知名媒体人王志安，在采访奥运拳击2枚金牌得主、WBO蝇量级空缺金腰带拥有者邹市明时，于不经意间，设了一个“套”，但邹市明显得很聪明，他并没有往此套中钻！
我们先来看一下二人的问答：
王志安：比如说传统武术，有没有实战能力？你觉得传统武术练套路、练散打的，跟拳击，MMA比，到底有没有实战能力？
邹市明：只要真正有过实战经历的话，不管是练传武的也好，练套路的也好，练拳也好，练MMA也好，散打也好，它只要经过实战经历的话，就可以有合理性的实战。
中国传统武术这么博大精深，这么多年历史，健身的也好，对抗的也好，它们是不同的，你不能说让老年人打太极，然后去跟拳击的小伙子对抗，这样是不合理的。
这真的是你挨拳挨出来的，你出拳都有反应的，但你每天都跟着树去练，跟球去练，那是不一样的，你练的是为什么？就是为了实战，练了以后你要去对抗，去实战以后，才能真的有效，你拳都不挨怎么打？
王志安：摆那个姿势，是没用的？
邹市明：不能说没用的，至少你去碰撞，你要知道疼是什么滋味，你才可以有效的去对抗。因为这个搏击他不是一个人的事情，它绝对是互相人与人之间的事，就是要去打人和被打，必须要有人来吧，不是说你每天去撞就行了。
王志安：但是，很多太极大师经常说：他自己一只手可以把很多人推倒，还有跟大力士去打的……
邹市明：这个事，适合在这里讨论吗？
……
最后，记者王志安显然是想让邹市明评论一下武林假大师的问题，但邹市明没有被“请君入瓮”，而是拒绝回答给搪塞了过去。
邹市明说“适合在这里讨论吗？”，显然是不想公开评价武林假冒伪劣大师现象，也就是说，邹市明可不想得罪武林大师们。
从体制内的业余奥运拳击打出名堂的邹市明，显然更懂得中国儒家思想的“和为贵”——也就是“你好我好大家好”的和谐为人处事方式。
这就不由令人想起，那个“二楞子”式的格斗狂人徐晓冬，为何爱之恨之的人都那么多、那么鲜明的原因了！
其一，对于武林中人，特别是对享受着武林大生意中市场红利的大师们、传武从业者们而言，就如“北斗大极”掌门人所言“徐晓冬就是根搅屎棍子”——这可是搅黄了多少人的铁饭碗、金饭碗啊。
所以，真正臭骂格斗狂人，并对其恨之入骨者，这些大师们是主力。
如果徐晓冬也一如邹市明这样，揣着明白装糊涂，武林中人都不得罪，皆是埋头各挣各的钱，则格斗狂人也就不可能掀起“武林打假”的风波了。
其二，不过，对于不少曾被蒙在鼓里的公众，比如，要是没有格斗狂人出现，他们还以为，这些武术大师们，真的像在电视上表演的什么推败大力士；一人打败三名橄榄球选手；隔空打牛；“雀不飞、拍西瓜”那样有神功呢？
未来，后人或在百年之后，也会将这雷大师、陈大师、马大师、闫大师、王大师……都奉为武术宗师了吧？
那么，问题也就来了：到底我们的社会中，需要的是格斗狂人徐晓冬这样的“搅屎棍子”呢？还是像邹市明这样，一团和气会为人处事的“现实主义儒学大师”呢？
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