03.06 效仿桃園結義,段譽、喬峰、虛竹三人中,小和尚是否有湊份子的嫌疑?

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喬峰,段譽,虛竹雖然也是三個人結義,但是跟桃園結義有所不同,桃園結義是三個人一起發生的事,因遇到矛盾化解矛盾而結義。而《天龍》三結義則不同,其他兩人以段譽為橋樑,因為是段譽分別與喬峰和虛竹結的義,三個人相遇時,因志同道合結成三兄弟。

小和尚虛竹有他人性閃光點,質樸憨厚,正直善良,喬峰和段譽身上的正義之氣他都有,對待大哥喬峰,雖然初次見面,遇事卻不分彼此,肝膽相照。故而三人一見如故,惺惺相惜。所以虛竹是有一定份量的角色,並不多餘






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小和尚虛竹原本只是少林寺的一個普通和尚,論資質也不高,但為人善良,有點傻氣,所謂傻人有傻福,一次的意外在段延慶的暗中幫助下破了珍瓏棋局,獲得了無崖子70年全部功力的真傳,成為了武林高手,身世也很讓人感慨,是少林寺方丈和葉二孃的孩子,在認了親爹孃的同一天又失去了親爹孃。

喬峰是契丹人,從小被漢人收養,因此取名喬峰,但是契丹的身份不能改變,而在江湖上闖蕩多年,他也早已經厭倦了這樣的打打殺殺的生活,原本以為沒有什麼值得留戀得了,但是自己的兩位義弟虛竹和段譽真的是最難放下的牽絆之一。

段譽則是大理段氏的獨苗兒子,在沒有接觸江湖之前是一個養尊處優的小少爺,也是在陰差陽錯的情況下獲得了武林絕學,而且百毒不侵。

喬峰、虛竹、段譽三個人看起毫無相同之處,但是三個人都似乎相同,都是很講義氣的俠客,都是能夠勇於承擔的男人,面對自己喜歡的女孩子也會小心翼翼的保護著,鐵漢柔情。三個人都有著離奇的身世,都經歷了一些痛苦的事情,遇到了一起,自然酒逢知己千杯少,人生相見恨晚,在腥風血雨的江湖中毅然決然的“桃園三結義”成為了比血緣還親的還兄弟。雖然是義弟,但是三人彼此付出真心,是真的吧對方當朋友的那種,讓人感動,這樣的友情可能真的只能在電視劇中看到吧,讓人羨慕。所以我不認為是湊數





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喬峰原名蕭峰(1060~1093年)契丹乙室部人。當代蓋世英雄,仗義天下,一生有情有義,為了別人可以捨棄自己的生命,就是人生有點坎坷悲壯。三人中的大哥大。

段譽:出生在皇室家族的公子哥,心地善良,一生專情於一人,和大哥有的一拼,不為自己是公子哥而囂張跋扈,這一點很值得那些公子哥學習。

最後說說虛竹:原始少林僧人,後還俗名虛竹子,性格木訥老實本分,不善於言辭,不經意間破解珍瓏棋局,得了逍遙派無崖子的真傳,成為絕頂高手。

三人雖然身世不同,但是三人心繫天下,仗義疏財,都是當代可歌可泣的英雄。能結為兄弟不為過。虛竹是有資格加入的,他們不會因為你出生貧賤,高貴,而拒絕的,他們代表了一種精神,只要大家和他們一樣也有可能成為他們的一員。 給小弟贊一個吧😊!





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段譽和虛竹一個痴,一個迂,能遇到聊得來的同齡人很不容易,這可能是他們平生第一次如此暢快地和同齡人進行深層思想交流,所以這兩人結拜就很自然了,甚至還把喬峰結拜了進去。

虛竹對蕭峰的第一印象:

他在人叢之中,見到蕭峰一上山來,登即英氣逼人,群雄黯然無光,不由得大為心折。

蕭峰對虛竹的欣賞:

蕭峰微微一笑,心想:“兄弟做事有點呆氣,他和人結拜,竟將我也結拜在內。我死在頃刻,情勢兇險無比,但這人不怕艱危,挺身而出,足見是個重義輕生的大丈夫、好漢子。蕭峰和這種人相結為兄弟,卻也不枉了。”當即跪倒,說道:“兄弟,蕭某得能結交你這等英雄好漢,歡喜得緊。”兩個相對拜了八拜,竟然在天下英雄之前,義結金蘭。

以上這些引用,基本上是在講他們互相欣賞的理由。但是有過生活經驗的人都知道,你就算很欣賞一個人,如果性子不投,也未必和他很親近。

而這三兄弟,是真的可以很親近,有他們的肢體語言為證。

蕭峰對段譽:

那大漢見了大笑,從身邊摸出一錠銀子來,擲在桌上,攜了段譽的手,說道:“咱們走吧!”

在少室山:

他拉著段譽之手,說道:“兄弟,你我生死與共,不枉了結義一場,死也罷,活也罷,大家痛痛快快地喝他一場。”

段譽對虛竹:

段譽搶上去拉著虛竹的手,轉身向蕭峰道:“大哥,這也是我的結義哥哥。他出家時法名虛竹,還俗後叫虛竹子。咱二人結拜之時,將你也結拜在內了。二哥,快來拜見大哥。”

段譽對蕭峰的信賴感:

段譽側頭觀看蕭峰和遊坦之二人,心神略分,六脈神劍中立時出現破綻,慕容復機靈無比,左手一揮,一枝判官筆勢挾勁風,向段譽當胸射到,眼見便要穿胸而過。段譽見判官筆來勢驚人,不由得慌了手腳,急叫:“大哥,不好了!”

蕭峰一招“見龍在田”,從旁拍擊過去,判官筆為掌風所激,筆腰竟爾彎曲,從段譽腦後繞了個彎,嚮慕容復射了回去。

虛竹對蕭峰很容易就敞開心扉,想到啥說啥,完全沒有通常的忸怩。而蕭峰對虛竹各種寬慰,幫他出主意:

虛竹愀然不樂,說道:“我想在少林寺出家,師祖、師父他們卻趕了我出來。這丁春秋傷天害理,作惡多端,卻能在少林寺清修,怎地我和他二人苦樂的業報如此不同?”蕭峰微微一笑,說道:“二弟,你羨慕丁老怪,丁老怪可更加千倍萬倍的羨慕你了。你身為靈鷲宮主人,統率三十六洞洞主、七十二島島主,威震天下,有何不美?”虛竹搖頭道:“靈鷲宮中都是女人,我一個小和尚,處身其間,實在大大的不便。”蕭峰哈哈大笑,說道:“你難道還是小和尚麼?”

虛竹又道:“星宿派那些吹牛拍馬之輩,又都纏住了我,不知如何打發才是。”蕭峰道:“這些人也不都是天生這般,只因在星宿老怪門下,若不吹牛拍馬,便難以活命。二弟,日後你嚴加管教,倘若他們死不肯改,一個個轟了出去便是。”

虛竹想起父親母親在一天之中相認,卻又雙雙而死,更是悲傷,忍不住便滴下淚來。

蕭峰安慰他道:“二弟,世上不如意事,在所多有。當年我被逐出丐幫,普天下英雄豪傑,人人慾殺我而後快,我心中自是十分難過,但過一些時日,慢慢也就好了。”虛竹忽道:“不錯,不錯。如來當年在王舍城靈鷲山說法,靈鷲兩字,原與佛法有緣。總有一日,我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺,叫那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑。”蕭峰仰天大笑,說道:“和尚寺中住的都是尼姑,那確是天下奇聞。”

蕭峰對段譽的關心:

蕭峰一瞥之間,便見到段譽躺在地下,一個箭步搶了過來,將段譽抱起,皺眉道:“傷口又破了,出了這許多血。”左腿跪下,將他身子倚在腿上,檢視他傷口。虛竹跟著走近,看了段譽的傷口,道:“大哥不必驚慌,我這‘九轉熊蛇丸’治傷大有靈驗。”點了段譽傷口周圍的穴道,止住血流,將“九轉熊蛇丸”喂他服下。

段譽投蕭峰所好:

“大哥,你也不必急急忙忙的趕回南京啦,咱們同到西夏玩玩,然後再到靈鷲宮去嘗一嘗天山童姥的百年佳釀,實是賞心樂事。那日我在靈鷲宮,和二哥兩個喝得爛醉如泥,好不快活。”

蕭峰來到少室山時,十八名契丹武士以大皮袋盛烈酒隨行。但此刻眾武士不在身邊,他未曾飲酒已久,聽到段譽說起到靈鷲宮去飲天山童姥的百年佳釀,不由得舌底生津,嘴角邊露出微笑。

三人前往西夏時,一路上的輕鬆愉快:

這日一行人來到了咸陽古道,段譽向蕭峰等述說當年劉、項爭霸的史蹟。蕭峰和虛竹都沒讀過什麼書,聽段譽揚鞭說昔日英豪,都是大感興味。

總之,書中有不少細節,講述這三兄弟在大處重義輕生,在小處互相關心,互相安慰,雖然三人性格不同,相處的時間也不長,但關係極為融洽。

換成是你,你也想要這樣的兄弟啊!







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首先讓我們來分析一下作者為何有此一問。是不是因為小和尚虛竹出廠晚?又或者說不符合主角的一般設定,木訥有點迂腐?在就是說因為他沒有作為?還是因為別的。如果說是因為以上幾點,那我覺得是不對的。我們不防一個一個分析一下,看看小和尚是不是有湊數嫌疑。

我們先從大哥說起。喬峰契丹人,因一場陰謀而是其母親喪命,父親不知所蹤,由喬氏夫婦撫養長大,又有丐幫幫主傳授武義,成名最早。素有北喬峰之名。此人長期混跡江湖,為人豪爽仗義,胸懷寬廣,有民族大義。杏子林丐幫大會,部分幫眾指出其身份,被迫離開丐幫,然他並沒有記恨丐幫,以德報怨,救丐幫於危難。對待愛人忠貞不二,可為愛人願與天下人為敵,視為真豪傑,大英雄。

再說二哥小和尚虛竹。虛竹從小生活在少林僧,從小到大隻練了一套武功還是少林僧的入門武學,可見悟性之低。為人木訥,做人踏實,或許受經書影響,心地極為善良,是典型的老好人。在機緣巧合之下得無崖子畢生功力,隨後又經天山童姥教授,武功一日千里,一躍成為當世頂級高手。然在西夏冰窖破了色戒,又因為成為縹緲峰之主,故此離開少林。對待夢姑,雖然描述不多但是,寥寥幾語也是能看出他的痴情的。

三弟段譽,大理世子,皇位繼承人。愛讀書,不愛習武,好遊山玩水,典型的讀書公子。隨性而為,悟性極好,機緣巧合習得高深武學,與虛竹武學同出一脈。雖然悟性高,學的快,但卻不善打架,符合讀書人身份。愛情,獨愛王姑娘,滿眼全是王姑娘,會說話,討人喜歡。

綜上所述,我們可以總結他們共同點:待人真誠,對情專一。不同點:這樣說,老大社會人,老二村裡人,老三讀書人。所以缺一不可。完畢。


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不存在吧,這個故事的核心也是由主角喬峰展開的,結義也是其中的一個重要劇情線,由此也引出故事的豐富性,而且三個人不同的身份,性格,卻有著相似的人生經歷也是讓他們有緣分走在一起。何況小和尚後來不僅僅是個小和尚,也體現了另外兄弟二人當時只因為意氣相投,不被所謂的身份等世俗因素所影響,更展現了主角的大俠風範


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1小時前

喬峰原名蕭峰(1060~1093年)契丹乙室部人。當代蓋世英雄,仗義天下,一生有情有義,為了別人可以捨棄自己的生命,就是人生有點坎坷悲壯。三人中的大哥大。 段譽:出生在皇室家族的公子哥,心地善良,一生專情於一人,和大哥有的一拼,不為自己是公子哥而囂張跋扈,這一點很值得那些公子哥學習。 最後說說虛竹:原始少林僧人,後還俗名虛竹子,性格木訥老實本分,不善於言辭,不經意間破解珍瓏棋局,得了逍遙派無崖子的真傳,成為絕頂高手。 三人雖然身世不同,但是三人心繫天下,仗義疏財,都是當代可歌可泣的英雄。能結為兄弟不為過。虛竹是有資格加入的,他們不會因為你出生貧賤,高貴,而拒絕的,他們代表了一種精神,只要大家和他們一樣也有可能成為他們的一員


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我認為不是,天龍八部起於佛經,作者安排虛竹與他二人結義,更加生動的為後面故事做了鋪墊,同時使劇情更加緊湊,三位主人公都有著離奇的身世,這是他們的共同點,在寺廟修行和還俗修行依然是修行,無論漢人或是契丹人都是人,都是平等的


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按我的理解,三者應該代表是儒釋道。

喬峰~儒,仁義禮智信,王者。

段譽~道家,順應無為。

虛無~佛家,因果、涅槃、超脫。


無鋒老劍


什麼湊份子,這三人,都是個有絕活!小和尚武功個人感覺一點不差!還一堆後宮你惹得起嗎


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