M和丈夫從大學開始相遇相知相愛，現在結婚已有十二年，育有一個兒子。兩個人都有自己的工作事業，平時從未有過大矛盾，家庭和諧美滿。幾乎所有認識的人都會羨慕她，甚至會酸酸地說上一句：怎麼可以有人的人生這樣完滿？
M每次聽都只是笑笑，連她自己都覺得上天對她的安排實在不薄，因此她常常在內心深處感恩，告誡自己要更加熱愛生活。開始對生活產生懷疑是有一次，她丈夫在洗澡，而剛好有人打了他的電話，她替他接。
然後手機的另一端傳來的是一個怨恨的女聲，她威脅著說“如果你不把錢打到我卡里，我一定會去找你老婆說明我們之間的關係，讓她看清你這個虛偽的男人······”，她拿著手機的手在顫抖，突然之間覺得腦袋轟轟地響，有一種天旋地轉的感覺，腿一軟，就跌坐在地板上。
丈夫苦苦哀求她的原諒，說他那次出差喝醉了酒，做了錯事自己也很後悔，而且只是那一次，之後一直被那個女同事敲詐，因為害怕她承受不了所以一直隱瞞，他自己也很痛苦，一邊承受著那個女同事的敲詐騷擾，一邊內心深受譴責，他也很痛苦。
她無法說服自己原諒他，那個時候閃過離婚的念頭，可是在那一刻，她就知道自己很難選擇離婚。一想到自己的兒子最崇拜的就是自己的父親，一想到老人待她如親生女，一想到十年來一點一滴建設起來的家，一想到所有人都覺得他們是幸福模範家庭······她怎麼離婚？怎麼去面對之後的一切代價？
她痛苦不堪，心裡亦恨他。她藉口要考單位職稱考試，怕影響他休息，搬到了書房裡住。他心裡知道自己一時糊塗犯錯深深傷害了她，又不知自己該如何做才能緩解她的痛苦，只能聽從她的所有決定。
之後因為怕家裡老人小孩起疑心，她直接藉口要出差，隨便買了一張車票去往其他陌生的城市。在那座小鎮上，她租了一間民房，這裡沒有城市的喧囂，只有一陣寧靜，讓人感到片刻心安。
房東老太太是一個熱心腸的老婦人，她看她總是不自覺地瞅著眉毛，就問她說：“姑娘，你是不是有心事？”她笑著搖頭。
閒暇的時候看到坐在藤椅上那對老夫妻，他們一唱一和地哼著小曲，她的心即羨慕又揪得疼。她說：大媽，你和大爺這樣好，真叫人羨慕呢！老太太笑著手一揮說：“什麼好，什麼不好，這不就是過日子麼？”大爺一旁打趣道：“是你大媽好啊！”
晚上，老太太端著一簸箕瓜子，來到她的房間。其實，她從她來那天就看出了她有心事了。在交談知道了她的煩心事之後，老太太給她講了一個故事：“你大爺看起來挺老實吧？
我告訴你老實人也不讓人省心，年輕的時候他在政府食堂做飯，結果和食堂做小工的媳婦好上了，我問他，他倒不賴賬。我那會兒也是氣得天天哭、和他鬧，他由著我，一聲不吭。原先他都是住在單位，這事發生後，天天回家住。
十幾公里的路，回來的時候，還買滷豬頭肉，天天買，用報紙包著拿回來······得饒人處且饒人，殺人不過頭點地，哎，也就算了。你看現在大半輩子不也快過完了麼？你看他對我也挺好的，這老了，不還盡享他的福？”
她說：“你就沒有陰影？心裡沒疙瘩？”老太太抓了一把瓜子，氣定神閒地說：
“他錯了，就要否定這麼多年的感情和家？你較勁，這個家就散了。他知錯願改，就得給他個機會。在婚姻中，他走錯了軌道，把他引回正道，就是妻子的責任。別人誰去給他引道呢？這種事情，與其說你原諒他，不如說是放過了自己。再說了，這麼多年，你還不懂他？難道他還會有下次？”
那晚，她想了一夜。大概因為自己太驕傲，對所謂的愛也太狹隘，想起了一路走來發生的點點滴滴，他對她所做過的那些事，一直堵在她心頭的那塊石頭，化開了。如果愛情，可以讓人共度貧窮和病患，那更應該可以讓她不嫌棄不拋棄。
男人婚內出軌，是否應該被原諒？
這是一個複雜多變的問題，需要按實際情況去分析。也許有人要說上述故事的女主M是個聖母婊，才會最終成功說服自己去原諒。可是你是否聽過這樣一句話：成人的世界除了對錯，還有利弊；只有小孩子的世界才有對錯。
出現瑕疵的婚姻是否要原諒所要衡量的東西並不只有忠貞而已。通常情況下，原不原諒，容不容忍，關鍵還要看TA在你心裡的分量、你們這份感情的生命力，以及你的心態和處理複雜感情的能力。
有一篇在談論出軌是否要原諒時講了了三個民國初期的三對夫妻的故事：瞿秋白和楊之華，梁思成和林徽因，傅雷和朱梅馥，他們都是以原諒和理解為結局。對於當事人中被動的一方對於婚姻的態度來說，或許用梭羅的話來解釋更為貼切：愛情無藥可救，唯有愛得更深。
而現實生活中，我並不建議大家以現代人的視角去認可乃至效仿他們的所謂大度和理解。因為當時的社會時代文化背景與我們現如今的社會時代文化背景有著天壤之別。當時的中國社會接受著西方思想文化思潮的衝擊，人們渴望自由戀愛，擺脫束縛，所以對於包辦婚姻心裡充滿著排斥，特別是一些激進的知識分子。
所以對於敢追求真愛的人，知識分子之間往往是一種尊重、理解甚至是支持的態度，文人之間惺惺相惜的態度絕對是那個時代的一大特色。再者，現如今許多女士仍有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的思想觀念，更別說民國時期的她們。
丈夫出軌納妾，對他們來說仍是可以接受的一件事，哪怕心裡不願意。離婚，對於當時的他們的代價相比今天一定要沉重得多。比如社會的輿論、家庭父母的壓力、經濟來源等。在那個動盪的年代，男尊女卑思想依舊根深蒂固的年代，離婚幾乎是極少數人的選擇。
當明白愛情不可能是完美無缺這個道理的時候，並不是就可以利用這一點去無下限地展現自己的偉大與寬容，而是要依據情況而定。當選擇原諒的時候，這種原諒也一定要建立在理解的基礎上，而不是強迫自己去原諒。
倘若是像上文故事中的M一樣的情況，選擇原諒，繼續婚姻無疑是最好的選擇。因為她本身放不下，丈夫也只是一時糊塗犯了錯，最重要的是他認識到了錯誤，內心並沒有要背叛她和家庭。他們之間的感情基礎深厚，而且彼此也都在這件事中得到了成長。
除了上述那種一時糊塗的出軌，妻子在重新審視之後領悟愛情的真諦之後選擇原諒的，還有一種是處於婚姻關係失衡的狀態中的出軌的，就是丈夫不斷出軌，但是她們還是會選擇原諒。更多是對生活的無奈。
基本有以下這幾種情況：
1、部分女性認為孩子是上天恩賜的幸福，墮胎是殺手，同時覺得應該要給孩子一個完整的家，所以會選擇原諒，反對離婚。
2、部分女性認為即使離婚也不會再找一個可以接受自己曾有過婚史的男性了，所以選擇繼續湊合。
3、部分女性文化程度不高，甚至沒有謀生的本事，需要依附男性。
4、部分女性不捨多年的感情，認為對方一定會改頭換面，浪子回頭。
5、最後一部分女性是以上的綜合體。
6、一小部分覺得反正自己也是這樣的人，無所謂。
原諒對方出軌，本質是因為知道自己不容易再找到一個更好的，更適合自己的，但是不願意承認。這是人類自我防禦機制之一，很正常。
而對於上述中在婚姻家庭裡，有些女性只能安慰自己般地提出這個“原諒”問題，然後繼續無奈地屈服於失衡的婚姻當中。哪怕她的心裡多麼渴望逃脫這種生活，可是她卻永遠不會去提出離婚，永遠不敢去向生活的另一端踏出新的一步。
因為她知道自己沒有什麼謀生的本領，沒有經濟來源收入，一旦離婚，她將無法支撐起整個生活。但是，為了自己僅有的自尊，她會以忍辱負重的心態來告訴自己是為了整個家庭。
所以，在此只能對於女性的建議是：
可以沒有自己的工作，但是要有自己的事業。這個事業可以是自己的某項愛好特長和圈子，同時，要有自己的生活能力，認識到自己存在的價值並不僅僅是作為父母的女兒。
丈夫的妻子以及子女的母親，她不是人和人的附屬品。
女性之所以存在，是因為她首先是人類，是社會人，她有自己的思想，可以是唯物主義者，可以是馬基雅維利主義者，可以是犬儒主義者，這都無所謂。她要珍惜自己，願意用自己賺來的錢來滿足自己的慾望，哪怕這種慾望羞於啟齒。
唯有如此，女性才是一個獨立的人，才能不在失衡的關係中手足無措，成為家庭的犧牲品。
要相信，悅己才是悅人的先決條件。“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”，人生的很多選擇，未必會是你想要的選擇，卻又往往是你不得不選擇的選擇。兵來將擋，水來土掩。去面對，去解決，事情最終會往對的地方走去。
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最後歡迎感情正迷茫的朋友們在後臺留言,我們會逐一解答。
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