如果要細究的話，在古玩市場裡情況很複雜。有知法犯法的，有確實不知情的。作為一般的藏家，更多情況是不知法的情況下犯了法。而哪怕是知法犯法買了出土文物的，也是從有合法經營權的市場上花錢購買的。
比如藏家從古玩市場上買回一個小碟子，他認為那是水出的宋代青泉瓷。照理說，水下出的，文物法規定屬國家所有，但他又是掏錢從有合法經營權的市場上買來的，這就講不清楚了。還有一種情況是，商家為了賣高價，編各種故事，要麼告訴你說這是祖傳的青泉瓷骨碟，要麼編一個離奇的盜墓故事藉此抬高身價，你把它當出土文物買回家，其實壓根就是一假冒偽劣產品。更好玩的情況是，連商家自己都不知情，將出土文物當贗品、仿品賣掉。這種情況下，如果要追究民間藏家的違法收藏行為，要麼是法難責眾，要麼是千頭萬緒，無從追究。
對於文物市場該不該放開的問題，早在十幾年前就有學者提出爭論。現實情況是，隨著國內文物市場的開放，國內文物的價格起來了，越來越多的珍貴文物開始迴流。這得到了上海市文物局相關人員的證實。
一些人士提出讓民間藏家手裡的部分灰色文物合法化，無疑是想讓國內的文物市場在更大程度上走向開放。假使真的如此，會不會如一些市場人士所期許的，“文物能釐清產權、合理流通、價值提升，對文物帶來更好保護？”
宋向光認為，市場並不是最好的文物保護的方式：“需要明確的是，國內文物市場早在上個世紀80年代就對國內居民開放了，各種檔次、各種類型的文物交易場所基本涵蓋了從一般文物到高端文物的交易活動。收藏者根據需求，決定對交易文物的要求。
市場規律在這裡已發揮了一定的作用，但是為什麼人們感覺不到市場對文物的保護作用，感覺不到市場‘揚真抑假’的作用？”
“這是由於文物自身的特殊性：文物具有獨有、稀少的特性，只此一件，如愛好者眾，如通過市場交易，則只能是出高價者得之。因此，出售者希望賣到最高價，而買者則希望‘撿漏’，交易雙方都視‘公平交易’為虛言，都將‘誠信’拋到腦後，市場形同虛設了。
所以，市場只是文物流轉的場所之一，由於從交易雙方的獲益考慮，市場的公開交易並不一定是交易者的最佳選擇，於是就有了場外交易，有了私下交易。”
民間藏家手裡的藏品想要實現變現，多半隻是一種美好的心願，而礙於藏品來源的合法性和真實性問題，一般的國有收藏機構甚至拒絕收藏或接受捐贈，哪裡才是這部分文物的最終歸宿？面對浩浩蕩蕩的7000萬收藏大軍，民間文物收藏的邊界又在哪裡？
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