生態號
看到這則新聞，想起所謂"老而不死為禍害”，餘華講他的小說《第七天》，靈感來自有的地方迷信的風俗，如果老人的牙齒全的話，對後人就不吉利，所以他們要把老人的牙齒拔掉。
94歲超高齡的老太太，因病(未入院確診)被子女拒絕送入醫院治療，認為奶奶年事已高，去醫院的意義沒有了，家人甚至為她換上了壽衣。這實際是是被動的等死，如果老人意識清醒，自己要求如此，倒也無可厚非。
94歲的老人看起來，也的確是超高壽了，患重病去醫院，大不了也不過再活幾年，治療還有意義嗎?是不是就該等死了呢？
在很多地方80歲上的老人去世，便稱為喜喪，家人不哭高高興的料理後事。死者要穿紅顏色的衣服，而不是青受的壽衣。說是人必有一死，80歲也就算活夠了。
(不瞭解真實情況，無意指責誰對誰錯，就題主描述來說)只是為人要善始善終。據說他的子女平時對她也還不錯。(根據相關描述，老人應該是跟穿壽衣者住一起的，而且有相應的約定，即為老人養老送終並繼承其房產等財產，這種多子女家庭很常見)。
元元覺得如果老人的意識不清醒的話，還是應該送醫院，由醫生作出判斷，看病情的嚴重程度，有無搶救必要而定。並且老太太是有財產的，她有權利用自己的金錢延長自己的壽命，子女也有義務盡孝。(至於其"作為孫子孫女，沒有義務照顧奶奶爺爺”這一說法是否恰當，恐怕繼承遺產的時候，就說法不一樣了)
當然如果老太太平日就交待過，如果大病不必就醫，順其自然另當別論。
(圖文無關)
從傳統的中國道德觀點來說，家有一老如有一寶。人活著的意義是什麼？即便他不能再為家裡做什麼，不再創造價值，對於子孫後代來說，高齡的長輩其實更具有一種象徵意義。老人去世以後。兄弟姐妹的關係也就淡了。
畢竟讓一個老人在床上被迫等死，是非常讓人難以接受的事情。對於處於弱勢的高齡病人，消極治療往往也會成為家屬推託責任的方法。
所以我覺得從某種意義上來說，臨終關懷其實是很有必要的。即便不做搶救性的治療，用一些保守的治療和護理的安寧治療，讓老人平穩安詳，有尊嚴地走過餘生最後一段時光，才是對生命的最大尊重，也是人皆可行的孝道。
老人安詳的離開人世，而不是在恐懼中等待死亡的到來，豈不更是圓滿嗎？這也是人性化的處理。作為親人也不該善意地剝奪老人的尊嚴，於心難安啊。
當一個老人不在被需要，不再有價值，就不應當被尊重麼？生命永遠值得尊重，這是中國人的傳統美德。
然而尊老敬老的風氣，正在悄然的發生著變化。原來年齡長輩分大的人受尊重，而今有本事能掙錢，有地位的老人更容易受到尊敬。高齡老人的邊緣化似乎無可避免。
老人的今天便是我們的明天，你養我小我養你老。如果子女的嫌棄，變成安樂死的合法外衣，不能不說是個悲哀的世界。這同古時候野蠻殘忍的棄老現象，又有什麼不同呢？
△山東丘子墳
大家都一定還記得，那個把老人背到山裡扔掉，兒子要求把毯子留下來，將來給父親用的故事吧！屋簷水點點滴上行下效，我們都終有老去的那一天。文字如此蒼白，元元盡力了。
元元的天下
我是奶奶的小孫女，我奶奶今年94歲，她有四個兒子，這倆個人是大伯的大女兒和小兒子，我爺爺也是高壽92歲去世的，我爺爺奶奶在去世前幾年都是需要兒子照顧的！只是奶奶能自己吃飯，兒子們負責看護，這倆年奶奶行動不便了，因為她的小兒子也就是我小叔有精神病，所以家裡一直都是三個兒子24小時陪護照顧！作為孫子孫女沒有義務照顧奶奶爺爺，但是因為我們的父親年事已高，我們作為孫輩也搭手幫住父輩照顧奶奶爺爺！她倆是我堂哥堂姐，在奶奶需要人看望的時候他們從來不曾過來看望，說：主要奶奶沒有去世，他們就不需要過來探望！今年奶奶去醫院四次，我的父親和三叔一直24小時在醫院輪流伺候，大伯也就是他們的父親，是一個粗心的人，所以輪到大伯去醫院的時候，都由他的二女兒代替老父去照顧奶奶！奶奶再去第三次醫院的時候，告訴孩子們和孃家人說她不想去醫院，讓我父親和三叔去把她的壽衣買好，看見壽衣她說，等我不行了，穿上壽衣讓我在家哪裡不要去！5月27號早上奶奶早上吃早飯，突然神志不清，和腦死亡一樣的症狀，只有呼吸什麼都不知道了，家裡老一輩的親戚長輩過來探望，說奶奶年事已高，去醫院的意義沒有了、在奶奶還有一口氣的時候完成她最後心願，家裡就為奶奶穿上了壽衣，之後給遠在他鄉的孫輩打電話回來，讓孫輩們回來看望奶奶最後一眼，這倆個從來不照顧奶奶的人，想在親戚朋友間表孝心、自作主張把奶奶送去醫院！第二天把媒體搞來暗訪我家，包括奶奶的兄弟姐妹非常氣憤他倆的做法，不讓我爸去醫院，看他們怎麼作，下午這倆個人打電話回來，叫我們去把奶奶接回來，順便把醫藥費和停車吃飯費用給報銷！家裡也一分不少的把錢給了他們！然後他倆就失蹤了！如果大家不信，可以來合肥興華苑小區調查，醫院是安徽省第二人民醫院！希望大家不要被實情所矇蔽！這是我奶奶在醫院我父親和我們照顧的照片！
毒蛇叼著煙
一邊是孫女孫子，一邊是兩個兒子，通過描述，“孝”與“不孝”，相信大家自有判斷！
老太94歲，突然生病，的確隨時有去世的可能，然而即便病情很嚴重，在還沒有去世之前，兩兒子就給母親穿上“壽衣”，不採取任何救助措施，讓母親穿著壽衣等死，這是很明顯的“不孝”，內心盼望著老人死，心也太急了點。
孫女回家，發現奶奶病情並不是非常嚴重，堅決要求送奶奶到醫院。這是有孝心盡孝道，值得點贊。
兩兒子不但不救治母親，反而阻止孫女孫兒將母親送醫，該出手打人，這也太過分了。筆者不知道這裡面是否有迷信成分，但不論如何，打人不對。
倘若真如題目描述所言，兩兒子為了繼承遺產，而巴不得母親快死，那真的是喪天良。母親將兒子辛苦養大，最終反而被盼著早死，心情是何其悲哀。這種行為必須得到堅決制止。
當然，94多歲的老人肯定是個負擔，需要人長期照顧。俗話說“久病床前無孝子”，或許兩兒子就是在長期的照顧母親的過程中變得“不孝”了吧。但不論如何，在母親生命的最後，盼著母親早死的舉動，任何時候都說不過去的，你說呢？
文軒閣
看了新聞的描述我非常驚訝，最後一句竟然是
”目前楊女士和弟弟，同其他的家人各不相讓，都在指責對方的做法是“不孝”。”
楊女士以及弟弟是大力要求給老人看病的人，其他人顯然就是給老人換壽衣的那幫人。
楊女士的立場大家都明白，那就是不給老人看病的人何談孝順，那其他家人用什麼立場批楊女士？
思來想去，似乎只有一個理由（個人猜測），那就是老人生命狀況堪憂，活著會很痛苦。除此之外，我再也想不出來他們的出發點。
事件大概是：楊女士接到電話，稱其奶奶“不行了”，楊女士急忙趕回家，發現奶奶穿著壽衣，但細細觀察沒到病危的地步，楊女士及其弟弟要求去醫院，家裡的叔伯和其他成員表示反對。因此還發生了爭執，楊女士還捱了一巴掌。
強行送醫，診斷的結果是腦梗，治療後，生命體徵平穩。
楊女士懷疑是財產引發的冷血，具體情況則不是很清楚。
奶奶95歲，那他的叔伯應該也是當爺爺的年紀了，怎麼也得60歲以上，對生命就沒有什麼感受嗎？
在家人生病時，成員的第一反應應該是想辦法給其治病而不是放任不管，弄出個不管不顧的姿態，只做最後的準備。
就算他們不想管，有人想管，這還要阻止，咋就這麼“直白”呢？
誰都有老的一天，將心比心。
泊圖泊途
在尊嚴和繼續辛苦的活下去，兩者之間，作何選擇？本案中老人得了腦梗，但是經過醫治各項生命體徵平穩，我想就個人來說，繼續醫治的意義還是比較大的。對於放棄醫治，直接等死的這種做法在農村並不少見，其實歸根結底還是因為醫治的成本高昂，對於家屬而言可能經濟上無法承擔鉅額的治療費用，其次即使進行治療誰知道對於老人不是折磨？
對於“孝順”和“尊嚴”此前看過一篇文章，大意就是老人病危，畫面中家人依然給老人進行治療，但是昏睡中的老人無數次希望停止治療，讓其安詳的離開，沒有任何痛苦，所以這本身也是個矛盾的焦點。
根據我國法律的規定，對於老人出現疾病的情況時，作為子女應當讓老人及時得到醫治。但是對於老人而言在其失去語言功能的時候，繼續活下去是否是他的本意？
麋鹿說法
鳳146983974
看了這個新聞，也看了下面有一位自稱是94歲老人孫女的答案。如果僅僅從媒體報道的來看，好像確實是兩個叔叔及其家人做的不對。但是，看了那名自稱為94歲老人孫女的答案以後，我個人感覺雙方都有一定的責任。
首先，老人這麼大年齡了，肯定身體上也不想來回折騰了。既然送到了醫院，就應該好好的去照顧老人，這是最重要的。
其次，雖然給老人穿上了壽衣，但是根據其孫女的答案稱，這是老人生前的一種願望，她希望自己在最後的時間哪也不要去，而在家裡安詳歸去是老人的心願。從圖片上來看，老人已經神志不清了，有家人的陪伴則是更重要的。
最後，老人今年已多次住院，期間都是家人的照料，反而媒體報道中的那名孫女卻從沒有去看過老人。而且據老人另一位孫女（A）在本題下面的回答中得知，老人今年入院幾次都是自己的父親和叔叔在照顧。而媒體報道的孫女（B）則稱兩位叔叔是為了爭奪家產才如此做，可這樣說好像有點矛盾。
目前來說，最重要的是好好照料老人，讓老人安靜的走完最後一程。都已經到現在這種情況了，一家人還去爭論這些，還利用媒體進行曝光，難度都不考慮下老人的感受嗎？
大叔探保
94的老人在哪個地方也可以稱得上是壽星了，如果誰家出了這樣一個壽星，那全家人都會感到很自豪、很開心、也很光榮。在一般人看來老人的兒女肯定都很孝順，然而事實好像並不這樣。
從情況介紹看老人平時身體非常健康，雖然已經90多歲，但是生活還能自理，用不到子女照顧，而且家境可能較好，手中有點積蓄（包括房產）平時用不到兒女的錢，也就顯得相安無事。但是，人吃五穀雜糧哪有不生病的。
這天老人生病了。正常情況下老人生病，作為兒女應該在第一時間把老人送到醫院進行治療。然而，事實並非如此，身邊的兒女不但沒有把老人送往醫院，卻在家給穿起了養老衣服準備讓老人入土為安了。好在在外地工作的孫女和孫子及時趕到家將老人送到醫院醫治，據醫院稱老人是腦梗沒有生命危險正在恢復中。從這件事上看老人的兒女平時對老人可能也是不管不問或者很少過問，一旦老人了病了他們覺得給他們增添了麻煩，他們又不願意承擔。按年齡算老人的兒女也應該有六七十歲瞭如果不是無知或患有老年痴呆，那就只有用不孝來解釋了
。
人生九十不容易，子孫滿堂後代續
對待父母要講孝，如若不能遭人棄
守株不待兔2
前言：個人覺得問題提法明顯具有道德批判指向性，如改成“怎麼看94歲老太腦梗在床而子孫兩代就是否送醫治療鬧分歧並互相指責不孝？”更為客觀。也要提醒一下局外的圍觀者們，不身處其中不知其厲害，不瞭解病情是否適合救治更不可盲從道德批判。
同為安徽人，看到這個問題，我想了很多，要不要回答，和怎麼回答。在準備回答之前，也讀了前面幾位朋友的文字，有些中肯，有些偏頗，因為立場不同觀點也不同。
在陳述自己的觀點之前，還是先說說自家的經歷吧。一年前，17年的6月30日晚，家父突發腦出血，緊急送醫診斷後為腦出血30ml住院治療，次日又經歷二次出血，之後再經歷開孔、開顱等大小三次手術，經歷術後3天出血氣切出血不止、以及之後長期的抗感染、近一年的住院康復治療等等，終於近日出院回老家休養。而當時就在家父住院第二天，妹夫的奶奶84歲突發腦梗，輾轉也是在安醫二院治療。兩家同時陷入如此困境，壓力巨大可想而知。當然，家父時年69，妹夫家的奶奶年齡84，比題中94歲老太在各方面都具有治療康復優勢。即使如此，家父在兩次手術過程中，手術醫師與我的一番談話讓我永遠不會忘記，結合這一年多來的感觸，也想借此轉達這位94歲老太的兒孫們。
1、從醫學的觀點來說，治與不治都是盡責和盡孝：兩次手術的主刀主任醫師、教授都跟我有過長談，談話的要點有三：一是此時此刻必須手術，否則就只能保守治療直至離去，二是手術風險極大，或下不來手術檯，或下來後機體功能喪失等同植物人，或手術成功後恢復過程漫長費用不可預估。記得給家父開顱手術的主任跟我說，家父與他的父親同齡，所以他有一種極強的慾望希望盡最大努力手術成功，結果手術確實算是成功了，但也告訴我，只是萬里長征走完第一步，後續的感染、再出血等風險巨大，甚至安慰我說作為家人和醫生咱們都盡了最大的努力了，接下來就要看老人家自己的生存意志了，說到底就是運氣啦。
長談中，教授委婉的意思我明白了：像家父這種病情，選擇手術是一種責任，但並不一定是對生命尊嚴的尊重，有時候反而是一種折磨，或者只是為了體現子女的孝順；選擇放棄也並不一定是不孝，可能正是對親人的意願尊重，對生命尊嚴的尊重，還有對未來生活的尊重。並告訴我在國外的類似慣例是醫院直接勸家屬放棄手術陪伴親人過好有尊嚴的最後。
當時對於我來說，一是考慮到家父年紀尚不算大，如果手術成功肌體功能部分恢復的概率應該還是有的，至少可以讓家母的晚年有個伴，雖然只能是陪伴；二是心理上無論如何也無法接受至親如此突然的就要離我們而去。所以我當時是下定決心堅持手術治療的，並且我的母親和弟弟、妹妹也都是同意的。之後就是一年來的千辛萬苦，全家生活秩序徹底凌亂，更嚴重的是經濟、身體和精神壓力都是極其巨大的。
而與此同時我妹夫的奶奶，因為84歲高齡，手術風險巨大，如此高齡在動刀也不是傳統意義上的孝道體現，所以妹夫的父親和兄弟姐妹們最終聽從醫生建議選擇了保守治療，在病情穩定後出院回家休養。但由於腦梗部分肌體功能喪失，年事已高，逐漸各器官衰竭，半年後離世。但所有家人和鄰里沒有人會指責家人不孝放棄治療，而是為老人最後的日子裡沒有插刀子、插管子能夠在家中終老而慶幸，我想這也是老人家自己的意願吧。
想起家父這一年在醫院裡的日子一樣，日日與醫藥為伴，時時情緒不好，時有不配好康復鍛鍊，但只要一提到回家，頓時心情大好，鍛鍊也積極配合醫師。
2、人倫上來看，治與不治都是無可厚非。其實，從人倫層面來看，所處立場不同便會有不同的解讀。正如題中我的老鄉之姐弟倆，在她倆立場上，就此讓奶奶離去是不孝，要全力以赴的救治；但在94歲老太的兒子們來看，老孃如此高齡，在家安享晚年總比到醫院一番折騰或者動了刀子不知道能不能下來的好，萬一下不來臺不是更讓老人家臨走前再受一遭罪麼；倘使老太自己的意願呢，死活也是一定不願到醫院去的，能在家裡多待兩天，那熟悉的氣息即使最後也是快樂不捨。不過說到底，這姐弟倆怎麼做到全力以赴呢，是自己能日日陪伴照料麼？還是經濟上支持一年、兩年、三年的治療護理費用？想必還是不知道一旦進醫院住院，花錢如流水吧，幾日幾月可能還行，一年兩年呢？此時我倒覺得其叔叔們有些話雖然難聽，但是在理。
3、從家庭實際情況來看，叔叔們的決定是合理的，姐弟倆行為可以理解但是衝動的。楊氏姐弟倆，作為孫輩，常年在外，奶奶起居日常無需負擔分毫，有的也只是偶爾回來與奶奶的片刻陪伴和美好的回憶。其實這時候姐弟倆的決定和行為，歸根結底也還是希望保留這份和奶奶的回憶，偶爾回家有個述說、有個陪伴和回憶，奶奶一旦離去，這個家可能就不是他倆的家了。想法確實美好，但是不現實。倘若這麼多年是姐弟兩親自照顧陪伴奶奶至今，那麼今日還會是這樣的舉動麼？某種意義上來說，姐弟倆與奶奶也僅存血緣和親情，與其父母叔伯們跟其奶奶的生活一體的相關程度相比，姐弟倆只能算是局外人。所以說，同叔伯們好好協商，本著尊重奶奶本人意願，對生命尊嚴的尊重，也從家庭實際情況各方面去考慮，互相理解，最終讓老人家晚年能夠少受點罪、有尊嚴的度過，才是對的。
那麼，此情此景，如何處置？到底是盡孝還是不孝，個人以為要從以上三點綜合考慮。在這種情況下，醫院接受治療或尊重老人意願在家安度離去都無可厚非，只要從各方支持考慮周全，倒也合適合理，不必太執念。
【天天軒主人】關注熱點，關注新零售、互聯網和共享經濟，歡迎不同意見者批評和討論，也可關注本人頭條號及相關答文內容。
如果您同意我的觀點，請記得點贊、評論或轉發哦，感謝！
風起堂主人
94歲在我國屬於高壽了，目前我國壽限的平均年齡是74歲！作為每一位兒女應該以家有老人而高興和自豪。人們所羨慕的四世同堂、五世同堂。就反應了家有老人的喜悅！
這幾天網絡盛傳的94歲老人患腦梗！兒子拒絕送母親去醫院救治，口口聲聲說己沒有救治的必要、不如讓她死了，這樣可以減少老人在世的痛苦，我們這有句古話"任在世上挨，不願土裡埋！"說明人對死亡的恐懼！活在世上比什麼都重要，死了死了，一死百了！但他們看到的不是生命、是老太太留下的房產！死了兄弟分了多好。可悲可嘆！這不是人能做出的事！
人人都有老的時候，都想看到子孫風光的一面
而她能得到的只有高興。
作為94歲老太太生病得不到應有的醫治，只能穿上壽衣等死。她的壽衣告知她，穿上它等死去吧！你的壽限到了，己經很高了。這個壽限是由她兒女決定的，該死！其實該死的不是94歲的老人而是那那不孝的兒女！
