蘇 軾（1037-1101)
《蘇軾像》 （趙孟頫繪）
字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬於四川)人。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇 轍以詩文稱著於世，世稱“三蘇”。他的書法從“二王”，顏真卿，柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上 努力革新。他講自己書法時說：“作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，我則心目手俱得之矣。”他 講他的書法藝術創作過程時說：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”他重在寫“意”，寄情於“信手”所書之點畫。他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，在書法藝術創造中去豐富和發 展傳統技法，不是簡單機械的去模古。
蘇軾早年學“二王”，中年以後學顏真卿、楊凝式，晚年又學李北海，又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格。他的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥。這與他握筆的姿勢也很有關係，蘇軾執筆為“側臥筆”，即毛筆側臥於虎口之間，類似於現在握鋼筆的姿勢，故其字右斜，扁肥。
黃庭堅將蘇軾書法分為早、中、晚三個時期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。早期代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》。此詩帖系元豐五年（1082）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉鬱蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的“天下第三行書”;。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。
其代表作有《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》裡說，“本朝善書者，自當推（蘇）為第一”。
蘇東坡是歷史上少有的通才。詩詞歌賦樣樣精通，書法也獨具一格。其散文成就與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩歌清新豪健，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
他寫的《寒食詩帖》就被譽為天下第三行書。我們姑且不論這種定位是否合適，就蘇東坡《寒食詩》帖的藝術水準，無疑是肯定的。那麼既然蘇東坡行書有如此高的水平，那為什麼筆者又說蘇東坡書法不宜學？
《黃州寒食詩帖》，紙本，25 行，共129字，是蘇軾行書的代表作。
一、蘇軾的書法與他的文學成就密不可分
蘇東坡是中國文化史上的曠世奇才，他的詞，豪放廣闊，氣勢磅礴；他的散文，天下頌揚，膾炙人口；他的書畫，人文氣韻，意高境遠，他除了上述成就，在哲學、音樂、茶道、烹飪、養生、園林藝術等方面均有獨到的造詣。
蘇東坡書法成就，其實就是他精深的文學修養的一種表現形式，是其獨特的審美意識的自然流露。割裂蘇東坡書法與文學的淵源血脈，就很難探得這位偉大書法家的書法藝術的真諦。
黃庭堅認為蘇東坡書法：“學問文章之氣，鬱郁芊芊，發於筆墨之間，此所以他人莫能及耳。”這就是所謂書法的“文氣”“書卷氣”。這種格調高雅的作品氣息，一般人無論如何是不能達到的。
《李白仙詩卷》 蠟箋 34.5×106cm 日本大阪市立美術館藏
二、蘇東坡的書法與他的哲學、繪畫、音樂造詣相映成“趣”。
蘇東坡曾對唐代王維詩畫藝術評價“詩中有畫，畫中有詩。”實際上也是他自身藝術修養的集中體現。他的書法，他的詞章，他的性格，他的為人，構成一個豪放、含蓄、豁達的整體，使他的書法與他的哲學、繪畫、音樂造詣相映成趣，造就了一代凡人不可提及的大家。
蘇軾《渡海帖》
他無論是詩詞，還是書畫，都是立足於繼承傳統基礎上的創新、開拓，靠自己近乎無人能匹的思維理念、學識、見解，彙集總結加工，所表達出來的作品至高無上，極具個性，無法單純表面複製，不具備他那樣的全才學識，也就無法寫出真正的蘇軾書法，即使有人習蘇帖已經很是不錯，也只能是表象入門，其實根本沒有領會其書法的真正所在。
三、蘇東坡的個人經歷及當時社會背景對他的書法藝術影響
蘇東坡所處的社會時代，是北宋時期最為複雜的政治鬥爭時期，由於他既反對王安石變法，又反對司馬光盡廢新法的做法，因而他受到新舊兩黨夾擊，一生坎坷不平。在他人生最為低谷的時期，他保持堅貞氣節與獨立人格，絕不隨波逐流，堅持為官一地，造福一方，始終保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……
蘇軾《東武帖》，行書，臺北故宮博物院藏。
被貶反而成了他創作詩詞書畫的最佳時期，他的大部分作品出於此時，他的逆境中不斷追求，積極進取的精神，激勵後人，他用自己全部獨特的政治思想，文學修養和書畫藝術塑造了崇高的道德典範和藝術典範，展現了他的人格魅力與高尚的人文精神。
蘇軾 《次辯才韻詩帖》，行書，臺北故宮博物院藏。
綜上所述，蘇東坡以其特有的綜合修養，創作出自己極具個性的書法作品，對於我們後學晚輩除了崇尚蘇軾的偉大成就，學習借鑑蘇軾的書法特點及精神影響外，如若臨摹蘇體，亦步亦趨，只是簡單的形似追習，恐難入妙道，更難學有所就。所以蘇軾的書法只能借鑑、欣賞、感悟，不宜學習臨摹。
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