10.03 阴澍雨:用一生去学习丨私享艺术

阴澍雨:用一生去学习丨私享艺术

阴澍雨 秋荫 纸本设色 180×97厘米 2018

写意观念与写意技法

丨文 /阴澍雨丨

当前,“写意”这一中国画领域的专业词语经常出现在其他艺术门类中,甚至与艺术并不相关的领域当中。放眼当今艺坛,雕塑冠以“写意雕塑”之名;油画也在强调对“写意性”的研究;当代艺术展览常以“写意”作为主题;日常生活中也可以看到这样的家居品牌——写意空间。这些名目繁杂的“写意”,其含义显然是有所区别的,所提出的主旨也有不同的侧重,“写意”泛滥之势可谓不胜枚举。

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阴澍雨 春深处 纸本设色 180×98厘米 2018

与此同时,与众多品类“写意”的繁荣形成鲜明对比的,却是中国写意画的颓势。曾几何时人们认为,写意即为“中国写意画”的简称,它只是中国画的一个类别,并且一直在中国画发展中占有主流地位。然而,今天这一艺术形式却面临前所未有的挑战:在普通公众对中国画的认知中,写意画是受众面极大的一个门类,从少年宫到老年大学,似乎人人都在画写意画;而在学术研究与创作机构中,从事写意画创作与研究的专业人员却十分匮乏。在当前主流的官方美展中,优秀的写意画作品也是少之又少。普及层面很广,优秀的很少,这就使得美术界形成了这样一个怪圈:原先本应该是“写意”的不再“写意”了,而原本与“写意”无关的却变得“写意”起来。这一现象值得我们深思。

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阴澍雨 古木寒禽 280×145cm 纸本水墨 2011

探讨中国画中的“写意”可以为认识当下名目繁杂的“写意”提供基本的参照,因此关于“写意”的讨论,首先还是要回到中国画领域,从分析“写意”的基本含义入手。

一直以来,“写意”都是以技法形态的概念存在于中国画领域中的。清人张庚在《国朝画征录》中明确论述了花鸟画的三种技法形态:“花鸟有三派:一为钩染,一为没骨,一为写意。钩染黄筌法也,没骨徐熙法也。后世多学黄筌。若元赵子昂、王若水,明吕纪最称好手。周之冕略兼徐氏法。所谓钩花点叶是也……其写意一派,宋时已有之,然不知始自何人。至明林良独擅其胜,其后石田、白阳辈略得其意。若其全体之妙,非大有力者学之必败。”这是对花鸟画技法阐释,基本含义与今天的认识相同,技法分类也与现在相近:钩染与今天的工笔相对应,对写意的论述也可与相关的艺术家以及传世作品互相印证。

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阴澍雨 露华 纸本设色 180×98厘米 2018

由此可见,写意技法的渊源很悠久,其技法的传承与演进具有历史的递进关系。在古代画论中对于写意技法的论述,亦有明确的界定。方薰《山静居画论》中说:“世以画蔬果花草随手点簇者谓之写意,细笔钩染者谓之写生。以意乃随意为之,生乃像生肖物。不知古人写生即写物之生意,初非两称也,工细点簇,画法虽殊,物理一也。”中国画的写生、写意两词在今天都已经纳入技法范畴,即写生为对景直接描绘,与西方绘画的写生含义类似;而方薰所指的写生是与今天工笔技法对应的钩染,这里所指写生与写意的对立,也就是现在工笔与写意的对立。这里强调的是,技法差异在观念层面得到统一,即在技法层面上写生重形似、写意重主观因素;而在观念层面上是一致的,都是为了表现物之生意。

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阴澍雨 微雨野松香 纸本设色 400×150厘米 2017

所以,要理解中国画中的“写意”,必须厘清作为技法层面的“写意”与作为观念层面的“写意”之间的关系。在笔者看来,“写意”在中国画中具有的形式与内涵相统一的基本特征,作为技法的“写意”必然带有“写意”的观念与精神。这也是目前中国写意画的症结所在——将技法与观念割裂开来。在当前以技法界定的中国画写意画科中,由于其突出的程式化特征,往往使创作者忽视了对写意精神的探究,而流于对原有图式特征的模拟,写意技法并不能传达相应的观念与精神,这就是当下写意画创作面临的困境。

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阴澍雨 墨花草虫集 纸本水墨 29×21厘米 2018

作为精神情感的载体,中国写意画的基石离不开中国人的思想根基。中国的传统哲学思想有别于西方,在儒、释、道合力的影响下,绘画艺术的审美取向便自然地走向恬淡与平和。传统思想中不偏不倚、过犹不及的思想反映到造型艺术中,与逸笔草草、不似之似的写意语言是完全吻合的。而西方在科学与实证主义思想的影响下,艺术形式会向具象与再现的方向发展,走向极致;相反,对个性解放的追求,又使艺术走向抽象的、表现的极致。而中国画中的“写意”,始终建立在具象的基础上,又充分发挥表现性的特征,是中国传统哲学思想的充分体现,是中国艺术所特有的。

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阴澍雨 秋草亦香 纸本水墨 57×45厘米 2007

作为技法的“写意”离不开概括与表现。对于“写”的认识是对中国画的共识,即要以书法的笔法进行书写,强调毛笔的特性。书法笔意的融入必然加强中国画的表现力,因为书法用笔与绘画用笔在本质上有着极大的相似性。书法的线条在表现情感、创造形式美、体现作者的主观精神境界方面是最有力度的,这些方面与绘画一致,所不同的只是造型的差异。所以,强调以书法的笔法入画等于强调写意画用笔的表现力。青藤、白阳以草法入画;金农以楷书、隶书笔法入画;赵之谦以北碑、篆隶笔法入画,吴昌硕以石鼓文笔法入画……这些都加大了写意语言的表现力。

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阴澍雨 春雨组画纸本水墨 134x40厘米 2014

在当今的写意画创作中,书写性的笔墨仍然是研究的要点。“写意”作为造型手段,它要在极其凝练的状态下表现出物象的特征。在写意画创作中,往往一笔下去就是一个物象,比如一笔一叶,一笔一花。如果是复杂的物象,也只是有限的几笔叠加在一起。所以,写意画家要非常准确地了解对象最显著的特点,把对造型的把握和对笔墨的控制力融为一体。同时,“写意”形式语言本身有其独立的审美价值。笔墨所形成的点、线条、块面、形体,这些基本形式元素的组合,必须与形式美的规律法则一致。墨分五彩,用笔要有枯湿浓淡,都是写意画的技法要求。

作为观念的“写意”把在艺术形象之外产生的审美意象作为追求,只有选取典型题材经过艺术语言的创造,才能使观者通过有限的形象,感受到无限的审美意境。

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阴澍雨 空江无近舟 纸本水墨96x50厘米 2016

首先,对于“意”的传达来自对客观物象自然灵性的表现。中国画包括了众多题材,画家面对生机盎然的自然世界,选择其中具有典型特征的素材入画,是概括的过程。象征富贵的牡丹,比喻君子之风的兰竹,这些题材都是画家从众多品类中取其代表,去其繁杂后得到的。同时,某一题材成为创作素材时,画家为了突出自身的审美感受,对创作对象进行加工处理,从而实现艺术形象的典型性。所谓“疏影暗香,为梅写真;雪后水边,为梅传神”,即是一种对梅花典型形象的认识。“写意”要充分体现艺术形象的典型性,于是画家主观上的思考与处理就变得尤为重要,需要长期的反复推敲,使其凝练。齐白石一生变法,擅长画虾,形象逐步简化,以求单纯;八大山人画鸟多有变形,其中夸张变化的过程,既是客观物象与主观精神世界寻求一致的过程,也是写意语言锤炼与概括的过程。

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阴澍雨 秋林尽染 纸本设色 248×129厘米 2018

其次,中国画中的“写意”具有强烈的表现性。个人主观情感的表达往往被寄托于笔墨之中。徐渭画葡萄、石榴,在纵笔疾书、墨花飞溅中宣泄自己对现实强烈的不满和对自我、对人生的哀叹。徐渭在杂花卷中,用清丽的红色随意点出几朵杏花,以石块半掩来表现“杏花虽是无情物,遮却腰身怕见人”的情致。而且,写意性线条的起承转合,点的大小结合等等产生的节奏韵律也会体现作者的情绪与状态。正是这点,“写意”才具有直抒胸臆的表现能力。

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阴澍雨 但见清风 纸本水墨 47×177厘米 2019年

最后,中国画中的“写意”所呈现的是画家的人品。画家主观精神境界决定着画面的气息与格调,画家的人格、学识、修养皆归融于笔墨。“笔性墨情,皆以人之性情为本”,几乎所有中国画家都强调人的主观境界的提高,强调人品的提高。这样,“写意”承载了从技法到传情达意的多重作用,这也是中国写意画的高度与难度所在。

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阴澍雨 秋熟纸本水墨46x28厘米 2016

由此可以看出,中国画中的“写意”本身就具备从技法到观念的不同含义,一直以来,存在于中国画中的“写意”是将技法与观念高度统一在一起的,当“写意”运用到其他领域时,也应该具备这样的特征。对于中国写意画家来说,需要从技法到观念的全面修养,才能让真正传承千年的艺术重现辉煌。对于其他艺术门类来说,只有拿出能经得起推敲的作品,而不是拿“写意”当做高帽子来戴,这样的“写意”才不是滥用。

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阴澍雨 沂山风物组画 纸本水墨 57×47cm 2015

阴澍雨:用一生去学习丨私享艺术

阴澍雨,河北霸州人,1974年生于河北香河。1994年毕业于河北轻工业学校陶瓷美术专业。2000年毕业于中国美术学院中国画系花鸟专业,获学士学位。2005年毕业于中央美术学院中国画系,获硕士学位。2011年毕业于中央美术学院造型艺术研究所,获博士学位。现为中国艺术研究院副研究员,《美术观察》栏目主持。中国美术家协会会员。

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出品人丨王成业

《私享艺术·宋徽宗:天下一人》

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