之前的文章中我們也說到，日本天皇到了改朝換代的時候，剛剛頒佈了新的年號，叫令和，關於這個名字是不是真的如日本人所說，完全和中國沒有關係我們也已經討論過了， 這次主要看什麼呢？天皇的名字。縱觀日本天皇的歷史，“仁”這個字好像出現的頻率非常高？比如說如今新舊交替的兩位分別叫德仁和明仁。在往上的昭和名字裡也是裕仁，如果繼續往上看，還有很多。
這麼看來，他們好像對“仁”這個字非常偏愛，而且還有一個重點，這些天皇都沒有姓氏。從日本的歷史古籍上來看，之前古書中的人物也沒有姓氏，直到後來天皇才為皇族和一些比較有頭有臉的家族賜予了姓氏，比如說平氏，從那之後日本人才開始有了姓氏。其實我們也知道，日本發展比較晚，所以沒有姓氏也很正常，後來到了明治維新的時候，涉及到戶籍等方面的需要，國家才正式頒佈條令，每個人必須得有姓氏，從那個時候開始，日本誕生了一系列亂七八糟的姓氏。
而他們之所以沒有姓氏也不光是因為社會不發達的原因， 而是他們自認為，天皇是他們的神，所有的子孫都屬於同一個血緣，所以要姓氏沒必要，更何況他們連朝代都沒有更替過，幾千年來，整個日本就是一家人，自然就沒必要區分姓氏了。那我們回到最開始的問題，天皇的名字當中，為什麼都喜歡用仁字呢？這就又要開始從最初說起了。前幾任天皇的名字都很長，起碼得有六七個字，慢慢地他們也發現很不方便了，於是日本開始改革，從清和天皇開始，就改成了簡簡單單的“惟仁”兩個字，從那之後，這個仁字就跟天皇離不開了。
至於為什麼要鍾愛這一個字，日本的宮內廳曾經給出過解釋，宮內廳就是主管皇家事務的地方，（聽起來好像內務府……）他們說因為在儒家學說當中，“仁”可以說是重中之重，代表著最高的德，既然如此，與天皇的身份是再般配不過了，於是就這麼長長久久的傳了下來。
看來，日本雖然打算將年號和中國華清界限，但是在天皇的名字這個方面，暫時還沒有這個想法，如果要擺脫中國的話，意味著他們要和儒家思想劃清界限，這對他們可不是個好事。
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