廈門快報
祝福沈先生，生命不易，走過26年的無言歲月，漂浮人生，歷盡冷暖，用自已敬畏自然的大愛，用自己的微薄之力鑄就傳奇，啟迪後人。期待著沈先生堅持這麼多年的理念，厚積薄發，堅持真理，傳遞真愛，明眼生命，教書育人，不負今生！
不是唱高調，也不是亂拔高。他確實是一個清醒著的人，是一個較理想化的人，雖然他和我們及我們身邊的人一樣，有些過激，有時偏頗，但不能否定他是一個追求真理和生命理想的人。目前他已辦好身份證，面目全新，一些民辦大學的校長在上海苦苦搜尋他，衷心祝福在全社會正常眼色的關愛和寬容中，他的後半生能夠“正常”幸福，能給社會和他人帶來感悟、啟迪和快樂！[抱拳]
大義田橫
這是一個嚴重腦殘的人提的問題，“滿腹經綸的民間混混”。首先你要搞清楚混混一詞的意識，混混有沒有信仰。如果一個人有信仰，能叫“混混”嗎？現在是互聯網時代，請尊重自己，也尊重他人，不要侮辱自己的智商，也不要侮辱他人的智商。還民間混混，你別告訴我還有城市混混，在中國不管是字典還是詞彙裡，混混只有一種解釋。
不論現在還是將來，社會怎樣發展，都是在進步，每個對社會沒有做出危害性、對民眾沒有危害且有貢獻的人，都值得我們尊敬，對於發生的任何事情 ，都需要我們冷靜的思考，而不是一味的指責。而關於沈魏的情況，不乏指責之輩，上有名人，下有百姓，百姓的職責我就不說了，那些名人你指責的是什麼？你能放下名利，像他那樣做嗎？如果可以，也等你做的比他強了在指責。那些帶國標的大師、主持、等人，不覺得你們的譴責很幼稚嗎？一個流浪的垃圾分類者，跟你們在一個層次嗎？是出於什麼目的譴責自己心知肚明。
人各有志，不不強求。這句話大家應該都知道吧，提問者問他能幹嗎，用沈魏的話回答：他堅持20多年的垃圾分類初見成效；他有自己的信仰，希望我們大家尊重他，希望大家在處理垃圾時，記住：垃圾分類，利國利民。
閉眼看世界209590478
和你們這些人比起來，沈巍既沒有伸手向你們乞憐，也沒有蹭你們的熱度，反倒是你們為了流量目的不遺餘力地蹭人家的熱度，干擾人家的生活，現在反過來罵他是民間混混，實在是顛倒黑白，少廉寡恥，實在是不厚道。這樣不負責任地給人家貼上混混的標籤，就是因為人家是流浪漢，是乞丐嗎？換一個人你敢這樣去隨便定義一個人嗎？和沈巍相比，你的言論至少沒有沈巍有教養，有文化。蹭著人家的熱度，不心存感念，卻極盡謾罵之能是，和沈巍比起來，你的內心還不如他的外表乾淨！
馬路社1
如果真的要評論魏巍現在這個社會最佳職業，那只有一個崗位適合他，那就是“丐幫第999代幫主”！！！
第一，他沒有危害社會。做的只是一種乞丐願意做或者不得不做的事。哦，也可以說是公益！
第二，讀過幾本書。其實我們這個文化大國，很多人讀過很多詩書。
你仔細看看社會，會發現很多人讀書很多，但是未必有機會在人前展露而已。而更多的是很多沒有讀呼幾本書的更能把平生所學中的精髓，在人前解釋一個淋漓浸透。
第三，隨著火器時代的發展，那些什麼降龍十八掌，九陽神功之類早已落後，當年的碧玉青竹打狗棍也隨著一代幫主而早已淹沒在了歷史沉河，所以那個代表了幫主身份的打狗棍也就沒有了意義。。。
第四，當年的神指九丐洪七公說過“老叫花子一生沒錯殺過一人，做的都是懲強除惡的事。”也決定了真正丐幫的本意。
現在有點忙了，先說這些吧
山昌正
我認為，象大師級別的人物可以去教堂，人善心寬是最好的歸宿，也可以去民政局管離婚，勸解世間人情，也是很好的歸宿，現在還有寺廟的話去那裡講道，指點迷途浪子都是很好工作職業，不能說無用，有句話說是，天生我才必有用嗎，怎麼會無聊呢，只有那些心胸狹隘小人，才會說無用，大概是怕搶他飯碗吧！沈巍只能稱為流浪者，拾荒者，不能說是混混，連基本的都不懂
天生我才必有用，沈先生雖然命運不濟，從公務員走到流浪，拾荒，與其單位和家庭有一定的關係，只能說世事無常，在生活中，人都是一粒紅塵，隨風浮沉。
一生中，人人都經歷過不幸，挫折無奈，身不由己的過程，然而象沈先生這種不幸，十分稀少，可能是I4億分之幾的概率，26年的流浪拾荒，不易啊！經過26年的學習積累，知識淵博豐富，只有特殊經歷，才得特別收穫。
大哥天籟
我不贊同沈魏是大師，但又不讚你稱其為混混，沈魏就是一個有自已理想的普通人，不與人爭，不與世爭這種觀念很多人都有，可是很多人又做不到，而沈魏卻做到了，堅持了自已的初心，雖說他這個堅持於社會貢獻不大，甚致可說是較消極的人生觀，除了讀書和垃圾分類其它在他眼裡都不值一提，這種觀點在當下肯定是行不通的，學以致用，就是學富五車也要奉獻於社會知識才有價值。因此沈魏的人生觀是不可取的。
雖然沈魏對社會貢獻不大，但沈魏的行為並對社會常來直接的危害，他就是不顧後果選擇自己喜歡的生活方式罷了，他就是一個固執的普通人，而小編將其定為民間混混甚是不妥，什麼是"民間混混”？這明顯帶有很強的侮辱和歧視的觀點，所謂的大師和所謂的民間混混都是你們這些無聊之人加強給沈魏這個即固執而普通人的頭銜，散了吧，散了吧，別在糾結這些無用的東西，放過不易的沈魏，放過一個普通人。因為在法律允許的範圍內，每個人都有選擇自己生活方式的權力。
竹松之友
首先，提這個題目的，憑我的直覺，人品好不到那裡，說人是非者，便是是非人，提題者，定性混混再恰切不過了。混混，快管好你的嘴巴吧！你敢露你的蘆山真面目嗎？你不尊重人，難道會得到別人尊重嗎？
道不合不相為謀，從網上轉知，沈先生算得上飽學之士，反過來提題目者，應是目不識丁，不然何來口出狂言？定是妒忌之心作慫，才提中傷人格的命題。以小人之心，度君子之腹，名言至理，不偽。
大千世界，各人有各人的生活方式，不可能每個人都同一種風格。你走你的陽光，我走我的獨木橋，你選擇的生活方式，能一統天下嗎？狂妄至極之人，才對沈先生的汙衊。
人的經歷不同，走過的路也不同，我寫過這樣一篇文章：《尋找適合自己開心的路》，文章分析各人的情況不同，選擇的道路也不同，只要自己過得快樂，怡然，對社會無危害，這就是正確的路……
本命題者，小人之見也。世上的職業千千萬，萬萬千，難道你想做什麼職業就能做什麼職業嗎？有可能嗎？影響從業的因素同樣千千萬……你既看不起沈先生拾垃圾，你與他對換一下，也許你的工作他能做好，但你一定做不好，這點我是肯定的，不信你露真容試試，我給你鑑定：垃圾人一個。
遠觀山色，歲歲依舊。近看人情，朝朝沒有冷暖。俗雲：狗眼看人低。我個人的觀點是，職業無分貴賤，社會分工而已。做人，千萬勿以命題君為樣，平常心，安份守已，健身益體。
感恩你耐心閱讀本文，祝閱者身體健康，家庭幸福，萬事勝意！謝謝。
南極仙翁4781
“大師在流浪，小丑在廟堂”，這句話可以作更寬泛的理解。
我們的社會並不缺少象沈巍這樣學識水平的人。沈巍在街上流浪，他們在自己的心裡流浪。他們自我放逐、自我飄泊，其思想、見識、價值觀並不見容於所謂的“主流”。沈巍因提倡垃圾分類，被疑為異類。由此，他只好選擇流浪的生活方式，堅持自己的信念。蒼天有眼，讓他成了“流浪大的師”！
如同沈巍一樣，許多內心自由的人沉浸在自己的世界裡，以自己的方式生活著。社會大眾並不瞭解他們的存在和他們的價值。他們表面平庸、內在豐富，怡然自得，就象沈巍一樣。
雖然沈巍情操高尚、學富五車，在爆紅之前卻無人問津，默默地生活在這個喧鬧的世界上。如沈巍一樣的選擇大有人在，他們生活在自己的世界之中，不向外界展示自己的才幹和價值。因此，我們的思想市場的有效供給是不足的，不能滿足社會大眾的多元化、多層次需求。所以，當沈巍橫空出世，被社會驚為天人時，人們自然而然地發出“大師在流浪，小丑在廟堂”的無奈嘆息。
由此可見，該反省的是我們這個社會為何會出文化空虛的問題，以及如何扭轉“大師們在流浪”的問題！
（3.30.2019，己亥🐷年二月二十四）
太平洋之遠
網紅挺適合他，幹別的肯定不如這個
二樓老師
最近的沈巍象今天（4月1日）的股市，紅得不要不要的。
年後大盤一路走高，也無瑕關注身邊的凡人俗事，包括人氣爆棚的沈巍。但因其太紅，他的故事也略知一二——
在崗編制人員，離崗漂泊街頭，不嗟食，愛讀書，思維正常，語言清晰，但離群索居，過著流浪生活。
題主的問題是，這樣滿腹詩書的民間混混，能幹什麼工作？
怎麼來描述你的淺薄呢？
我就不明白這樣一位卑微到塵埃裡，不打擾世人生活，內心平靜，心如止水的人哪裡招你惹你了。
有的人哼哼幾句，企圖收取上萬元一席的聽票，舔著民眾的鮮血紙醉金迷你不詛咒。
有人仗著親孃熱老子官居要職，手伸向國家資源，百姓口袋，你卻仰慕得頂禮膜拜。
你說說你該有多猥瑣？猥瑣得只會對一位不擾民不世俗空氣中的一粒塵埃心生鄙夷。
犯得著嗎？
有這工夫，你還不如象沈巍一樣多讀點書。
