等閒變卻故人心，卻道故人心易變。誰能給我一個完美的解釋？
沒有誰能給你一個完美的解釋，你只有大概知道原文表達的意思，通過自己的理解，附著上當時代的文字和特色，表達出你內心對這兩句話的真正態度，才算合格。
也就是說：要完美，需求諸內心。
我們解釋的、理解的都是基於我們的學識、我們的際遇、我們的心中所想得來的，而世間每一個人都是獨立的個體，就算是你的愛人，也不見得真的能和你心心相印。所以，除了你自己，沒人能給你完美的解釋。
這兩句詩出自納蘭容若的《木蘭花·擬古決絕詞諫友》：
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
其實更出名的是前兩句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”。正好前幾天寫了幾千字關於納蘭公子這首詞的賞析 ，當然重點是前兩句，不過對“故人”二句也作了幾種口氣的解釋，就錄在下面，算是回答吧。
“等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”等閒，就是平常、隨意的意思。“故人”也可以說是有典，出自《昭明文選》中的《古詩十九首·客從遠方來》：
客從遠方來，遺我一端綺。
相去萬餘里，故人心尚爾。
……
這裡的故人，就是特指丈夫、情人。
這兩句雖然念起來感覺迴環有趣，但是把意思理清楚，其實就是女子對變心男子的詰問。意思很直接、並不含蓄，我們覺得有些繞更多的原因是文言文和“故人”這個意象詞彙的重複出現。
這是一本正經的釋義：
你隨隨便便就改變了曾經對我的深情，卻還說這沒什麼特別的，人的感情本來就是易變的。
還有更生動一點釋義：
你變心就變心了，為什麼還要強詞奪理，說天下人都變心？
反正就這意思，並不複雜，詞繞意不繞。因為納蘭公子說了，這是“擬古決絕詞”，要知道古代的“決絕詞”都是直截了當，並不造作的。
用現代白話語境來說的話，後面這種顯然更適合吵架。
解釋完了，完不完美，負責不了。
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