公元1075年的正月二十日，蘇軾在密州夢見已故的愛妻王弗，遂寫下了一首千古傳誦的悼亡詞《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
北宋詩人，“蘇門六君子”之一的陳師道說此詞“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”。
說到悼亡，回顧中國文學史，自《詩經》以來，就已經出現過悼亡詩。
直到蘇軾的這期間，比較出名的有西晉的潘岳和中唐的元稹，以及晚唐的李商隱。
他們的悼亡詩，均是追憶往昔，思念之情痛徹入骨，讀之無一不令人心痛。
而用詞來寫悼亡，則是蘇軾的首創。
同時蘇軾的這首詞也和前人的表現方式不一樣，蘇軾的表現藝術獨具特色。
他以記夢的方式，去抒發自己對亡妻真摯的感情，或許他也常常“日有所思，夜有所夢”吧！
說記夢，實際上也僅下片五句陳述夢境，其餘均是直抒胸臆。
而詞的開篇三句，就直接把心情排空而下，讀來感人至深，催人淚下。
十年的陰陽兩隔，蘇軾對亡妻的情感，對她往昔的一幕幕，“不思量，自難忘”。
而這十年更是蘇軾因反對王安石新法，屢受排斥的十年，仕途上遭受壓制，悲憤交加。
或者就是這個時候，自然會想起，蕙質蘭心，通明事理的王弗。
“千里孤墳，無處話淒涼。”
這兩句任何時候讀來都令人倍感淒涼，蘇軾把它寫的極為沉痛。
事實上也如此，即便亡妻的墳墓就在眼前，但生死有別，又如何話淒涼呢？
都說相思容易催人老，這種生離死別，就更為明顯了。
蘇軾才四十歲，就已經“鬢如霜”了。
通過對自己形象的描繪，增加了對妻子的深切思念，同時這份感情又是如此沉痛，詞的意義自然而然就更加深刻了。
下片的頭五句，是蘇軾夢中的情景。
彷彿他又回到了舊時和妻子兩人相聚的地方，妻子的容顏和神態，依稀當年。
夢中的妻子，更是在窗前梳妝打扮，美好的記憶一幅幅展現。
有段話說得好：
至親離去的那一瞬間通常不會使人感到悲傷，而真正會讓你感到悲痛的是打開冰箱的那半盒牛奶、那窗臺上隨風微曳的綠蘿、那安靜摺疊在床上的絨被，還有那深夜裡洗衣機傳來的陣陣喧譁。
其實回憶越是美好，現實越是沉痛，“相顧無言，唯有淚千行”，無限的淒涼。
詞的結尾，自夢境回到現實，蘇軾設想妻子在明月之夜一個人的淒涼幽獨，恐怕是柔腸寸斷了吧？
這裡的絕妙之處，蘇軾並不說自己如何，反而說對方如何，是整首詞更加意蘊，讀起來餘音嫋嫋，讓人回味無窮，又讓人覺得悽清幽獨，黯然魂銷。
縱觀全詞，蘇軾運用虛實結合、白描等多種藝術表現手法，別具一格地表達了他對亡妻的思念之情。
記得有人說，人會死三次：
第一次是他斷氣的時候，在生物學上他死了；
第二次是他下葬的時候，人們來參加他的葬禮，懷念他的一生，然後他在社會中死了，不再有他的位置；
第三次是最後一個記得他的人把他忘記的時候，那時候他才真的死了。
如果說真正的死亡，是世界上再沒有一個人還記得你，那麼“我”日思夜想，是不是意味著你從未離去呢？
蘇軾對妻子的這份哀思，跨越了時間，跨越了空間，甚至跨越了生死......
知乎上有人問，突然讀懂了一首詩詞是什麼感受？
某答主是這樣說的：
真正刻骨銘心的東西是不用時時想起的，也許你以為自己已經淡忘了，但它其實一直封存在記憶深處。
也許就在某天，一個熟悉的夢，一樣舊時的物品，或是一句耳熟的話語，就能讓你的回憶決堤。其實那些記憶，一點一滴都沒有被忘記過……
有些詩，初讀彷彿開水，無甚味道，隨著時光流逝，經歷過人世間的離合悲歡，能夠跨越千古，與古人感受到同一種悸動，品味到洗心淨魂、寵辱偕忘的滋味。
成長和歷練從年輪裡碾過，留下的都是生活本身。讀懂了一首詩詞，便讀懂生活。
最怕人生某一日，
突然讀懂一首詩。
閱讀更多 每天讀宋詞 的文章
