研習君語

有一種椅子很有意思，它的名字也非常俚俗，叫“玫瑰椅”。

關於玫瑰椅的故事，馬未都先生在《百家講壇》裡講到過一個：

有一家廣告公司要聘請CEO，在報紙上登廣告發出邀請“誰來坐這把交椅”，可不幸的是，圖中擺放的卻是一把小姐閨房裡的玫瑰椅，這與象徵一把手地位的“交椅”截然不同。

廣告因此鬧了個“沒文化真可怕”的笑話。

什麼是“玫瑰椅”，為什麼叫“玫瑰椅”？

椅子的命名基本上是像中國漢字的起源一樣，採用的是象形或會意的手法，象形的有圈椅、官帽椅、杌凳、燈掛椅等，會意的有寶座、太師椅、交椅等，而唯獨“玫瑰椅”這個名稱是中國傢俱史上的一個無解迷，以至於考古與收藏界人士對於“玫瑰椅”的出身、名稱等由來既好奇又無解。

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“玫瑰椅” & “美鬼椅”

關於“玫瑰椅”的說法主要有兩種。

• 說法一： 從“玉文化”中取“玫瑰”二字

“玫瑰”在康熙字典中是指“彩色石頭”，如《說文》中有：

玫，石之美者；瑰，珠圓好者。

就是說“玫”是玉石中最美的，“瑰”是珠寶中最美的，後來玫與瑰常連用指美玉。

• 說法二： “美鬼椅”

在北方，“鬼”有時可以形容可愛，而這種椅子小巧俊秀，所以被稱為“美鬼椅”，且專為女子（尤其是小姐）所坐。

因為古代非常講究禮制。不同地位的人坐的椅子的靠背高度是不一樣的，靠背高度隨等級由高至低逐級遞減。

而女子的地位是比較低下的，所以只能坐這種靠背很低、小巧輕盈的“美鬼椅”。

但後來，因“美鬼”與“玫瑰”有點諧音，而且“玫瑰”一詞與女子之間有段不解的情緣，似乎也更可以展示女子的影娜多姿與萬種風情，所以“美鬼椅”後來便正是更名為“玫瑰椅”。

而江南一帶這種低靠背的扶手椅多為文人所用，因而多稱之為“文椅”。

雖然明代文人改良了這種低靠背扶手椅的的扶手，並也喜歡坐在這種椅子上寫作與交流。但因其特殊的政治與經濟地位，顯然坐這種靠背較低的扶手椅與其身份不符。

因而他們更傾向於坐搭腦左右和扶手前端均不出挑，靠背較高的南官帽椅。

為了避免稱呼的混亂，於是將南官帽椅稱為“文椅”，低靠背的扶手椅統稱為“玫瑰椅”。

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“無靠背” & “有靠背”

因玫瑰椅主要作為古代女性的御用坐具，所以也稱之為“大小姐椅”。

它主要有兩種形制，一種是無靠背的，一種是有靠背的。

無靠背的一般都是待字閨中的小姐們使用的，因為沒有嫁人，還沒有丈夫可以託付終身，只有身邊的父母暫時依賴，所以叫“有依無靠”。

有靠背的，一般都是夫人、太太們使用的，因為他們有父母也有丈夫，稱之為“有依有靠”。

有人認為玫瑰椅低矮的背板，不適合依靠，因此坐感不佳。殊不知低矮的背板並不是用來依靠的，僅僅是出於結構和裝飾的需要而已。

在古代，大家閨秀或者小家碧玉，都講求舉止儀容的調教，音容笑貌、坐臥行走，無不遵從禮制不得逾越。

所謂坐有坐相，是對古代女子的基本要求，坐姿典雅端莊，賢淑溫婉，才成的上大家閨秀。而玫瑰椅的這種不舒適感，正是對疏於練習的提醒。

古人將教育的理念，融入傢俱的設計中，這何嘗不是一種生活的智慧。

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玫瑰椅的講究

從傳世實物數量來看，玫瑰椅無疑是明代極為流行也極為講究的一種形式。

靠背高度在80-100cm之間，一般不超過1m。這樣在靠窗臺陳設時，其靠背不至高出窗沿而阻擋視線。

多以黃花梨製成，其次是鸂鶒木和鐵力木，一般不用紫檀木和紅木。

尤其黃花梨如琥珀般金黃髮亮，紋理細膩並閃爍美麗的棕眼，晶瑩清香；鸂鶒木漂亮超常的木質紋理則獨樹一幟，纖細浮動，予人羽毛璀璨閃耀的感覺，獨具情趣。

椅腿足多為圓腿或方腿，靠背、扶手多用直形圓木，扶手、椅腿及靠背各木件的結合部位通常打磨挖圓，由一陰一陽的榫卯拼合而成，俗稱“挖菸袋”，榫稱之為“挖菸袋鍋榫”。

玫瑰椅通常小巧輕盈，裝飾雅緻靈秀，如券口牙子、壼門、卡子花、透雕等，式樣較多，造型別致。

王世襄的《明式傢俱研究》中稱，玫瑰椅的特點是方型的矮靠背、直扶手、帶側腳。也就是所謂的“短其倚衡”（椅背低矮）、“折背樣”（椅背高度等於普通椅子的一半），也是玫瑰椅的重要特色。

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一個低調分子

玫瑰椅在古典座椅中絕對是一個低調分子，不像交椅、圈椅、官帽椅擁有大名氣，但相較於一般的靠背椅和四處頭，它外形纖細秀美，也最具靈秀之氣。

作為明代椅子中比較常見又很有特色的椅型之一的玫瑰椅，其小巧別緻的造型，無論是放置在客廳、書房還是茶杜，都能夠給人一種清新雅緻的感覺。

其擺法靈活多變，往往放在桌案的兩邊，對面而設；或不用桌案，雙雙並列；或不規則地斜對著。

玫瑰椅尺寸較小，形態方正而精巧，在講究空間利用、一步一景的江南園林中，使用非常方便。

尤其是亭榭迴廊之上，進深較小的玫瑰椅，可以最大限度的留出空隙，便於行走。低矮的靠背，更適合臨窗而設，不至於遮擋視線。

所謂一物為一景，在靜靜佇立中，她仿若一個走過歲月的古典美人，安然於一隅，在靜默中獨自綻放。