於曉西
這本來就是一個見仁見智的問題，因為觀眾的興趣愛好是不同的。本人已經很久沒有看過百家講壇了，還停留在十年前的記憶裡。我覺得講的比較好的有易中天，王立群，蒙曼，錢文忠，曾仕強等人，本人比較喜歡曾仕強，覺得曾仕強教授講的最好。
曾仕強教授來自於寶島臺灣，是一位管理學大師和演講大師。我在百家講壇看了曾教授所講的《胡雪巖的啟示》和《易經的奧秘》，從中學到了很多為人處事的道理，感慨良深！
曾教授的演講方式和技巧無人能及。曾教授每次演講都是面帶笑容，給人一種和藹可親平易近人的感覺，百家講壇其它的主講人很難做到這一點，多是一本嚴肅、一本正經地講課，太嚴肅了討人不喜歡。像酈波那樣的笑咪咪的，又使人感覺很輕浮，不像是一個有真才實學的人。曾教授面帶微笑，每次演講都使人很舒服，如沐春風。
曾教授演講水平之高，無人能及。曾教授不像其它主講人一樣，90%都在講故事，給人一種你看書你也會的感覺。曾仕強是以講道理為主，順便講一下故事。其它主講人從故事中所講的道理都是大家耳熟能詳的，沒有什麼高明之處。但是曾教授得出的道理獨特而且深刻，放佛使人一下子就明白了人生。比如從胡雪巖中得出的一個結論“所謂人生，就是階段性的調整”，我深深地記在了心裡，用來指導自己的人生。
曾教授講的都是為人處事之道和為人的智慧，非常實用，我們可以靈活的運用於生活之中。不像一些學者所講的內容，假大空，文采華麗，毫無用處，淨是心靈雞湯。也不像另外一些學者，不切實際地吹捧表揚，歌功頌德，顯露出了自己的奴性媚骨，讓人看不起。
百家講壇上，我最喜歡曾教授的演講。他演講的內容深深地影響了我，聽了他的演講之後，才能夠真正地覺悟，打造樂天知命的無憂人生。
層城鵷雛
跟很多人一樣，我也認為是王立群。
連續看了很多年的百家講壇。我說說原因。
首先，他是真正帶著認真的勁頭去講歷史的，作為歷史老師，他沒有靠段子和演繹，雖然只是完全靠枯燥的歷史事實，但由於將充沛的感情投入教學中，所以仍然很吸引人。
其次，他的普通話很標準，聲音洪亮。
最後，每一節課與下一節課都有較好的起承轉合。
土雜漫談
百家講壇從01年開播以來，不知不覺已經走到了第十七個年歲，這既是一檔節目，也是一部優秀的傳輸知識的教育片。我相信每一個喜歡看《百家講壇》的人都有自己喜歡的講師，如果客觀的分析，最受歡迎及知名度最高的一位，應當非易中天莫屬了。易中天老師用他那獨特的嗓音，講述了一個略帶趣味性的古代中國。我們一起來回顧下，易中天老師的那些精彩的百家歲月吧。
易中天老師任教於國內一流大學：廈門大學。作為博覽群書，學貫古今的一位大學者，其在《百家論壇》上的演出，可用三個詞來概括：博大、詼諧、深度。
博大：易中天老師在百家論壇上除了大家最熟知的三國以外，還講解了漢代風雲、諸子百家以及孔子的儒墨之爭。期間還穿插了一些文化領域的品讀。易中天老師的獵取之廣，已經讓我們歎為觀止了。
詼諧：他那獨特的嗓音，在某一段時間，甚至成為了各大綜藝節目中經常被模仿的對象。以及他那獨有的開場方式和講述方式，總會讓人在詼諧、輕鬆之餘，就已經瞭解了一段段的歷史。
深度：百家講壇是一個有深度的教育節目，不單純的只是介紹和闡述歷史，更需要的是老師講解歷史背後的深意。易中天老師在講解一段歷史事件以後，總會加上一些自己的分析和評判，而這些評判對於我們大多數人都是較為容易接受和理解的。
百家講壇還在持續的播出中，期待未來易中天老師可以有更多更好的講座持續推出。
影評時光機
《百家講壇》節目已經關注很長時間了，從開始的袁崇年講清史到後來的易中天《品三國》、錢文忠的《百家姓》每期必看，真是收益匪淺。總體來講，這些教授們全部以尊重史實，還原歷史解讀講演的，這一點要比歷史體裁電視劇強的太多。
在眾多的老師中，我最喜歡看王立群的節目。王立群老師生於1945年3月14月，是中國古代文學專業的文學碩士，現任河南大學文學院教授。
前幾年，王立群老師在《百家講壇》中以《史記》為藍本，用現代人視角為觀眾描繪出了具有曠世才能而又狂妄自大的項羽、兇殘暴虐而又有政治家風度的呂后、好大喜功的漢武帝、褒貶不一的秦始皇等一個個鮮明的歷史人物形象。
在《王立群讀史記》中，王立群老師用紮實的史學知識加上淺顯易懂的語言，將《百家講壇》所倡導的學術品位和大眾口味有機地結合起來。聽著他的講述，彷彿令人穿越到了二千年前的那個兵戈鐵馬年代；秦皇漢武、劉邦呂后、張良韓信陳平、蕭何等等一系列彪名史冊的人物，又重新生活在觀眾面前
。
王老師另一部印象深的作品是《百家講壇》中的《王立群讀宋史之宋太祖》和《宋太宗》。
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易中天
易先生講課風趣幽默，也有媒體為了吸引眼球，把他稱為另類教授甚至瘋狂教授。
大家對易先生的認識都是從品三國開始的。但我推薦大家一定要聽聽易先生的先秦諸子百家爭鳴。這部作品相當的見功力。
聽了這部作品，大家就會明白，易先生的學問精純厚正，一點都不另類。是個非常非常正統的文人。
王立群
王老師講課儒雅動聽。
不過有一個細節比較有趣，有人向王老師提意見，說王老師講課有錯字，一石糧食，石應該念擔。不過王老師說這個字就唸石不念擔。後來呢？沒有後來，王老師沒解釋為什麼。看得出來，王老師是個柔中帶剛的人。我也一直管石叫擔，覺得很專業，但經過那次，我還是改叫石了，看王老師的自信，應該沒錯。
王老師還曾經說過一句頗有指向的話：論語，在過去那就不叫書，那叫兒童啟蒙讀物。想想也是可悲，中華文明幾千年的文化零落到了什麼程度？讀了幾篇論語，古代兒童啟蒙教材，就能當國學大師了，就可以大紅大紫簽名售書了。說的是誰大家也都心知肚明。
另外王老師說過一句讓我特別開悟的話：人生過程固然很重要，但結果也很重要。當然，這話題要展開還得2萬字，我在其他的文章裡談過，這裡就帶過了。
但如果說最好的，我認為是鮑鵬山。
因為鮑鵬山把人性講的最透徹。
那麼問題就來了，憑什麼把人性講得最透就能稱得上講的最好？我個人認為人性問題，是一切文化，哲學，理論的基礎。而在文化的基礎上，才能建立起社會，國家，制度，法律，經濟。所以，人性看得準不準，就決定了你的文化有沒有生命力，進而影響到在這樣的文化上建立的社會，國家是否穩固。
我做自媒體發的第一篇文章就是：人之初性本惡。因為這個基礎不談明白，其他的都是空中樓閣。
就像近代我們中國被侵略一樣，問題就出在這裡。孔孟也好老莊也罷，他們思想的基礎都是：人性本善。孔子說我們要互相關愛，孟子說大家都要守規矩，老子說統治者別瞎攪和，老百姓各自過小日子，莊子說我們要享受精神世界。他們的思想好不好？好。美不美？美。現不現實？不現實。管不管用？不管用。
你想關上門安心過小日子？英國人法國人答應嗎？日本人答應嗎？我們中國人可以過上消停日子，那是在有了原子彈以後。如果我們還是按照人性本善去看待世界，那不是找倒黴嘛。
所以，人性的問題，下到我們工作生活，上到國家，民族，社會都是必須要最先搞清楚的。
一個人看不懂人性，要吃虧，一個民族看不透人性，也是要吃虧的。
鮑鵬山講的課我還是希望大家自己靜靜的去聽一下，我就不多說了，送給大家我很喜歡的一句話，當然，就是鮑鵬山說的：知識就是力量，良知才是方向（但我不知道原創是不是他）
這個世界上， 總會有一些愛情我們不能接受， 但是，沒有什麼愛情我們不能理解；
總會有一些愛情我們不能報以愛情， 但是沒有什麼愛情我們不能夠報以溫情；
總會有一些愛情我們必須拒絕； 但是沒有任何愛情我們可以嘲弄。
銳度何老師
金一南教授，他實事求是的講述了，我們的海軍發展過程，是在七十年代生產的海軍艦上，書寫完成了演講稿，非常生動，感人，不信友友搜索一下，看看金一南教授的演講，深受教育。
老頭156934080
易中天講得最差，王立群倒數第二
渭水釣叟2
我是一個普通人，我站在我的位置審視問題的看法是都很不錯。
太過於高端大氣文化只有一小部分人能聽的懂。我不喜歡評書胡說八道，我更喜歡簡單明瞭的解說。
我討厭給別人定規矩的人講解道理，有很多文化人自己的生活高端奢侈，貶低弱勢群體懶惰、貪婪造成的社會風氣不好。
文化人是文明人的代表，不是文化流氓的表現，給不了別人出路也不要對別人輿論上攻擊。
耶穌小安
作為做學問的人來說，我覺得王立群和易中天兩個都不錯。當然有些觀點可以商榷，但是他們兩人還是比較真誠也是能夠讓人願意聽下去的。過於迂腐或者鑽牛角尖或者譁眾取寵有或者心術不正的也有，大多不值一提。
一般般的過客
易中天和王立群講的最好！
