南雄擁有豐厚的紅色文化，既有南雄黨史人物、黨史重大事件、黨史故事，又有黨史教育基地、重要革命遺址等，為了讓南雄人民更加了解南雄紅色歷史、知曉南雄紅色故事、傳承紅色基因，我臺與市老促會合作開辦了《紅色記憶》欄目，向大家講述南雄的這些紅色歷史。今天的《紅色記憶》講述的是《新思想 新青年--曾昭秀》革命故事。
1922年8月的一個清晨，酷熱的暑氣，剛剛褪去，涼風輕拂的大成街江邊大榕樹下，一群親朋好友正站在青雲碼頭，為一位剛剛登船的俊秀青年送行。看著前來送行的親友，他站在船頭，向眾親揮手，並賦詩道：
為感朋濟盛意多，自慚下駟賦驪歌。
西窗剪燭話聯榻，南浦揚帆別對河。
此去敢雲看熱鬧，今來慨嘆太磋跎。
如流歲月暫分手，爆竹聲傳再琢磨。
這位吟詩的青年，叫曾昭秀，是南雄湖口人，他此行是要遠赴廣州。
《南雄革命老區發展史》編輯 陳水勤：曾昭秀是去廣州讀書，他原來是在南雄中學讀書，1921年的時候南雄中學的學生，不滿學校禁錮學生閱讀新青年雜誌，接受新思想 ，接受馬克思那些思想，不滿學校政府禁錮，所以利用一次學生宿舍倒塌，壓傷學生的事件為契機，發起學生運動，罷課、鬧學潮，然後要驅逐校長，結果罷課取得勝利 ，校長被撤換了，但是以曾昭秀為帶頭的16名學生被開除 ，有一批人家裡有點錢就送去外地念書，大概有七八個就送去了廣州，其中曾昭秀是其中之一。他去廣州的時候，他的親朋好友就來送行。
就這樣，失學後的曾昭秀，在父親曾奉璋的疏通下，於次年轉往廣州廣雅中學讀書。曾昭秀到省城廣州讀書後，與他一同被開除的雄中同學陳召南、周序龍、彭顯模、周群標等也轉到了廣州唸書。這些南雄青年在廣州再聚首，心頭格外喜悅。以後，他們回到南雄，演繹了一段驚心動魄的人生歷程！
1924年的廣州，是大不一樣的廣州。這一年，孫中山改組國民黨，控制廣東局勢後，在廣州實行“聯俄聯共，互助農工”的國共合作政策。在共產國際和中國共產黨的幫助下，孫中山在廣州創辦了一文一武兩所大學，培養軍政人才。文，就是廣東大學（即中山大學）。武，就是黃埔軍校。
之後，組建國民革命軍，誓師北伐，推翻北洋軍閥的統治。為加速中國革命的進程，中國共產黨與孫中山領導的國民黨進行合作，開啟了轟轟烈烈的大革命運動。
馬克思主義在廣東得到了迅速傳播。在大革命中心廣州讀書的南雄青年學生，很快接受了馬克思主義，並投入到革命思想的傳播中。
1925年，曾昭秀在廣州榨粉街，組織成立了“南雄留省學生會”，出版《雄聲》月刊，在南雄的留省同學中傳播馬克思主義，同時將黨的青年刊物《中國青年》和《嚮導》，寄發到南雄中學的同學中，向南雄青年和南雄社會傳播革命思想。
之後，曾昭秀組織南雄留省同學會，參加黨領導的省港大罷工等革命運動。因表現優異，曾昭秀、陳召南、周序龍、張功弼、曾昭慈五位南雄青年，被批准加入中國共產黨，成為南雄最早入黨的一批黨員。
1925年夏天，這五位最早入黨的共產黨員，從廣州回到南雄度暑假。
《南雄革命老區發展史》編輯 陳水勤：曾昭秀去廣州的時候先在廣雅中學讀書，後來考上廣東大學就是中山大學。在中山大學的時候接受馬克思主義，加入中國共產黨。1925年暑假的時候他就回來，主要辦了兩件事來宣傳馬克思主義，一個成立了青年學社在賓陽門那邊，第二個他就在德政街，就現在這條街辦了一個書店叫民生書店，專門售賣馬克思主義思想這方面的書籍，有《中國青年》就是中共團中央的機關報，還有《嚮導》，就是中共中央的機關報，還有《共產主義ABC》，賣這些馬克思主義讀物在南雄傳播馬克思主義。
之後，他們又先後到“廣州農民運動講習所”，旁聽農民運動理論課。毛澤東、周恩來、瞿秋白、彭湃講授的農民運動理論課，讓他們深受教育，並獲得了極大的啟示。
1926年，他們尚未在廣州全部完成學業，曾昭秀、陳召南、彭顯模、曾昭慈等人，被黨組織派回家鄉南雄，組織領導開展工農運動。
山雨欲來風滿樓，一場轟轟烈烈的工農運動即將在南雄展開。繼革命青年曾昭秀之後，又將會發生怎樣的可歌可泣的革命故事呢？請繼續關注下一期《紅色記憶》。
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