川西北旅遊
江南七怪功夫不高脾氣卻暴躁，一言不合就要群毆.七怪的武功出場雖然比較震驚，但是隨著劇情的深入，連丘處機都打不過，更何況東邪西毒北丐了。江南七怪每人只教郭靖自己最擅長的，武功太雜亂,七個人，七種教法！一個玩暗器，一個偷東西.....武功都是自成一派，而他們卻都要將自己的本事教給郭靖，一股腦塞過去。以郭靖這樣的天資，能學習明白嗎？不被教暈了才怪了呢。而且，七怪的求勝慾望特別強。他們把自己最擅長的教給郭靖，而不管郭靖適合什麼。最關鍵的是內功是最基本的，可是七怪卻捨棄了。
馬鈺是王重陽首座大弟子，王重陽死後他便是掌教。馬鈺更喜歡研讀道藏經書，對於武功則是抱著順其自然的態度，他武功不如丘處機，但勝過郝大通等人。在蒙古時，郭靖的內功便是由他點化教導，可以說他是郭靖的啟蒙恩師。馬鈺傳授郭靖內功心法，用的是循序漸進的方法，雖然傳授郭靖內功心法，但是並不是一股腦的教給郭靖，而是一點一點慢慢的灌輸，從這點來看，他比江南七怪七個人，一人一天傳授郭靖一點要好得多！郭靖起碼不會懵，所以，郭靖在馬鈺的教導下，武功可以進步，但是在江南七怪那裡，卻只能止步不前。
京師書苑
郭靖打小在草原上跟哲別師傅學射箭，能做到“百步穿楊”、“百發百中”說明郭靖本身並不笨，江南七怪教不好是不會教，要知道郭靖雖然不笨，但資質還是比較愚鈍，反應慢，採取的方法應該是循序漸進，逐一消化。而他的七個師父恰恰相反，他們恨不得一個時辰就把郭靖吃成胖子，一天就把他們七個人的武功全部學完，結果自然是貪多嚼不爛，性急吃不成熱豆腐，郭靖跟七位師父除了學會一腔的浩然正氣和江湖俠義，武功修為是差強人意。
其實江南七怪的武功在江湖上能有一席之地，表明他們也絕不是泛泛之輩，雖然自身武功修養和馬鈺有差距，和北丐老頑童兩位大神更是相差十萬八千里，但是如果他們會教的話郭靖也不至於一開始讓尹志平楊康都輕鬆打敗。丹陽子馬鈺就是根據郭靖自身特點因材施教，講的簡單明瞭，寓教於樂，郭靖自然是進步飛快。北丐洪七公和老頑童周伯通更是高手中的高手，教學方法得當，效果立竿見影，從而使郭靖的人生開掛。
由此我們可以想見我們今天的很多父母，不管孩子實際情況怎樣，孩子除了在校學習文化課外，在社會上給孩子還要報很多特長班，又是舞蹈繪畫，又是書法外語，還有各種文化課補習班，父母們也不想想孩子有精力學得會麼？
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在金書中，不同性格的人有不同的武功適合他，郭靖的資質來說，學外功招數來講，確實可以稱一聲“笨”，悟性、記憶力也不高，但是呢對於這類人，金庸設計有適合的武功讓他學，馬鈺也好、洪七公、周伯通也好，都是有最適合郭靖的武功。
郭靖的性格質樸，極少雜念，在內功修煉方面就極其適合，並且正是因為這個性格，他才能學會互搏這種奇功
六怪又驚又喜，心想這傻小子竟練到了這個境界，委實不易。郭靖【心思單純，極少雜念，修習內功易於精進，遠勝心中各種念頭此來彼去、難以驅除的聰明人】，而傳他功夫者確為高人，因此不到兩年，居然已有小成。
其實這左右互搏之技，關鍵訣竅全在“分心二用”四字。【凡聰明智能之人，心思繁複】，一件事沒想完，第二件事又湧上心頭。三國時曹子建七步成詩；五代間劉鄖用兵，一步百計；【這等人要他學那左右互搏的功夫，便是要殺他的頭也學不會的】。
由於郭靖修煉內功的效率極高，兩年時間就給郭靖打下了很好的底子，再加上全真內功作為玄門正宗，對諸多武功的適性很好，也就給郭靖學降龍打下了基礎。
（洪七公）向郭靖道：“你學過全真派的內功，是不是？”郭靖道：“馬鈺馬道長傳過弟子兩年。”洪七公道：“【這就是了，否則你短短一個多月，怎能把我的‘降龍十八掌’練到這樣的功夫】。”
再回到七怪（準確說是六怪）身上，他們教不好郭靖是什麼原因呢？有三點。
1.欲速則不達，貪多嚼不爛
2.六怪的武功不很適合郭靖。
3.六怪的武功級別不夠高。
六怪的問題在於張阿生死後，武功最適合郭靖的人死了，這點十分麻煩，然後六怪一起教搞得效果更差
自小道士尹志平夜訪之後，三月來竟進步甚少，倒反似退步了，正合了【“欲速則不達”、“貪多嚼不爛”】的道理。江南六怪各有不凡藝業，每人都是下了長期苦功，方有這等成就，【要郭靖在數年間盡數領悟練成，就算聰明絕頂之人尚且難能，何況他連中人之資也還夠不上】。
江南六怪本也知若憑郭靖的資質，【最多隻能單練韓寶駒或南希仁一人的武功】，二三十年苦練下來，或能有韓南二人的一半成就。【張阿生倘若不死，郭靖學他的質樸功夫最是對路】。但六怪一意要勝過丘處機，【明知“博學眾家，不如專精一藝”的道理，總不肯空有一身武功，卻眼睜睜地袖手旁觀，不傳給這傻徒兒】。
僅限於七怪教導郭靖的話，最優解是張阿生一個人主教，其他人輔助的教一些細枝末節，但是七怪的教學出了兩個問題，首先最適合教郭靖的張阿生死了，其次六怪的教導不分主次，張阿生死後郭靖的天資和性格最適合學韓寶駒和南希仁的功夫，本來讓他倆一個人去教效果勉強也湊合，但是其他四怪也是一股腦的把自己擅長的功夫教了，按照旁白莫說郭靖，就是絕頂聰明之人都很難幾年裡把六怪所有武功學會，這就導致教學效果更差。
第三點，就是六怪的武功等級相比於全真、丐幫的頂尖高手沒得比，這點不用說太多，一段原文就明白了。
而這些時日中【洪七公隨口點撥、順手比劃，無一而非上乘武功中的精義，盡為江南七怪生平從所未窺的境界】。郭靖聽了記在心中，【雖所領悟的不過十之一二，但不知不覺之間武功已突飛猛進，此刻修為殊不遜於六位師父】，再來看馬青雄的武功，自覺頗不足道。
六怪的境界只相當於洪七公隨口點撥、順手比劃的十之一二，上限被卡死了，就是張阿生活著按照最優的方式去教，也很難教的特別好。
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對於這個問題，我們很有必要聯繫郭靖的資質天分以及七怪的教學方法來分析。
郭靖在很多人看來都是比較愚鈍的，他的出場沒有楊康和歐陽克般光彩奪目，但卻是最難得的武功奇才，他不聰明，但這不聰明卻成為他練好武功的資本。由於他從小受到母親李萍的諄諄教導，知道待人處事要寬厚仁慈，所以他不可能去學九陰白骨爪等害人的武功。相反，小時候居住在蒙古的經歷使善良的他練就一身的蠻力，這身蠻力的確適合加以靈活運用，從而進一步去練習降龍十八掌和左右互搏之術。至於馬鈺的氣功則是基於人體本能呼吸需求，對反應較遲鈍的郭靖來說比較容易上手。所以，無論是馬鈺還是洪七公，亦或是周伯通，他們在這個單純小子身上看到了符合其品質和特性的相應武功，從而針對他的愚鈍卻很勤奮專注的本質制定合理的教學方案，成就了一代大俠郭靖。
與此相反，江南七怪之所以教不好郭靖，主要是沒有認識到因材施教的道理，在沒有觀察清楚學生的特質，就一股腦地教授。他們七人的武功都有所不同，有的需要靈活，有的需要小聰明，但這些對於郭靖來說在短時間內完全掌握是很困難的。況且他們的教授是有目的性的，是為了培養出能和丘處機徒弟抗衡的人，郭靖日常練習的武功依舊無法一蹴而就，達到他們的期望。
所以綜合來講，我們可以從郭靖習武的全過程發現兩種截然不同的教育觀，由此懂得因材施教的道理。
毓秀閣
先說江南七怪，即柯鎮惡、朱聰、韓寶駒、南希仁、張阿生、全金髮、韓小瑩七人。 江南七怪自小義結金蘭，感情深厚。其中武功最好的是大哥柯鎮惡，兵器為降魔杖，暗器為毒菱，有“降魔杖法”。老二朱聰是窮酸秀才，出場時約30歲左右。使鐵扇，“妙手空空”的絕技百無一失，在大漠自己研究了一套“分筋錯骨手”的功夫。馬王神韓寶駒身材極其矮胖，脾氣急躁，在《射鵰英雄傳》中的每一次打鬥基本都是他所挑起。使一盤龍軟鞭，精擅專攻下盤的金龍鞭法，馬術超群，相馬之術更是舉世無雙。南山樵子南希仁樵夫打扮，身體壯實。一般很少說話，不過一說就切中要害，在七怪裡頗有威信。使純鋼扁擔，武功是一套南山掌法。笑彌陀：張阿生是一名屠夫，最高大也是最胖的一個，長得像座鐵塔，胸口長毛，手爪起繭。使屠牛刀，硬功了得，常與蠻牛角抵為戲，擅長硬功，掌法直來直往，雖則簡單，但威力頗大。鬧市俠隱全金髮出場時20來歲，身材瘦小，以街市買賣為業，善於算計。武器為大桿秤，是他傳授郭靖呼延槍法來剋制楊康的楊家槍。越女劍韓小瑩出場時18歲左右。個性豪爽，長相秀麗。七人曾在揚子江邊打倒了漁陽幫一百多條好漢，當時她年紀尚小，但也手刃兩人。使用越女劍，身法輕盈。
筆者不厭其煩地詳細列出七怪的特長，可以化簡一下，只有老大是專業傳武者，餘者落第秀才、馬術教練、屠夫、樵夫、市井小販，韓小瑩更是小女孩。很有可能老三以下武功都是柯鎮惡點撥，估計也就在嘉興附近打抱不平，懲兇除惡。老大柯鎮惡年輕時與其兄“飛天神龍”柯辟邪在山上遇上黑風雙煞在作惡，兄弟二人出手干預，這是他們的高光時刻。更簡單說，就相當於某個地區的混社會的。
江南七怪的武功基本就是粗糙的外門功夫和招式，七人同教，招式駁雜，不易大成。相當於現在的武術套路不純，靠蠻力不能實戰，就是等於培養基層混混一樣。
馬鈺是誰？馬鈺（1123年－1183年），道教支派全真道二代掌教，原名從義，字宜甫，入道後更名鈺，字玄寶，號丹陽子，世稱馬丹陽。山東寧海（今山東牟平）人。道教全真道道士。在出家前，馬鈺與孫不二是夫婦。馬鈺是全真道祖師王重陽在山東收下的首位弟子。大定十年王重陽逝世後，馬鈺成為全真道第二任掌教。而全真教呢？“ 全真教”與“正一道”同為元以後道教兩大派。金世宗大定七（1167）王重陽與山東寧海（今牟平全正庵聚眾講道時創立。認為“識心見性”，即為全真。《答戰公問先釋後道》詩中有《識心見性全真覺》。主張道、釋、儒三教合一。《全真教祖碑》載：“先生勸入誦《道德清靜經》、《般若心經》、《孝經》，雲可以修證。《重陽仙蹟記》載：“嘗率其徒演法建會者五，皆所以明正心誠意，少私寡慾之理，不主一相，不拘一教也。”其徒邱處機等七人，後稱“北七真”。分創遇仙、南無、隨山、龍門、嵛山、華山、清靜七派。後五十餘年，丘處機曾被元太祖召見，賜號“神仙”，爵“大宗師”令其掌管天下道教，全真教乃廣泛傳佈，盛極一時。該教不尚符籙，不事燒煉。其道士須出家。《金蓮正宗記》稱王玄甫、鍾離權、呂喦、劉操、王重陽為該教五位祖師，以後又分為南北兩宗，元以後合流，至明清逐漸衰落。
太囉嗦了，簡而言之，北方數一數二的名門大派，馬鈺當時是掌教即掌門人，武功身份都是響噹噹。馬鈺傳授郭靖的是天下無敵的全真教內功，加上郭靖心思單純，恆心毅力俱佳，所以武功突飛猛進，獨鬥黃河四鬼，說明當時武功已高於七怪中的六怪任何一個。
洪七公是丐幫第十八代幫主，外號“北丐”，郭靖、黃蓉的師父。 洪七公武功登峰造極，憑藉“打狗棒法”“降龍十八掌”冠絕天下，二十年前已經是天下五絕之一。真正的泰山北斗人物，武功招式已臻化境。一言一行都令郭靖醍醐灌頂，受益良多，隨手指劃都是金玉良言。正因如此，郭靖年紀輕輕就可以在二次華山論劍中脫穎而出。
江南七怪教會了郭靖俠義道，馬鈺打下了郭靖內功基礎，洪七公傳授了郭靖運用法門，共同培養了一個抵抗蒙古軍隊數十年進攻的“北俠”！
面朝大海533
一是明師出高徒。
江南七怪出場的時候好像很牛，其實是因為沒有碰到真正的高手。他們七個人聯手打丘處機，也只是旗鼓相當，至多打成平手。這還不排除丘處機看在他們俠義的份上放了水。
論武功，他們都不是專業水平，對付普通打家劫舍的強盜是綽綽有餘，但是對付真正的高手就會被虐。說到練武功，他們七個人，除了“飛天蝙蝠”柯鎮惡，其他幾人都是業餘的。你看他們的綽號就知道了：排行第二的“妙手書生”朱聰，是個讀書人；“馬五神”韓寶駒，是個養馬的；“南山樵子”南希仁，是個砍柴的；“笑彌佗”張阿生，是個殺豬的；“鬧市隱俠”全金髮，做小生意的，說不定是“走鬼”；“越女劍”韓小瑩，是個撐船的漁女。
二是因材施教。
而江南七怪的武功，因為內力都不深厚，只能以技巧見長，說句不好聽就是花拳繡腿，看起來很美，實際威力不大。如韓小瑩的越女劍，輕靈飄逸，讓老實敦厚的郭靖來學，怎麼看都不搭。
洪七公教給他的“降龍十八掌”，那就更像是專門為他而創的武功。降龍十八掌的原理來自《易經》的乾卦，乾卦三爻皆陽，陽剛至極，非常強調正大、剛健，跟郭靖的性格很配，所以雖然剛開始學的時候他入門不快，但是越到後來威力越大。
三是學以致用。
而我們看江南七怪教郭靖武功是怎麼教的？他們是在草原上教他的。草原地大人少，平時人都難得見到一個，更別提找到跟郭靖對練的人了。所以郭靖練來練去都只能和幾個師傅對練。你想一下，跟自己師傅比武，你敢下狠手嗎？師傅對郭靖那麼寶貝，又捨得真下死力打他嗎？
到了洪七公教降龍十八掌的時候，正是歐陽克跟他搶黃蓉的時候，洪七公在他跟歐陽克打的時候現場教學，真正的學以致用。
不過，雖然江南七怪武功造詣平平，郭靖在他們身上也沒學到什麼高深的武功，但是對於郭靖的成長來說，他們的影響比其他師傅都大。
有句話叫“三歲看大，七歲看老”，說明小時候的成長經歷對一個人的重要性。江南七怪是從小看著郭靖長大的，在郭靖心智成熟的過程中，他們灌輸了郭靖俠義的道理並且以身作則示範了什麼叫“一言即諾，萬山無阻”的誠信、恆力和毅力，可以說是為郭靖的成長打下了最好的底子。郭靖日後能成為“為國為民”的“俠之大者”，完全可以說是江南七怪種下的種子長成了參天大樹。
空山說歷史
這是個好問題。
現在的家長都希望小班化教學，因為學生越少，老師花在每一個學生身上的平均精力就會多一些。我兒子是40個人一個班，規模應該還算可以了。聽說有的學校是20個人一個班的，當然那個學費我負擔不起。
但是郭靖可好，竟然一個人（雖然還有拖雷，但老師只給郭靖開小灶）就有江南七怪7個老師（實際上是6個，張阿生已死於梅超風手下），這個老師學生比例可是讓很多家長羨慕啊。
然而，儘管七怪教得認真，郭靖也學得刻苦，但郭靖也只是打了下紮實的基本功，卻一直上不了更高的臺階。
郭靖為什麼會學不好江南七怪的武功呢？是他資質不好？好像是這樣的。書中明確寫了：“郭靖天資頗為魯鈍。”可是，如果真的是因為笨的話，郭靖後來又怎麼會學會更加厲害的降龍十八掌、左右互搏等武功呢？說明問題不是出在學生身上。
既然不是學生的問題，那麼就是老師的問題了。俗話說：“勤能補拙。”郭靖已經用勤奮彌補了他自己的缺點。我們現在來看看老師。
老師的問題在哪裡呢？其實在《射鵰英雄傳》第五回裡，馬鈺馬老師已經做了很好的概括：
問題一，教學方法不對頭
這幾位江南老師，個個義薄雲天，為了一句承諾可以把十幾年的美好人生拋在大漠草原上，平時結交的都是江湖好漢，打架都是一把好手，但對於帶孩子教學生，他們哪有什麼經驗啊。
面對郭靖，江南老師們並沒有想過要摸索一套適合他的教學方法。事實上他們也不知道怎麼摸索方法。他們能做的，就是把他們會的，都一股腦教給郭靖，俗稱“填鴨子”。如果是一個腦子靈活、接受能力快的學生，這樣教倒也沒什麼。偏偏郭靖過於老實，理解能力欠佳，根本消化不了這麼多學習內容。
所以，老實教得很辛苦，學生學得更辛苦，效果卻很差。有多少老師和家長，是這麼教孩子的？幸好郭靖老實，換個腦子靈光一點的孩子，可能早就飽受打擊，放棄學武、離家出走了。
但馬老師不一樣。馬鈺只是告訴郭靖：“你一番誠心，總算你我有緣，我就傳你一些呼吸、坐下、行路、睡覺的法子。”又要求郭靖每天晚上攀上山崖練習。
其實馬老實教的是更高級的內功和輕功，但他把這兩種功夫融入了生活。呼吸、坐下、走路、睡覺，再笨的人也會啊。而爬上爬下，也是每個小孩子都喜歡做的事情。這種不需要理解和技巧，只需要堅持和積累的教學方法，正好對郭靖的胃口。所以郭靖在不知不覺中就學會了上乘內功。
有了內功，一通百通，開了竅的郭靖再回過頭去學習江南老師的功夫，就變得十分輕鬆了。
問題二，教材內容不適合
除了教學方法不對頭，江南老師們給郭靖選的教材也不適合他。書中寫道：“朱聰、全金髮、韓小瑩的小巧騰挪之技他領悟甚少。”對於一身蠻力的郭靖來說，這種講究技巧的武功就是他的死穴，再怎麼學也白搭。唯一適合他路數的張阿生老師，卻不幸早逝。所以，跟著江南老師們學習，真是難為他了。
合適的教材有多重要呢？聰明如黃蓉，依然學不了降龍十八掌。為什麼呢？因為降龍十八掌大開大合，大舉大放，屬於笨功夫，需要笨力氣，完全不適合女生練。可是，卻偏偏很適合郭靖這種有力氣的笨人。所以，即使是院士級別的洪七公的獨門絕技，郭靖學起來也並不覺得難。
還有一門變態功夫，準院士周伯通的左右互搏。學習這門功夫，一定要心思夠單純才行，一般人根本學不了。但對於郭靖這個傻大個，簡直就是量身定做的，輕輕鬆鬆就學會了。所以，合適的教材簡直太重要了！
郭靖的習武經歷表明：合適的教學方法，合適的教材是非常重要的。但是，這一切還得有一個前提：學生要像郭靖一樣勤奮才行！
牛皮社
這個命題是錯的。七怪並不是教不好，只是教學的階段不同而已。
江南七怪遇到郭靖，郭靖還是個小孩子。從武功基礎開始教授，錘鍊意志，磨鍊精神，打下武功基礎，對郭靖是很重要的。
由於有了這十幾年的基礎，在遇到馬鈺、洪七公之後，郭靖才能厚積而薄發。
當然，江南七怪的武功，與馬鈺、江七公相比，是有相當差距的。如果郭靖一直跟著他們，肯定無法取得後期的成就。但不能說七怪教不好郭靖。
就好像小學老師的知識與思想，一般都無法與大學老師相比。但你讓孩子不上小學，直接去讀大學，行嗎？
你說小學老師沒教出高考中狀元，於是報怨小學老師教不好，公平嗎？
棲鴻看紅樓
郭靖學不好武功，七怪教不好，馬鈺洪七公老頑童教的好說明啥？
其實在金庸小說裡面一個人武功學不學的好除了師傅好不好以外還有個人原因，不同的人學同樣的武功效果也不一樣。
首先先說這幾位師傅，從小說裡我們就能很直觀的看出來江南七怪和馬鈺、洪七公、老頑童單個來看七怪和後面幾個不在一個層次。所謂名師出高徒用在這裡也算恰如其分！
然後我們再說說郭靖本人，他是屬於那種大智若愚機變不足的類型，而七怪教的剛好都是劍法拳腳暗器啥的，他學起來肯定難上加難，更何況人多嘴雜很難專注的去學習某一門武功。
而馬鈺所教的剛好是相對入門級別的內功，只要肯努力勤加練習日積月累總有所成，剛好郭靖又屬於那種老實又勤奮的，師傅怎麼說他就怎麼做，時間一長定有所成，同樣洪七公所傳授的也是以內功為基礎的降龍十八掌，只要知道內力怎麼走就能打出來，對招式反而沒有特別的要求，再以馬鈺群傳授的內功為基礎的情況下學起來肯定也會簡單一些。
而到了他見到周伯通的時候內功已有所成，並且經過多次的與人交手之後不論是眼界和經驗都已經很不錯了，所以老頑童教的時候也就沒想象中的難度了！
由此看來其實並誰教的好誰教不好並不能單單看誰教，跟學的人和學的階段都是有關係的！
山裡來的小娃子
郭靖所學的武功之中，江南七怪傳授的武藝是最粗淺的，但他卻學得不好。相反，馬鈺、洪七公、老頑童傳授的，無一不是上乘武功，他卻全都掌握了。我們從中可以看出：
1.學習不能貪多，要一門深入。
郭靖為什麼學不好江南七怪的武功？第一個原因就是學得太雜。今天是柯鎮惡來教，明天是朱聰來教，就像塞一隻鴨子，上午塞進去的還沒消化，下午換人接著塞，它當然會消化不良。加之江南七怪的武功各有各的風格，有的粗獷，有的陰柔，有的小巧，郭靖同時學習，自然不易掌握。
2.樓高千丈，基礎最重要。
郭靖學了全真教內功，好像變聰明瞭，對江南七怪所傳的武功也能融會貫通了，這是因他有了基礎。就像一個學生，從小學習傳統文化，文學素養深厚，在初中、高中語文的學習和考試中，自然遊刃有餘。
3.中華文化源遠流長，傳承不能丟。
江南七怪所學的武功，基本上是野路子。而馬鈺傳給郭靖的全真教內功，是中華道家正宗，孰高孰低無需爭論。馬鈺和江南七怪相比，就如正規軍碰到了雜牌軍，立即就將之擊潰了。
4.人的資質有高低，應該因材施教。
江南七怪教不好郭靖，是因為他們沒有掌握郭靖的秉賦，只是單純地認為郭靖天資愚鈍。再看馬鈺，只教郭靖一些呼吸法門，立即大有起色，收效良多。所以說，要因材施教，找準突破口。洪七公和老頑童所傳的武功，也是因為切近郭靖的性情，更容易被他掌握。而且洪七公傳授武藝的時候，方法比江南七怪更講究、更高明。
