南師講釋迦牟尼的教導，有兩個長壽法門是最重要的，一個是安那般那出入息，一個是不淨觀白骨觀。釋迦牟尼教你持走呼吸的路線，安那般那就是一呼一吸。
道家也非常注意講練氣，在西晉、東晉最為流行。懂得呼吸的人會關注自己鼻子的氣脈，早晨起來，雙鼻通的人絕對健康，有一邊不通身體就有問題。以中國來講，左邊是陽，右邊是陰，兩鼻氣脈通了以後，如果去買房子時，到一個環境，進入房子內，一聞有怪味、怪氣，就知道風水不好。
釋迦牟尼教導弟子證果位的修持方法，是先由修出入息入手。生命的重點就是鼻子到喉嚨這裡三寸的地方，如果氣不進來就活不了，進來不呼出去也活不了，就是這個呼吸往來之間，所以要從這裡開始修。
呼吸是什麼東西呢？就是佛學的生滅法，有生就有滅，有滅就有生，一來一往，也叫如來如去，好像來過。沒有停留也沒有不停留，這就是呼吸。大阿羅漢的修行經驗，這個一呼一吸叫“長養氣”，保養用的，也就是安那般那。
研究《楞嚴經》就知道，念頭一動，氣就跟著動，四大作用跟進，各種感受、念頭、境界跟著來。反過來，念頭真的止了，專一了，就會轉化四大業報之身。
修安那般尋是先轉化你的四大，由風大、由氣來轉變你的地水火風和習氣，每一個細胞神經都轉了，這個業報之身就轉了，才可以得到禪定。這就是簡單明瞭告訴大家一個大原則，所以要好好修安那般那。如果這個道理搞不懂，所有的修習都是白搞的，打坐也是白坐的，學什麼宗都沒有用。這個法門也是為自己的修行，如果本身沒有練習求證到，只是把經典背得滾瓜爛熟，講好聽是“學舌鸚鵡”，講不好聽是自欺欺人，所以自己必須要練習求證到。
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