03.06 潮汕地區為什麼會出大老闆？

潮汕莆田淵源編輯“先祖遷自莆田。”現在居住潮汕延及惠陽、海南島湛江、雷州、茂名的電白的大量姓氏聚落，其先祖多由莆田遷入，尤以莆田籍居多。莆田，在移民潮汕延及惠陽、海南島前，中原人已經在莆田生活了最多的有1300多年，最少的也有200多年的歷史，已經成為地道的莆田人。1莆田移民莆田移民是非常著名的事件！主要移民路線：莆田- 直接到 --潮汕。間接路線：少量的移民：莆田-泉州-潮汕、莆田-漳州-潮汕、莆田-泉州-漳州-潮汕 。相比另外其它幾處移民祖籍地、莆田存在明顯的不同，潮汕、海南、湛江、雷州、電白等地的族譜系統相當的完整，這些族譜對“先祖遷自莆田”的記載非常的清晰，清楚的記明瞭莆田入當地籍始祖的年代名字，他們多是地道的莆田人，祖上多在莆田居住過十幾代、數十代，居住莆田的時間最少的也有百餘年，大部分長達幾百年，乃至很大部分入籍始祖的姓氏、本身就是發祥在莆田的中國名門望族，比如潮汕湛江海南等地的林氏多為發祥於莆田的九牧林、黃氏多為“莆陽黃”、鄭氏多為“莆田南湖鄭”等等。莆田是潮汕湛江海南等地先民的原鄉來得符合史實。由於潮汕話主要來自閩南的莆田話，而莆田話與泉州話、漳州話有些差別，所以潮汕話本身開始就和漳州話、泉州話有很大差別，所以潮汕話已經嚴重偏離泉州話等。由於潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續受福州話的影響，和潮州話有了一些差距。 而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續受福州話的影響，由於福州是省城，莆田與省城交流多，而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話受福州話影響程度大於泉州話受福州話影響程度，所以莆田話難以受漳州話影響，現在的莆田話和潮州話有了一些差距。 潮汕長期遠離祖籍地閩南的莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮汕話是以閩南莆田話為基礎的受漳州話影響的閩語。莆田話和臺灣話超過一半可以互通理解。莆田話和粵語有很多可以互通，莆田話和粵語的某些部分區別很困難，有受粵語影響的潮汕話仍然可以保留了莆田話的部分特點。2移民原因莆田人向外地移民，有以下幾個原因：為避戰亂如東晉初年，世居中原的林祿（追封晉安郡王）福建避亂，他起初定居晉安郡（治侯官縣，包括今福州莆田泉州等地市），世代繁衍，林氏成為當時福建第一大姓，林祿被尊為開閡始祖。龐大的林氏家族在莆田西天尾鎮發展。到了唐代，莆田林氏可謂盛極一時，林祿的十六代裔孫林披生了9個兒子；全部當了刺史，歷史上稱為莆田九牧(刺史也稱州牧)。因為族盛人眾，宋代以後九牧和六牧的後代向潮州播遷。隨朝定居隨南宋小朝廷，南宋末期間，因逃避戰亂，十幾萬閩南的莆田人移民到現在的潮州汕頭，宋亡後在此定居,這次規模最大。大規模的移民在唐朝後期，北宋、南宋後期，元朝後期，明朝後期，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州汕頭，移民原因是莆田人口過多和逃避外軍侵略導致的戰亂，南宋末期間那一次規模最大。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到潮州、汕頭、海南島等地。仕宦莆田人文發展早而且發達，以二縣之力科舉冠八閩，且又是歷代中原人入閩的主要居留地，歷來人才輩出，是福建第一進士縣。莆田文化特別發達，考中致仕遍佈中原，朝廷派官到海南、潮汕任職也多數是莆田人。大量莆田人被朝廷派外出為官。如泉州知府蔡襄、明代禮部尚書黃道周、吏部尚書方獻夫等，皆原籍莆田縣，致仕後在當地落籍(方獻夫落籍於廣州)。 明嘉靖兵部尚書翁萬達，“先世居閩之莆田，有名雄者，徙潮之舉登村。”至萬達已是第七代。廣東省歷史上九位狀元有3個祖籍莆田。潮州林大欽，吳川林召棠（莆田九牧林後裔）等。莆田成為移民聚集地的歷史最久。在移民潮汕延及惠陽、海南島前，中原人已經在莆田生活了最多的有1300多年，最少的也有200多年的歷史，已經成為地道的莆田人，並和以後的中原人有區別，這也是和珠璣巷、石壁鄉很不同的地方，莆田人，不僅和以後的中原人有巨大區別，就是和旁邊的福州人差別都很大。和珠璣巷、石壁鄉一樣的是，接待了一批批為避戰亂 而到莆田的中原人，明代朱元璋時期ZF曾明確把莆田定為移民聚集地,但這次規模小於南宋末年那一次。莆田是閩南中人地矛盾最突出的，莆田移民是非常著名的事件，但原因何在？為什麼鐵了心南下泉州漳州潮州？為什麼不惜長途跋涉、漂洋過海，到偏遠的的湛江、雷州、海南去？ 莆田對外移民始於唐、多見於宋元明清。移民目的以廣東海南兩省為最，廣東的潮洲、汕頭、湛江等地普遍有“先祖遷自莆田”的說法，考證歷史、族譜、所言非虛，而、很多潮汕人、海南人都視莆田為其原鄉。潮汕、海南等地的族譜系統相當的完整，這些族譜對“先祖遷自莆田”的記載非常的清晰，清楚的記明瞭從莆田入當地籍始祖的年代名字。莆田人移民廣東海南主要有以下幾種原因。出仕落籍史上莆田科甲鼎盛，文化發達，單宋代莆田就有進士1666名，宋王安石在《陳執方神道碑》中讚道“興化多進士。” 宋祝穆《方輿勝覽》“興化軍”四六雲：“地不大於曹滕，俗已幾於鄒魯”；“瀕海而居，頗擅漁鹽之利，自閩而論，素稱文物之鄉。明朝莆田進士數更是居全國各府之首，史志中有記載的，明一代由進士出身的，正四品（知府）以上的興化（莆田）籍官員就有300多人。正是在“多進士、多仕者”的先決條件下、大量的莆籍先民外出入仕為官，相當多的先民繼而在當地入籍。避難外遷古代社會動盪頻頻，災難多發。莆田是宋朝末期間抗蒙古軍隊和抵抗清軍最頑烈的地區和飽受“倭寇”肆虐的重災區、乃至多次被誅城、清朝的嚴酷的沿海遷界，導致大量莆田先民、為了躲避戰亂、逃難、參與戰爭而踏上移民之路。史書記載：閩地興化（莆田）最小，卻抵抗最烈！莆田話受福州話幾百年擠壓，卻始終無法改變莆田話和莆田話的閩南話底子！莆田人是正統的原來的中原人。入瓊丘姓始祖丘文材，祥興元年（公元1278年）隨張世傑部攻雷城兵敗渡瓊，落籍澄邁縣。落籍瓊山縣的宋進士、翰林院大學士周秀梅， 宋末落籍江門、化州、吳川一帶的陳八宣、陳汝楫（抗元英雄陳文龍族人），揭東登崗涵濤方氏派系、其始祖為方真、於南宋理宗六年（1233），為避戰亂由福建莆田涵江來揭邑，卜居於揭邑桃都溪圍涵濤（今登崗鎮涵濤村），明未落籍海南的李興衙，以及總人口超過10萬的湛江乾塘陳氏、吳川中山的鄭屋村鄭氏、東海蓼村林姓、西山村沈姓，海康南羅村雷姓，廉江平山村黃姓，吳川杜村杜姓等，龍灣肖村肖姓，徐聞曹家村曹姓，北英村蔡姓，潮汕厚嶼（洪陽一帶）的方氏等等先民皆是在宋末和明朝、因為戰亂、為了避難而從莆田遷居該地的。經商移民莆田自古就有著悠久的經商傳統，在唐朝、莆田已經成為福建重要的商業中心，在北宋時經營地域已涉及廣東海南等地。 如揭東縣登崗鎮方坑村方氏、其始祖為方桃溪，於南宋年間經商入潮，遂攜家眷由福建莆田落籍揭東。湯姓入瓊始祖湯肇基，元朝末年從莆田渡瓊從商，卜居文昌縣。明代、潮汕成為粵東、閩西南、贛南三地物資集散與進出口的據點之一，良好的經商環境吸引了各地的商人，也包括很多早期的莆田商人。楓溪區英塘村的王氏、其始祖王純叟就是在明初（約1400）從莆田到潮州經商之後而定居該地，繼而開拓了英塘王氏。除以上幾大因素之外，莆田地狹人口稠密的特點、也迫使部分莆田人選擇移民外地。還有因為婚嫁、從軍等等原因而落籍廣東海南等地的。相比另外其它幾處所謂的“移民中轉地”、莆田存在明顯的不同，潮汕、海南等地的族譜系統相當的完整，這些族譜對“先祖遷自莆田”的記載非常的清晰，清楚的記明瞭莆田入當地籍始祖的年代名字，他們多是地道的莆田人，祖上多在莆田莆田居住過十幾代、數十代，居住莆田的時間最少的也有百餘年，大部分長達幾百年，乃至很大部分入籍始祖的姓氏、本身就是發祥在莆田的中國名門望族，比如潮汕湛江海南等地的林氏多為發祥於莆田的“九牧林”、翁氏為“北高六桂翁”黃氏多為“莆陽黃”、鄭氏多為“莆田南湖鄭”等等。莆田是潮汕湛江海南等地先民的原鄉來得符合史實。3莆田方言莆田話是長期受閩東話（福州話）影響的閩南話,是閩南方言莆田話片區，在整個語言體系中佔有重要地位。開始出現於西漢、東晉南北朝時，在隋唐形成，來源以隋唐中原正統語言為主體。興化方言俗稱“莆仙話”，是中原古漢語的活化石。興化方言的特色是：八 音（包括白陽入）分明，保存著很多的唐以前中原古漢語言。莆田話儘管受福州話影響但在文白對應、語音結構、基本詞彙、語法等還是保持和泉州話大體相同的，因此如果一個莆田人很長時間在泉州漳州，他能比較容易地學會泉州話漳州話，因此移民泉州漳州的莆田人的莆田話不久就被當地話同化了，在泉州漳州的莆田話比較容易地轉化成泉州話或漳州話，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。 還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到潮汕、海南，移民泉州漳州的莆田人的莆田話不久就被當地話同化了，何況大量的莆田人移民泉州漳州已經有幾百年到千餘年了，這部分莆田人的莆田話早就完全地同化成泉州話或漳州話，在泉州、漳州的莆田話比較容易地轉化成泉州話或漳州話，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。4“莆”與莆田潮州的古地名，曾帶許多“莆”字，尤其在原海陽縣（今潮安），有東莆都、上莆都、外莆都。據《府志》所記，在清初，東莆都統謝傘、沙溪、山兜、山後4村。上莆都管山莆、橫隴、彩塘、冷頭、下尾沈5村。還有外莆都，自明代嘉靖年間置澄海縣時劃歸澄海，分為上外莆、中外莆、下外莆三都。上外莆轄南界、東林、橫隴。中外莆轄內外隴、華富、官湖、西山。下外莆轄闢望、冠隴、龍田、上窖、下窖。這外莆三都，如今是澄海上華鎮和澄城3個街道。還有程鄉縣（今梅縣）的韓莆都，統太平灘等6鄉。眾多地名帶“莆”字，分明和潮汕移民史有關。“莆”是海邊一種草。潮汕先民多數自中原輾轉南下，大部分集中福建莆田這一濱海地帶，居住時間從少則200多年，多則1300多年不等，成為“河洛人”；然後再陸續移居粵東，成為潮人。明代狀元林大欽，人稱“東莆先生”，便因其先祖自莆田移居海陽縣東莆都（金石）仙都村。大部分潮人的祖先都沿著這條漫長曲折的道路走來。定居潮地之後，為新村莊命名仍帶上“莆”字，反映他們對故土的眷戀，對昔日鄉親的念念不忘。潮陽練江邊，有一個“湄州村”（貴嶼），也是先民們取自莆田地名的。5“莆田九牧”福建林氏開閩始祖林祿自晉代永嘉年間入閩開基以後，就以莆田為南方發祥地，在唐代和宋代，莆田林氏先後共有一門九兄弟登進士、任刺史，史稱前九牧、後九牧。九牧後代，很多散居潮州各地。不單林姓，其他各姓莆田籍潮州官吏，也有很大一部分落籍潮州。遷居福建的林祿，傳至十六代林披，已是唐代玄宗年間（公元712-755年），林披生有9個兒子，他們是：林葦、林藻、林著、林薦、林曄、林蘊、林蒙、林邁、林既、皆成進士，分雖擔任端州、橫州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史（也稱“州牧”）。這時林披已定居莆田。一個家族裡一下子出了九位官刺史，可說是創了歷史紀錄，是家族的無上光榮。故後世稱莆田林氏為“莆田九牧，雙闕之榮”。而潮汕林氏，也喜歡以“九牧世家”炫泡門庭，常把這四個字鐫於門額之上，以此表明自己出自“莆田九牧”派下。不過，我們翻閱族譜，仍可以發現從莆田入潮州的莆田人，在字裡行間留記下自己對祖籍的懷念之情。族譜中常有這樣的記載：“先世居住莆田烏衣巷××門樓”或“居住客鳥巷烏門樓”等等。查遍莆田縣城，就是找不到烏衣巷或者客鳥巷。莆田縣誌辦的同志也說不出個所以然，因為移民歷史距離現在太久遠，很多地名都消失或改變了，現在很難再找到這些古地名。這是為什麼？筆者認為，烏衣巷很可能 就是移民者給自己的寄居地編造出來的地名，大家都記得“金雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜”的詩句吧，烏衣巷是南京名門望族王、謝二姓的聚居她。原來他們南遷之後，仍不忘自己的顯貴身世！但是不管如何，先祖遷自莆田的說法是有根據的