前言
今人讀古詩詞或者文言文，總感覺不易理解，除了有詞語的不同意義和發音外，更重要的原因之一是語法結構的不同，在詩詞中我們一般稱之為句法。
句法就是句中各個組成部分的排列順序，例如杜甫的這句詩：香稻啄餘鸚鵡粒，其實寫成“鸚鵡啄餘香稻粒”也是相同的意思，都是說鸚鵡吃剩下的稻米，平仄格律也沒有問題。但是作者有意把詞語的位置調整，將香稻放在前面，雖然意思一樣，但感受上卻不同，原因是什麼呢？
探討這句詩之前，我們先了解下一個有趣的黃犬奔馬的故事 。
一、什麼是黃犬奔馬？
1、沈括《夢溪筆談》的2種黃犬奔馬
宋朝沈括的《夢溪筆談卷十四·藝文一》中有一段話：
穆、張嘗同造朝，待旦於東華門外，方論文次，適見有奔馬踐死一犬，二人各記其事，以較工拙。穆修曰：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃。”張景曰：“有犬死奔馬之下。”時文體新變，二人之語皆拙澀。當時已謂之工，傳之至今。
張景和穆修同時上早朝，在東華門外等候天亮的空閒裡討論文章語法，正好看一匹奔馬踏死一隻狗。兩人各寫了一篇文章敘事，來比較水平高低。穆修寫的是：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃。”張景寫的是：“有犬死奔馬之下。”
（沈括評價說）當時的文體剛開始發生變化，二人之語其實都樸拙硬澀，而當時已認為高明，故流傳至今。
2、陳善《捫蝨新話》的3種黃犬奔馬
陳善在《捫蝨新話》中評價說：
文章造語有工拙 文字意同，而立語自有工拙。沈存中記穆修、張景二人同造朝，方論文次，適有奔馬踐死一犬，遂相與各記其事以較之工拙。穆修曰：“馬逸，有黃犬遇蹄而斃。”張景曰：“有犬死奔馬之下。”今較此二語，張當為優。然存中但云：“適有奔馬踐死一犬。”則又渾成矣。
從陳善的評價中可以看出，他認為張景的“有犬死奔馬之下”強於穆修的“馬逸，有黃犬遇蹄而斃。”但是都不如沈括自己的“適有奔馬踐死一犬”，陳善認為沈括的更加”渾成“。
3、馮夢龍的《古今譚概》中的3種黃犬奔馬
馮夢龍的《古今譚概·苦海部第七》中記載了歐陽修《書馬犬事》的故事，
歐陽公在翰林時，常與同院出遊。有奔馬斃犬，公曰："試書其一事。"一曰："有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。"一曰："有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃。"公曰："使之修史，萬卷未已也。"曰："內翰云何？"公曰："逸馬殺犬於道。"相與一笑。
這個故事和沈括記錄的差不多，只不過主人公換成了歐陽修，這裡又出現了3種黃犬奔馬的不同敘述方法。
二、7種黃犬奔馬其實沒有工拙之分 陳望道先生的評價
從上面的故事中，我們可以看到同一件事可以有7種表達方式，也就是說有7種句法。
1、沈括：適有奔馬踐死一犬。
2、穆修：馬逸，有黃犬遇蹄而斃。
3、張景：有犬死奔馬之下。
4、翰林一：有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃
5、翰林二：有犬臥通衢，逸馬蹄而死之。
6、歐陽修 ：逸馬殺犬於道。
7、馮夢龍：有奔馬斃犬
至於哪一種句法最好呢？陳善《捫蝨新話》把前三種做了對比，他認為第1種，也就是沈括的最好。
陳望道先生在《修辭學發凡》中認為，其實根本沒有工拙上下之分，沈括也不見得”渾成“，只是張景突出了”犬（先犬後馬）“，沈括突出了”馬（先馬後犬）“，而穆修一句話分成了兩部分說而已。
三、7種句法的分類
（一）我們可以把7種表達方式分成兩大類：一句話說完和兩句話說完。
1、一句話
1）、沈括：適有奔馬踐死一犬。
3）、張景：有犬死奔馬之下。
6）、歐陽修 ：逸馬殺犬於道。
7）、馮夢龍：有奔馬斃犬
2、二句話
2）、穆修：馬逸，有黃犬遇蹄而斃。
4）、翰林一：有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃
5）、翰林二：有犬臥通衢，逸馬蹄而死之。
我們在古詩詞中常見到一件事有人一句話說完，有人要兩句說完，例如韋應物的《滁州西澗》：
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
寇準的《春日登樓懷歸》：
高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業遙清渭，沉思忽自驚。
寇準的第二聯化用了韋應物的第四句詩，野渡無人舟自橫，被分成了兩句話：野水無人渡，孤舟盡日橫。其實意思完全一樣。
（二） c位與主次之分
還可以按照敘述者有意無意地按照主次分成兩類。
1、主為馬
1） 沈括：適有奔馬踐死一犬。
6） 歐陽修 ：逸馬殺犬於道。
7） 馮夢龍：有奔馬斃犬
我們可以看出第1種沈括的”適有奔馬踐死一犬“和第7種馮夢龍的”有奔馬斃犬“一樣，和第6種歐陽修”逸馬殺犬於道“相比，歐公多了狀語”於道“。
簡單來說就是三個字：馬殺犬，馬是主，犬是賓。
2、主為犬
3） 張景：有犬死奔馬之下。
3、分成兩句的複雜句中，也有區別：
5） 有犬臥通衢，逸馬蹄而死之。
前面”有犬臥通衢“更像條件狀語。簡單說就是，犬臥街頭，奔馬殺犬。
2） 穆修：馬逸，有黃犬遇蹄而斃。
4） 翰林一：有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃
這兩句中”馬逸“和”有馬逸於街衢“類似於條件狀語，簡單說，馬逸，犬被馬踏死。
從上面的馬前犬後、犬前馬後可以看出，敘述者的重點有的是突出馬有的是突出犬。對於詩詞作者而言，通過這種黃犬奔馬句法的調整可以突出表現不同的意象，引導讀者的注意力 。用今天的話說，看看誰站在c位。
四、杜甫詩中的句法 誰佔據了C位？
我們再回頭看看杜甫的這首七言律詩，《秋興八首之八》：
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾幹氣象，白頭吟望苦低垂。
本文前言裡說過：香稻啄餘鸚鵡粒，其實寫成“鸚鵡啄餘香稻粒”也是相同的意思，而且格律也相同：中仄中平平仄仄。
從面關於黃犬奔馬的句法變化來看，杜甫的本意明顯是突出”香稻“和”碧梧“，因此把這兩個詞放到了句首。也就是說”香稻“和”碧梧“佔據了最耀眼的“主”位，用今天時髦的話說，佔據了“C”位。
五、詩詞中奇怪的句法
在詩詞中經常看到一些不符合散文句法的詩家語，其中一個原因是因為格律的要求，為了符合平仄，因此會出現用散文語法說不通的詩句。
1、南北朝庾信的早期格律詩《昭君辭應詔》：
斂眉光祿塞，還望夫人城。片片紅顏落，雙雙淚眼生。
冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。胡風入骨冷，夜月照心明。
方調琴上曲，變入胡笳聲。
第7、8句很好理解：胡風入骨冷，夜月照心明，主語是胡風和夜月，謂語是入和照，賓語是骨和心。
但是第5、6句就不同：冰河牽馬渡，雪路抱鞍行。主語可不是冰河，冰河怎麼能牽著馬呢？如果說“抱鞍行雪路、牽馬度冰河”就能看明白了，是省略了人物：昭君。這裡除了格律上的要求，更重要的是詩人有意在C位突出：冰河”與“雪路”，以此來說明路途上的艱辛。所以後面跟著寫個人的感受：胡風入骨冷，夜月照心明。
2、杜甫的另一首五律《陪鄭廣文遊何將軍山林》 ：
剩水滄江破，殘山碣石開。綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。
銀甲彈箏用，金魚換酒來。興移無灑掃，隨意坐莓苔。
其中的名句是：綠垂風折筍，紅綻雨肥梅。佔據c位的是綠和紅，杜甫突出的是竹筍和梅花的顏色。
3、李白《別儲邕之剡中》：
借問剡中道，東南指越鄉。舟從廣陵去，水入會稽長。
竹色溪下綠，荷花鏡裡香。辭君向天姥，拂石臥秋霜。
第三聯：竹色溪下綠，荷花鏡裡香。正常的語序是“溪下竹色綠，鏡裡荷花香”，李白把竹色、荷花放在了c位。注：竹色溪下綠，仄仄平仄仄，對句救拗是：中平平仄平。李白的對句沒有救拗（鏡，仄聲），在初盛唐時，這種不標準的格律詩非常多。如果是竹色溪“邊”綠，則合律。
結束語
以上舉例的多是格律詩，因此詩人必然會有格律的考慮。但是作為遣詞造句的高手來說，格律與立意並不衝突，他只要想讓某一個詞語放在句子的什麼位置是一定能夠做到的。
也就是說，詩人完全具備靠操控C位的詞語來傳達自己的意圖，引導讀者的注意力。
黃犬奔馬的爭議，是古人對於語法的探討，陳望道先生說的是主次的問題，歐陽修說的是簡潔的問題。所以歐陽修笑話同僚太廢紙："使之修史，萬卷未已也“。
作為我們學詩人來說，要注意陳望道先生的主次之分，也要學習歐陽修的簡潔乾淨，一句話能說明白的不要用兩句話。
當年秦少游《水龍吟》有句雲：小樓連遠橫空，下窺繡轂雕鞍驟。結果被蘇東坡笑話：
十三字只說得一個人騎馬樓前過.......
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