張小鋒
優秀的書法作品，字裡行間透露出嫻熟的筆法、漂亮的結構和完美的章法，以及深遠的意境。用毛筆寫字並不等於是書法，書法是要求在毛筆上寫字上升到藝術境界！這是書法品評最基本的要求！
所提供的三張作品圖片，都只是名人寫的字！歐陽中石是書法教育家，其本人的行草功力相當了得，但這幅家和萬事興寫的真不怎麼樣，筆劃沒有起筆收筆行筆的抑揚頓挫，字形也是不講究精到，章法普通五個字排列，落款是窮款，字體太大，因此不是什麼好作品！
卓劍文的字學了顏魯公，筆劃中游絲太多，如麵條，誰都知道顏魯公的書法剛勁有力，佈局尚可，落款比歐陽中石的那張作品要好，但是自己的名字沒寫好！
賈平凹的道字其實寫了個錯字，左偏旁不是走之旁， 是個廴字旁，筆劃純墨黑，落款是窮款太偏下，也不是好作品！
逐個分析後要得出一個結論，有名氣的人，名家寫的字不一定都好，寫的好的作品才是書法！很遺憾，這三幅作品都只是用毛筆寫的字，不能稱為書法！
附圖是高質量書法作品！
張言好書畫
卓劍文書法，第一印象，寫的頗有水平，一眼望去，屬於中規中矩，筆墨遒勁，大氣，渾厚。
從這幅作品，知其顏魯公的基礎，顏體筆意濃厚，這種字體結體寬博大氣，可見於貼外的那種融匯自己的情性，可見不是一日之功，是那種堅實的硬功夫，爾後的創作自如，其行書特點，屬於行楷，鋒杪的旋轉跳躍出情志的活潑生動，似乎寫出了流動美。
間架結構的寬綽，之內遊刃有餘的駕馭筆毫筆力功夫，嫻熟渾然天成，四個字相互之間的氣韻，是互動的，相連的。這是從整體觀看，具體每一個獨立的字更是筆畫的純熟，達到了高度。
面對現代的大書，有的拙相，沒有了大氣厚度的書法作品了，一般都追求那種別樣的筆墨形式，令人不能欣賞，似乎新穎類，其實書法得正，必有功夫，才是真正書法的正能量，毋庸置疑，卓劍文的書墨，屬於大眾審美標準的筆墨。
現在回到比較上分析，看看歐陽中石的書法
管窺之，屬於歐陽中石的筆墨特點。屬於自己的的書寫風格，獨有的結體形式。抑揚的凸現之相，彷彿給人視覺的隨意所欲，從這幅追評，很難觀瞻出妙美。當屬其大家之氣象。人云亦云了。吾輩何能何耐去發嘆？僅限自己水平低，而感覺歐陽中石書與卓劍文書，各有特點。
下面是賈平凹的書法
蠡測之，錯字。走之旁，很少見這樣寫的，起碼古今很少如此寫的。我是第一次見到如此寫。從一個【道】字，知其水平不高。看不出有何書法筆法字法。
屬於一般塗鴉。
總之同歸書法道藝，依然還是追求不同，便有迥異的疏密書墨之揮灑。功力是不可替代的，大凡知其書墨一二，就能夠判斷書法的優劣和醜美。
略有立論胡說。不當，盼指正。
狂喜淡墨a
卓劍文，受過歐陽中石指點，所以書法有歐陽老先生的痕跡，寫字比較“醜”。“醜”也是一種傳承。
歐陽老先生當代書法名家，屬於書法界扛鼎之人，但也是“醜書”代表人物。
所謂“醜書”，跟功力無關，只跟審美有關。
這些“醜書”跟康有為是一路的，我等俗人真欣賞不了。只是比曾翔作品略顯規矩一些。
賈平凹，當代著名文人，性情中人。他的書法屬於文人書法。這個“道”字即使是錯字，畢竟是真性情流露，隨性而為，沒有絲毫造作之氣，故實屬書法之上品。
書者散也。書法不僅僅是點畫、筆法、結體、佈局，更是一種性情。錯字也沒什麼，看過顏真卿祭侄稿，滿幅塗抹，乃成天下第二行書，有情感的書法作品才是上品。
這麼看來，三幅作品，賈老師第一。其他二位老師都是刻意為之，看不出作品裡面有自己的情感在裡面，刻意痕跡太明顯，故非好作品。
個人認為，卓老師和歐陽老師的二幅作品都是應景作品，卓老師的作品有故弄玄虛之嫌，筆法可以，但點畫過於隨意，似乎不夠精到。賈老師的作品是隨手寫的，更加自然一些。
個人觀點，隨感而發，虛心接受批評。
青溪散人
卓劍文先生1964年生於海南。從初中時接觸到書法的那一刻起，濃厚的興趣就讓他再未停止過追求和探研。在採訪初始，卓先生對記者說：“其實，我真沒什麼可說的，我感覺自己還差很遠，從內涵修養到外在表現，很多東西都還不成熟，還需要去繼續努力修習。”此言雖謙，卻實是卓劍文虛懷、不懈之德品寫照，亦是其書藝臻進，最終譽滿書壇之底蘊基礎。
書法如人，骨、肉、筋三者相生而有完整之身，納天地之精而產生氣韻。五代名畫家荊潔在其《筆法記》裡雲：“凡筆有四勢，謂筋、肉、骨、氣。筆絕而不斷謂之筋；起伏成實謂之肉；生死剛正謂之骨；跡畫不敗，謂之氣。故知墨大質者失其體；色微者敗其氣，筋死者無肉，跡斷者無筋；苟媚者無骨。”此雖是論及繪畫，但書畫同源，對於書法之習，也同樣意義重大。在卓劍文先生的作品中，此“四要”在其不同的書體裡相交互用，各有所傾。
骨、肉二字在卓劍文的楷體作品中體現得最為突出。骨、肉之顯頗能體現書寫者的筆墨功力。作品若肥而無骨，不僅顯得臃腫，且飄忽媚軟；若有骨無肉，則會如 瘦骨嶙峋，風燭殘年之老人，幹緊而枯癟。而卓劍文先生的楷字風韻，承顏氏之雄勁凝厚，筆力起伏均勻，穩重而深沉，力透紙背，觀之端嚴寬正，亦有剛直不讓之氣概。其筆法的骨力之用，於內，是氣韻剛健滲透於心底的成竹在懷，於外，則是運筆正直而使浩然正氣油然生出。在“卓氏楷字”的筆劃中，筆者感受最為突出的，是“磔”筆之鋪。在“永字八法”中，把“捺”筆稱為“磔”。古代祭祀時裂牲稱為磔，捺法用磔，意思是筆毫盡力鋪散而急發。唐太宗李世民《筆法訣》稱：“磔須戰筆外發，得意徐乃出之。”卓劍文之“磔”筆，似出鞘鋼刀，威凌凌英武豪邁，從筆韻中似乎能看到顏將軍馳騁疆場的颯爽勇武。而對於顏真卿，卓劍文亦懷有很深的景仰。
除楷體外，卓劍文先生亦擅長篆、行、草。觀其篆書作品，起筆處作藏鋒斂毫之勢，中鋒運營平穩，多以垂露收毫，筆畫停勻，映帶自然，字型方整，結體古拙端雅。筆者認為，作篆之書家，更需要一種“中庸”修習，只因篆書運筆處處皆實，若筆拙則澀滯，而筆滑則輕浮。筋、肉、骨都內斂於書者運筆時所體現出的綜合學養，而此修養則是最終化為躍然紙上之書法藝術氣韻的關鍵所在。雖未曾見過卓劍文先生潑墨時風姿，但從其篆書所滲透著的沉穩筆意，足能想象出他書篆字時的靜潛和遠之心境。而卓氏草書則是另一風韻，是在疏闊開張中熔融細膩筆墨的縱逸之作。同時，也是體現了卓先生性格的另一側面——灑放著，亦儒雅著。他的行草筆意中，集成二王，孫過庭，張旭、懷素等書家。從技法而言，更多則是張、懷之承傳，二人本“一癲一醉”，性情不羈。張草豐腴，懷草勁瘦。卓劍文把二者技法相學相用，在長期的實踐中，以自我性情溶於筆墨駕馭。觀其行草字，落筆有千鈞之勢，雖狂放但不偏怪，運筆遒勁，筆畫連綿。在提按、使轉中虛實相間，且結字雋永，章法謹嚴，排列布局疏密有致、錯落相諧、剛柔並濟、渾然一體。在其行草作品中，觀者能充分感受到筆斷意連，綿綿無止的字韻“筋脈”之通貫。
屬於李的心
🤷♂️🌿僅就命題所見評價三人。
🌱卓先生的字，有顏體筆畫特點，而無顏體結構特點。他寫的“睿智豁達”其筆畫組合過於均等。他的字遜於其它兩人。
♻️歐陽先生是練過魏碑的，但不知練到什麼程度。看他的“家合萬事興”，其筆畫力度和字的結構都強於卓先生。
🌴平凹先生寫的“道”字，自然天成，頗有風采。其筆力靈動而沉穩，結構自然得體。他的字，以質樸的幾乎到家的筆墨功夫見長。
🌸醜書與功力無關，與審美有關。書法字的美醜反映了書者審美能力的高低，特別是對有筆墨功力的人來說，更是這樣。
認樸明心
第三幅“道”寫得比較順暢，第一幅"家和萬事興”寫得有點做作，可以排名第二。
王乃棟說書畫
我就喜歡王羲之的，高進的，有書法範
長白
每個人對每一個事物的看法都不一樣，有的人可能覺得卓劍文先生的書法好。有的人呢，可能覺得他們兩個的書法好，站在不同的立場看待事物的問題也不一樣，所以說做不好對比，反正喜歡的人覺得他好他就好，不喜歡的人他就是再好也不喜歡。
陳老師愛畫畫
不認識
靜觀客
中石先生高
