還以為是由於身體不便，就沒來，不過我爸說，主要家裡老人去世後，就等於斷親了，因為他來就是跟他舅舅拜年的，一旦老人去世，他再來跟誰拜年？都是一輩的，沒這規矩，所以就不來了，久而久之，這親戚到此就斷了，如果還想繼續來往，就是我這輩的接手，每年要去他家，不過這種情況也不多，在我們這，類似的情況，絕大部分都是斷親結尾（當然也有一直隨來往的）。
而現在再來看這樣的事情，其實也不難發現，小幫手個人認為，現在的一些親戚關係確實沒有以前走得近，有時去自己姑姑家、姨家都不想去，再加上，近些年來的獨生子女家庭增多，很多小朋友，都沒有姑姑、姨、叔叔之類的親戚，所以以後“三年不上門，當親也不親”這句話，還能不能適用就是一個問題。
有時，我們雖然很想去維繫一些親戚，但生活中的很多事，不得不讓我們跟隨大流，親戚是很好的，但無奈自己身不由己，只有作罷。
最後問大家，關於“三年不上門，當親也不親”這句話，你有什麼感概，可以在下面評論中說說，一起來討論吧！
農民的小幫手
農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思？
農村的習俗，過年的時候會走親戚。而城裡人，過年的時候都出去旅遊了，出國遊或者國內遊。“親戚越走越親”，“三年不上門，當親也不親”，這些農村俗語諺語，都充分驗證了親戚是要走動，才能更好的維護親情關係。
1、“三年不上門，當親也不親”，親戚之間走動的少，關係會慢慢變淡。
現在最明顯的差別就是，城裡的親戚和農村的親戚。其實城裡人也是有很多親戚的，但走動的很少，七大姑八大姨很少走動關係就慢慢變淡了。在農村，為什麼每年都會出現農民工返鄉潮，不就是為了回去走親戚嗎？回去看看自己的親戚朋友？和城裡越來越多的人過年的時候出去旅遊，很少去走親戚了，親情關係自然就淡了。而農村的親戚關係維護的最好，每年無論再忙，很多人都會抽空在過年的時候回家，回家看看自己的親戚朋友，登門拜訪，自然農村的親情關係相對維護得更好。在昕瑞生態當地農村，大年初一村莊的鄰居相互拜年，大年初二回孃家，初三之後到親戚家串門。關係的維護，需要常溝通常交流，上門拜訪就是很好的親情關係維護。其實在農村過年上門走親戚，是可以不用帶東西帶禮品，能上門拜訪，主人都非常高興，這是親情關係的維護方式。
2、不過現在農村的親情關係也漸漸變淡了，最主要的原因還是上門拜訪的少了，相互走動少了。
也許很多人會認為是因為錢的關係，才使得親情關係變淡。只想說說這些話的人不太瞭解農村吧，我們過年的時候走親戚從不帶禮物（平時親戚之間串門可帶也可不帶禮物），親情關係維護的很好。但現在越來越多的農村人在外打工，只有過年短短几天的時間，與親戚之間的相處。由於過年在家呆的時間短，走親戚變成了一種任務，甚至越來越多的年輕人不願意去走親戚。農村的親戚很多，要在短短几天內每家都去串門，時間確實比較趕，很多人到家屁股還沒坐熱就起身要走，任務式的走親戚使得親情關係越來越淡。平時在外工作，連家都很少回更別提走親戚了，親戚之間的走動也大部分人只在過年的時候才會走動，關係也自然變淡了。
結語：“三年不上門，當親也不親”主要說的是親戚之間的串門、走動、一起聊聊天拉拉家常增進彼此間的感情。現在雖然通信軟件多了，溝通也更方便了，但現在有一個很奇怪的現象是能和陌生人聊的熱火朝天，卻和自己的親戚不知道說啥了。那也是因為很少溝通交流，親戚關係才會變淡。
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昕瑞生態
農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思？
這是一句在農村裡老人們常常說起的經典老話，其字面的意思也很簡單，就是說親戚之間就算是血緣關係再親，如果長達多年不往來，那麼關係也不會有多麼親近的。這裡的“三年”應該不是指具體的數字，而是指時間長。
其實，這是一句警示性的俗語，是在提醒我們，和親戚之間要頻繁走動，只有常常走動，關係才會越來越融洽。當然了，其所引申的意思還有，那就是任何人相處，不管是親戚，還是朋友、同學、戰友，如果長時間不聯繫的話，那麼關係就會慢慢變淡。
那這句話在今天還適用嗎？農夫認為，這句俗語在今天依然是適用的。雖然現在的年輕人很多都在外地，而且對於走親戚也是注重於形式了，甚至還有很多人反感走親戚。
可是，如果平時不走動、不聯繫的話，等到真的有什麼事情求助於親朋好友的時候，那樣也真的不好意思開口了。但是，如果平時聯繫比較緊密的話，有些親戚在瞭解到你有困難的時候，還會主動來幫忙的。所以，農夫認為古人說的這句話還是很有道理的！
農夫也瘋狂
農村諺語“三年不上門，當親也不親”，是什麼意思？
農村俗語很多，涉及到生活的方方面面，這句“三年不上門，當親也不親”的原話前面還有兩句的。“是親不是親，非親即是親；三年不上門，當親也不親。”從字意上不難看出，就是指即使是再親的關係，如果三年不上門，也就生疏了。這句話就是提醒後人，親戚朋友間要經常相互走動，這樣親情才能得以維持。
走親戚
在農村，走親戚古時候也有約定俗成。比如說春節期間，趁著農閒走親訪友。在建行漸遠的老家，有“初一初二拜姑姑、初三初四拜丈母、初五初六拜姨姨”的說法。也就是說，小孩子們要根據自家親戚的情況，安排走親戚的日期。記得我小時候，正月初二是拜姑姑的日子，雷打不動的。我有三個姑姑，我最愛去我大姑家，因為大姑總會揹著姐姐們偷偷地多塞2毛錢給我。（建行漸遠小時候，那時候壓歲錢5毛就很多了，按照當時物價，1毛錢都能買好幾斤菜呢。）親戚之間，只有經常走動，才能聯絡感情，不至於生疏。
三年不上門，當親也不親
有的親戚，過去由於交通不發達，很少來往。遇到哪家有紅白喜事，才能相互見上幾面。像這樣的親戚，自然見面以後也沒有多少話可說，遠不及一些經常見面的親戚。在農村，你不妨看一下，有的家裡有紅白喜事請客的時候，在沒有開席之前，總是三人一簇、五人一堆地湊在一起，雖說相互之間都是親戚，這時候就顯出感情親疏了。有的時候，不一定是血緣遠近的親近，而是經常走動的親近。
其實，不管是親戚也好朋友也罷，都要經常聯繫，這樣誰有個不便之時，大家因為經常聯繫，也都知道消息，就會相互幫忙，度過難關。你說是吧？
建行漸遠
回答“三年不上門，當親也不親”這個問題前，我們先來學習一下什麼是“親戚”？親戚一詞作為合成詞，拆分成兩個字“親”和“戚”，這個詞的基本詞義是指和自己有血親以及有姻親關係的人。但在古代“親”指族內，“戚”卻指族外（也就是“內親外戚”）。由此可見，從人與人之間關係的親密程度上來說 “親”的關係要親於“戚“。
從“親戚”中單拿出來“親”字來，親也有親密、親近之意。所以“當親也不親”中第一個“親”指的是“親戚”，也就是有血緣關係或者有姻親關係的人；而第二個“親”指的應該是人與人相處時的關係是否親密、親近。我們都知道“遠親不如近鄰”的道理，其實也指的是，鄰里之間平時多走動，多關心，有很多時候要比相距較遠、不常聯繫的親戚來的重要些。
“三年不上門”指的也不是具體的時間長短“三年”而是說，作為親戚好久都不走動，不聯繫，更不是住在一起的關係，這樣的親戚往往因為疏於聯繫而變的不親近，有些甚至變的陌生，隨著家中長輩或者有號召力的人的過世，這樣不親近、走動的親戚有可能變成不相識的陌生人，想起來真真可惜，大千世界，“十年修得同船渡”，成為親戚是需要多少個十年才能實現的緣分啊！因為所謂的生活和工作的壓力大，忙碌的工作，一家老小的生計、孩子的教育等等，放棄了應該時刻維繫的親情，不要等到自己哪一天變老、“閒”下來，環顧四周時，突然發現沒有親戚朋友的身影！光想想就覺得淒涼。
所以，我們應該多向農村人學習，親戚朋友要多走動,關係才更好！您說對不？
