在黎城縣北部，有一個風光秀美、歷史悠久的小鎮西井鎮，村的西面就是海拔1500米的性空山。這裡重巒疊嶂，碧樹蔥蘢，溪流潺潺，集美、險、靈、奇於一體。
山西省長治市黎城縣，素有“太行畫廊”之稱，形成了以太行紅山風景道為主題，凸顯太行紅石、紅色搖籃、離侯古國、高山峽谷等為特色，將性空山、廣志山、黃崖洞等景區連為一體的大型景區。
其中的性空山，被視為修身養性的絕佳之地。遊人攀登此山不僅可以領略山的美、險、奇、靈等內在神韻，還能每觀一景聽到一個美麗傳說，美景讓人流連忘返，傳說讓人浮想聯翩。天然的環形山道，叢林中的長流小溪，奇特的山形地貌，構成了性空山自然獨特的生物磁場，對人體養生保健極為有益。
性空山，俗稱“杏核崖”。在山西境內的山中，唯有此山以佛理命名。
此山最為傳奇的是，山崖裡的三佛廟至今保存著開山老祖李道人的肉身。山中依崖而建的老祖殿，就是李道人的道場。
據山上老祖殿的碑文記載，李道人生卒名諱不詳，太原府人。李道人天性好善，參禪問道，尋幽訪勝，走遍各地的名山大川。一日，他夢到有座性空山，便沿太行山南下，尋找此山。來到性空山後，見此地靈山秀美，便留下在此隱居，靜養身心。於是，他開三教之門，採藥行醫，拯救百姓之苦，至此香火不斷，延續到今。清嘉慶年間，他坐化於老祖殿內一把古藤座椅上。弟子們將其扶到崖後石床上，並給他身上披上布被，用石頭封於崖內。歷經兩個多世紀，其肉身依舊容顏未變。
從山根到山腰，別看只有半里路程，卻是一件消耗體力的事情。這段路程由近90度的石階組成，是人工開鑿的，只能容一人上下，遊人只得腳蹬手攀，貼著山崖前行。
身後陡崖，身前峭壁。向後看，如臨深淵；向上望，似泰山壓頂，使人膽顫心驚。
爬完石階，轉彎處便看見長約10米、寬半米，橫臥在千米峭壁中的捨身崖。據說，當年有一夥山賊想佔領性空山，李道人的弟子捨身護山，便有了如今的“捨身崖”。
過了捨身崖，順著直通性空山巔的腰道直上，就到了臥虎洞。傳說，李道人在此修行時，養的一隻看山虎，就住在洞裡。洞深約5米，廣口，裡面光滑。從這裡可以看到通往性空山巔的唯一山道。老虎貌似通人性，終日恪守洞中。如有香客進山燒香叩頭，它便守臥於洞中；一旦有山賊進犯，它便會跑出山洞長吼幾聲，把賊兵嚇跑。如今，虎去洞空，只留下這美妙動聽的傳說。
過了臥虎洞，一條山谷直瀉下來，兩面的山崖如刀切般形成一個天然山門。往前20米，便是香客燒香叩頭的茅庵寺。過茅庵寺，山間小路，曲曲折折通向山頂。
還有九龍腦、峰背巖，東圪嘴等許多自然景觀，也是奇峰突兀，怪樹參天，令人不能不心之想之，流連忘返。
山頂東有相互對峙的二虎山，南有神仙峰。西有鳳凰山，北臨金雞寨。性空山，美、險、奇、靈，其內在神韻，只有攀登者才能真正領略到。
有奇景必有奇險，性空山四周全是懸崖峭壁。從山下遠望性空山，有一處地形極像人的鼻子。此處地勢險要，高有萬丈，幾乎無路可通。
站在此處，向下看是萬丈深淵；向上望又猶如泰山壓頂。遊人只能手扶蒼石，面朝絕壁，如履薄冰地從崖邊通過，因過此處猶如走閻王殿，讓人膽顫心驚，然後通過此處又有清風拂塵的感覺，頓時心曠神怡，所以被人們取名為“閻王鼻”。
在性空山後山西側山岩下，有一處建於清同治年間的三佛廟，現有南北陪房二間，正殿三間。殿內兩側的兩通青石碑比肩而立，一通是“三佛廟創建碑序”，另一通是“重修三佛廟碑記”。碑文不僅記載了三佛廟的由來，還詳細地告訴後人整座性空山佛道活動以及李老祖的蹤跡始末。
三佛廟旁的一塊空地，在青松掩蓋下，這裡是除李道人外的五代性空山住持長眠之處。
在老祖殿正西山巔有一巨峰，人稱“石老漢山”，高約千米，直徑30餘米，孤峰嶙峋，直插雲天，自古就有“通天得靈”一說。在蒼茫雄渾的太行群巒之中，遠眺此山，猶如一位老漢躬身扶犁，揹負青天，奮力耕作於雲天之上，形態逼真，惟妙惟肖。
相傳，性空山巔耕地的老漢，家住西井鎮下寨村，家中獨子整日遊手好閒。一家三口以耕農為業，勤儉持家。每當黃昏時，老婆婆便會倚著門框，翹首等待老漢歸來。
一日，老漢到性空山巔耕地，想起自家兒子不成才，便禱求上天，願把自己化作堅石躬耕山巔，以此警示後人。他的真誠感動了上天，成全了他的心願。
這時，老婆婆正手提竹籃來為他送飯，見老漢已化作石峰，悲傷之際，竹籃裡的飯撒落了一地。隨後，老婆婆在山腳下也化作堅石，與性空山巔石老漢面面相望。
據說，從那以後，性空山巔石老漢每幾十年便會耕一次山，石老漢耕地時，對準當地哪個方向，那裡就會出一名大官。
立足性空山老祖殿前，可以看到福、祿、壽三座山峰，稱為“三星古地”。老祖殿後為九龍山之龍頭，故有“九龍圍繞三星古地”一說。
由於老祖殿所處位置，地理五行俱全，氣場獨特，是天然的生物磁場。據說，患病者來性空山養上十天半個月後，就能康復下山。雖然這一說法沒有實證，但就性空山清逸幽雅的環境來看，確實是一處精心調養身體的好去處。如今開春時節，不妨到性空山一遊，放鬆心情的同時，貼近自然，感受黎城的太行美景。
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