量子力學和意識的關係是很寬泛的概念！我們得慢慢拆開來講！

首先我聲明，量子力學和意識有沒有關係在社會上還具有極大的爭論。我對此保留意見，就目前科學掌握的理論，事實求是的講吧！

量子力學中有一個非常重要的概念，那就是“量子”。

量子並不是指某一個孤立的粒子，而是一種泛稱，指的是一種基本粒子，這種粒子可以是構成其他粒子的最小單元，並不可再分了，那麼這就是量子。比如光子就不可再分，我們也稱光子為光量子！ 其實在微觀世界裡，不僅僅量子可以隨機運動，所有的粒子都是隨機運動的。因為我們不能同時確定粒子的動量和位置。所有的微觀粒子都具有波粒二象性，包括光子，電子，中微子等！

電子的雙縫干涉實驗告訴我們：電子既有波動性，也具有粒子性。對電子進行觀察後發現：電子還遵守動量和位置的不確定性原理。就是說，電子的動量和位置不能同時測量出來，而宏觀世界的物體是可以同時確定動量和位置的！ 科學家用其他粒子也進行了雙縫干涉實驗，最後發現不僅僅電子，而是所有粒子都具有波粒二象性，並遵守不確定性原理ΔxΔp≥h/4π！

事實上，意識和量子力學的淵源也來源於此(不確定性原理或者叫“測不準原理”)！

當我們不去觀察電子到底是從哪個縫通過擋板的時候，那麼光屏上就會出現干涉條紋，這就暗示電子具有波粒二象性的疊加狀態！如果我們觀察電子的運動軌跡，就會發現光屏上的干涉條紋消失；電子的波動性消失，只變得有粒子性了，這就是測量導致的量子疊加狀態坍縮！ 就好像電子的運動和人的觀察意志有關，這就是量子力學和意識的根結。

事實上，總是談論量子力學和意識言論的卻是佛教徒！而量子力學的哥本哈根學派的科學家並不敢這麼肯定的認為。玻爾認為：不確定性原理是微觀世界的內秉屬性。費曼認為：人類目前還無法找到可以同時確定電子動量和位置的方法，或許永遠都無法解決這個問題，所以不確定性原理才出世！ 可以說，整個量子力學的基礎就建立在不確定性原理的基礎之上！ 而不確定性原理經常被佛教徒用於宣傳驗證佛學對意識的詮釋，甚至有人寫下來《量子佛學》的書籍！

按照佛教徒宣傳的那樣，意識中的念頭是隨機的，不去思考，念頭是模糊疊加的，思考就好像測量坍縮一樣，念頭進而變得具體而清晰，並在量子力學的中找到了所謂的根據。 但是我認為這種說辭有點扯淡！畢竟這既不是定量分析而不是定性，只是相似事物的一種類比而已。量子力學並不支持佛學對念頭的解釋！

而某些佛教徒總是喜歡抱科學的大腿。你們不是說“當科學家翻爬到山頂時，佛學大師早已等候多時了”！為那什麼現在拉下臉攀附科學呢？這值得深思！ 反正科學家對這個問題一直保持求真的態度，沒有確鑿證據，他們不會宣揚量子和意識的關係！ 你現在聽到量子和意識的關係基本都是佛教徒的“功勞”，包括朱時清，高月明等人！而主流科學家則狠狠的批判了佛教徒的滑稽之談，李淼老師就進行了量子打鬼批判了朱時清等人！