最近有人討論《遙遠的救世主》裡，飛蛾撲火般愛上丁元英的，為什麼不是對丁元英瞭解深刻的肖亞文。對於這個問題，我從以下三個角度來談談自己的看法。
第一，面對神一樣的男人丁元英，肖亞文內心裡更多的是敬畏，而非男女之愛。
首先，我不認為肖亞文沒有動過丁元英的念頭。正所謂，哪個女人不愛才子？更何況不是一般的才子。只是肖亞文是一個極為現實和有著清醒意識的女人。對於丁元英這樣封神級別的男人，她是沒有信心的。肖亞文起初對他可能有的愛戀之心，已經在對丁元英一步步瞭解之後轉化成欽佩之心和害怕之心。雖然她已經很優秀，但丁元英實在是一座太高的山，高得使她只能仰望，仰得脖子斷了也沒用。
且看原著中肖亞文的這樣一句話：“我給丁總當了一年助理，說有幸也行，說緣分也行，總之我麼見過這樣的人，或者說他根本不是人……是魔、是鬼都可以，就是不是人……以我的智力，我理解不了這種人”。這幾句話，絕對是源於深刻認識後的肺腑之言。後面當她決定入股格律詩時候，來到丁元英租房處，丁元英為她和歐陽雪泡茶，肖亞文拿起茶後，說：“真香！好久沒跟丁總一起喝茶了。以前我見丁總就緊張，生怕哪件事辦不好就給炒了。現在改叫大哥了，還是緊張。 ”領導太牛，下面的人也不好辦事啊。一方面，肖亞文對丁元英有著極高的欽佩之心；作為下屬，她又有著對丁元英的害怕和敬畏之心。
雖然她已經很優秀，但丁元英實在是一座太高的山，高得使她只能仰望，仰得脖子斷了也沒用。
通過上面的對話，不難還原肖亞文給丁元英當差時候的狀況：整天戰戰兢兢，處理日常任務已經精疲力盡，生怕幹不好就要捲起鋪蓋走人，哪裡還有餘力去想其他東西？愛這種奢侈的東西更是不可能有的了。如果真的有愛，只能像是眾人對耶穌基督那樣的信仰之愛，而不是男女之愛。
對於丁元英，肖亞文有欽佩之心，也有害怕敬畏之心，唯獨不敢有也不可能有男女的愛慕之心。流行歌《董小姐》裡面唱到：“愛上一匹野馬，可我的家裡沒有草原，這讓我感到絕望。”肖亞文自知家裡沒有草原，乾脆連“愛”的心也不敢有了，省得後面絕望。
第二，愛情的發生是需要條件的，這種條件在肖亞文那裡不具備。
周國平對愛情有過這樣的論斷：“愛情的發生需要有適應的環境。彼此太熟悉，太瞭解，沒有神秘感，就不易發生愛情。當然，彼此過於陌生和隔膜，也不能發生愛情。愛情的發生，在有所接觸和又不太熟稔之間，既有神秘感，又有親切感，能給想象力留出充分餘地，又能使吸引力發揮到最滿意的程度。”這段愛情發生論，不能說沒有一定道理。
愛情的發生需要有適應的環境。彼此太熟悉，太瞭解，沒有神秘感，就不易發生愛情。當然，彼此過於陌生和隔膜
肖亞文一開始是丁元英的助理，他們之間是上下級的關係。這種既定關係，首先會造成隔膜。這種隔膜當然也不是絕對的，一般情況後期相互瞭解之後也有可能消除。但是這個一般情況，在這裡並不適用，因為她面對的是丁元英。丁元英是個中年男人，社會閱歷豐富，大風大浪裡過日。很不幸的是，他對女人有著極為深刻的認識和偏見。他曾對芮小丹說：“女人是形式邏輯的典範，辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘”，這種劍走偏鋒的認識，不是一般塵世男人有的。他自己經歷過婚姻，又富有智慧，一般女人在他面前幾乎是透明的。你在想啥，還沒說出來人家就知道了。憑肖亞文的閱歷和能力，不可能完全靠自己消除這種隔膜。
後面，隨著和丁元英相處的時間增加，比較全面和深刻地認識到丁元英後，更加不可能也不敢有男女之愛的非分之想了。
我們來反觀芮小丹是如何飛蛾撲火般愛上丁元英的。還沒見面，芮小丹就通過和肖亞文的對話，間接地對丁元英有個大致瞭解，她對肖亞文口裡的丁元英是反感的。等到真正見面那一天，丁元英一身的酒氣，更增加了她對這個男人的不好印象。原著裡說：“丁元英的酒勁兒還沒完全醒過來，身上還帶著一股酒氣。芮小丹立刻想起肖亞文的那句話：酗酒、女人、花天酒地。這更增加了她對這個男人不好的印象，她有一種不舒服的感覺，就像一根找不到具體位置但又確實隱藏著的頓刺藏在肌膚中。”
這更增加了她對這個男人不好的印象，她有一種不舒服的感覺，就像一根找不到具體位置但又確實隱藏著的頓刺藏
後面，芮小丹在丁元英那裡聽到一首《天國的女兒》，為之震撼，才開始以一種不同於先前的眼光來看待丁元英。丁元英隱居古城，不上班不工作，整天喝茶聽歌的生活方式讓她覺得這個男人不太一樣。再往後，丁元英因為故意對芮小丹隱瞞音響的真實價格，讓芮小丹處於比較窘迫的局面。芮小丹準備擺“鴻門宴”來報復他，但讓人始料未及的是，丁元英酒桌上的表現，讓芮小丹不自覺地愛上這個男人，連她自己也未發現。後面歐陽雪觀察到她那種看丁元英的眼神，是戀愛之中的女人才有的。她才猛然發現自己已經深陷其中了。
分析芮小丹愛上丁元英的過程，可以發現，芮小丹愛上丁元英時，她對丁元英的瞭解正處在一個比較適合愛情發生的距離。“在有所接觸和又不太熟稔之間，既有神秘感，又有親切感，能給想象力留出充分餘地，又能使吸引力發揮到最滿意的程度”。她雖然聽過肖亞文介紹過丁元英，但是別人說的話又怎能和親身經歷相比呢？這種情況下，她對丁元英有了一定的瞭解，但是又沒達到全面深入的程度。其實，等到後面她真正瞭解丁元英後，她在愛戀之中也有一份肖亞文那種無法駕馭的感覺。總覺得得到丁元英這樣的男人，是上天對她的恩賜，而不是靠自己的魅力。一句話：丁元英真的太強大了！再優秀的女人在她面前似乎都要暗去幾分色彩。
肖亞文由於所處位置不一樣，至始至終沒有遇上這樣的距離。一開始看到的就是丁元英最強大優秀的那一面，愛之心的萌生，根本無從談起。如果一個人強大到如神一樣，給你的印象是欽佩和敬畏多餘其他，那麼愛情之種就很難萌芽了。女人會都把耶穌當作信仰之寄託，卻沒有女人會把他當作情愛之寄託。如果芮小丹一開始看到的是那個叱吒風雲如神般的丁元英，她對丁元英的愛恐怕也要猶豫三分的。
肖亞文由於所處位置不一樣，至始至終沒有遇上這樣的距離。一開始看到的就是丁元英最強大優秀的那一面，愛之
第三，肖亞文身上過多理智的自控，追求比較實際，缺乏敢愛敢做的率真。
而最強烈的愛是拒絕理智的，愛得轟烈的人，都是無我的。
從肖亞文的認知角度，愛上丁元英這樣的女人，等於踩進了地獄之門。她對芮小丹說過這樣的話：“我給他當過一年的助理，不管他怎麼尊重女士，都掩不住骨子裡害怕女人，害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養。站在女人的角度，丁元英並不招人喜歡，不實惠，沒有女人想要的東西……他的每一個毛孔都滲透著對世俗文化居高臨下的包容，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死的時候，你能想到的只有一個字，逃……逃，就是地獄。”
肖亞文是精明的利己主義者，這種利己主義滲透到她生活的方方面面，包括愛情。她對丁元英的看法，與其說是比較全面客觀的看法，不如說是利己主義的產物。當她這樣對芮小丹描述丁元英時，芮小丹覺得進入地獄的不是她自己而是丁元英。這種認知觀的不同，造成二人對丁元英理解的不同。“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。”肖亞文由於對丁元英的過於瞭解，站在一個利己的角度，看到的自然是愛上丁元英所帶來的痛苦。而芮小丹，心性率真，做事追隨的是本心，不受功利的影響，從她選擇警察這個職業就可以看得出來。
肖亞文是精明的利己主義者，這種利己主義滲透到她生活的方方面面，包括愛情
肖亞文的處事之道，都是考量著利益進行的。有利於己的事，做，無利於於我的事，棄。所以她不可能像芮小丹那樣，不顧一切地愛上丁元英。最狂熱的愛，常常需要異於常人的勇氣，它拒絕將個人的得失痛苦計算在內，只追求本心。心動了，就愛，至於愛上之後的是痛苦是甜蜜，它不計較。像芮小丹那樣即使是地獄，也要進去看看的人，或許反而能上天堂。
所以，肖亞文沒有能像芮小丹一樣飛蛾撲火般地愛上丁元英，既有自己性格使然的內在因素，也有特定的客觀環境因素。您怎麼看呢？
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