西安宗周靈沼遺址研究共計七章，是楊軍輝老師對西周豐鎬二京之“靈沼遺蹟”刨根問底式的嘔心力作，主要以古籍記載線索，實地走訪為依據，結合本地鄉老流傳，書文之大成。主要書文地域涉及灃河兩岸長安區之斗門鎮、馬王鎮、靈沼鄉，鄠邑區之秦鎮、蒼遊鎮等人文地理知識。（未經授權，請勿轉載）
提要 ：
西周靈沼遺址，位於西安（中心）西南約20公里，灃河中游西岸，距豐京遺址南界1·5公里，靈沼是西周三靈（靈臺、靈沼、靈囿）的重要遺址。
【靈沼遺址】
相鄰辟雍西邊而稱西雍。遺址在海子和趙王鎮西靈沼河之間。西雍東邊毗鄰西闢池和南闢池及西南弧角；南界大泡灣龍脈高梁；北到文王宗廟前雝澤池水；是辟雍貴族大學的重要功能區。
【海子灣池溼地】
大泡灣：（靈沼大池）
大泡灣，即古靈沼大池，是文王引水交匯點，在長安小豐村、東正莊、戶縣北正莊西北，穀子磑東北，水面最寬處1500——2000米，最窄處數百米不等。水至靈臺西邊來，與靈臺水域相通，故有臺下有囿有沼之記載。
靈沼大泡灣：隨著靈沼大池水位不斷下降的過程，形成了十幾處水丘，而當地人稱為灣。著名的有十八灣：大泡灣、呂家灣、小灣、鍋底灣、龍頭灣、龍尾灣、李家灣、軍家灣、紅渠灣、月亮灣……
其中：李家灣、軍家灣相傳為唐李淵之女平陽公主為推翻隋煬帝，在西雍島嶼李家莊園招兵買馬，訓練軍隊的地方。據傳，趙王鎮大皂角樹方位附近，曾有平陽公主墓冢。
其中：紅渠灣，當地傳說大泡灣即秦腔歷史劇“苟家灘”發生地，宋英雄王延昭在此中計，兵馬陷入沼澤，死傷慘重，血流染紅了一片灣灘，紅渠灣因此流傳下來。
【海子灣池溼地】
一、靈沼的作用和功能：
《詩經》：曰：“豐水北經靈臺東，文王引水辟雍靈沼”。辟雍作為西周貴族大學，其設計構思構造需要一個四面環水，以水封閉，以水象徵的島嶼，這個島嶼就是靈沼海子村，靈沼名稱和“靈沼故址”也因此延續三千多年保存下來。
【海子灣池溼地】
文王為什麼要建靈沼？靈沼的作用和功能是什麼？文王引水辟雍靈沼成就靈沼上游成“大池”；以坤為川，川流二水入闢池與湧泉水相結合，使辟雍四面環水，可行大船，是以船為梁的重大工程；辟雍環水以外，同樣需要更大水域，來完善辟雍（大學）形制和功能。川流三水，封閉西雍，成就西雍半月“坤池”；川流澤（池）水、澤宮。現存地形地貌遺蹟表明，董村、趙王鎮以北高地、回鶴莊半島高地都是取自辟雍島（海子）周圍沼澤深掘之土，以形成辟雍外圍環水，以土為雍，圓如璧玉的造型。雖經三千多年滄桑，海子村周圍水域呈現的圓弧形，隱隱之中給後人展示著辟雍的隱身。辟雍是西周宗法王朝培養執政、軍事人才的最高學府。靈沼盛水是天子貴族大學四面環水的需要和保障，同時提供豐鎬都城日常生活水產魚類，提供天子祭祀宴饗、周臣饗功養老所需，所以周禮中有漁人和鱉人管理靈沼。靈沼水域又是西周水軍訓練，王臣諸侯駕船消遣、遊樂的大池，更是具備朝覲諸侯、祭祀大典、大射選士、御駕、御騎、御射、水射、陸射的功能。它是有歷史文獻記載以來，最早利用自然沼澤創建改造的多功能人工湖泊和水上公園。
作者楊軍輝：西安市鄠邑區趙王鎮人，長安西周文化研究會研究員，世居宗周豐京遺址沃土，常年醉心於西周文化研究，歷經數年，翻閱古籍，實地勘察，走訪鄉老，挖掘西周遺蹟，整理西周人文，其所文所作堪稱宗周文化研究寶貴實地資料。
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