1、金刚橛
金刚橛原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头；也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
2、降魔杵
金刚降魔杵，又称普巴杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。金刚降魔杵，由于藏传佛教密宗的宁玛派（汉地俗称‘红教’）的“普巴金刚”法，使用此杵，故藏地又称为“普巴杵”。
3、法螺
法螺是佛教举行仪式时吹奏的一种㫳振气鸣乐器，用同名软体动物“法螺”的贝壳制成的物品。法螺是佛教举行宗教仪式时吹奏的一种唇振气鸣乐器，用同名软体动物“法螺”的贝壳制成，源于印度。法螺作为佛教法器的历史非常悠久，传说释迦牟尼在鹿野苑初转法轮时，帝释天等曾将一支右旋白法螺献给佛祖，从此右旋白海螺即作为吉祥圆满的象征在佛教中广为应用。法螺随佛教传入中国。现在中国的藏、蒙古、满、纳西、傣、京、汉等民族依然采用。法螺是藏族的八瑞相（亦称八吉祥徽、藏八仙和藏八宝）之一。
4、鼓
5、木鱼
木鱼，打击乐器。最初做为佛教道教召集教众，讲经设斋用得法器。木鱼之名称由来，盖取“鱼日夜不合目”，故刻木象鱼，击之，用以诫昼夜思道。于诵经礼忏时，与铜磬相互配合，用以节制经颂。佛、道通用之木鱼，与铜磬为一对不可分离之通神乐器，皆系仪案上必备之法器。
6、转经轮
经轮亦称为“法轮”或“玛尼解脱轮”。在西藏，到处都有许多经轮。转经轮，属佛教法器。其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。在藏区，随处可见那些信徒们不分男女老幼，手中拿着一个经轮，不停地转动。由于藏族人，特别是老人，大多不能流利的诵念经文，所以他们用转经轮代替诵经。转经轮又称祈寿筒、转经筒、嘛呢轮，或称为{唐多括维}。通常是以木、铜、银、金等材质制成，转经轮主体呈圆柱形，中间有轴可供转动。

7、金刚杵
金刚杵，梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
9、金刚铃
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