牙雕是一門古老的傳統藝術，也是一門漢族民間工藝美術。牙為大象身上最堅固的部分，其光潔如玉、耐用、珍貴勘與寶玉石媲美，因此象牙又有有機寶石之美譽。而象牙雕刻藝術品，以堅實細密，色澤柔潤光滑的質地，精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。目前牙雕製作為北京、廣州、上海、南京四個主要地區。象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺琅質覆蓋。非常怕酸，強酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。如將象牙放在醋酸中浸泡，就可使之變軟，再用刀或其它工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。中國的象牙雕刻藝術有著極其悠久的歷史，始於新石器時代，在北京黃土坡出土的戰國墓中發現過象牙梳子。
牙雕魁星
高16.3釐米，底座直徑5釐米。
魁星似鬼魅，雙手握筆持墨，瞋目仰望上空。左足揚起作踢鬥狀，右足踏於鰲頭上，表達獨佔鰲頭之意。
民間一般將魁星刻成舉足踢鬥之狀，亦有雙手分執筆墨者，此件屬後者。此件牙雕雕刻刀法犀利深峻，紋飾精湛，意境新奇，魁星的動作、神態生動傳神，是明代後期圓雕中的精品。
1954年夏錫忠先生將此件牙雕魁星捐獻給故宮博物院。
象牙刻山水筆筒
象牙刻山水筆筒局部
明，高13.5釐米，筒徑10.6釐米。
筆筒圓體，口壁厚而足壁薄，後嵌底。器身表面陰刻山林溪岸景色，並填塗黑色。構圖完整，徐徐鋪展，人無面目，室無窗欞，似逸筆草草，卻深合畫理。刻線短促有力，下刀爽利快捷又不失表現力，頗有枯筆皴擦的效果，風格雅潔脫俗，為同時期牙雕筆筒中不多見之佳作。上部陰刻行書題句：
山色巍峨丹碧鮮，結為寒氣融為泉。
生平遊跡遍吳楚，好山過眼心懸懸。
偶然筆寫氣象千，林木深深在眼前。
幽秀寄廬無人跡，看山終日如坐禪。
當門老松藏古拙，青溪白石皆雲填。
案頭留別筆墨緣，祝君之顏如同年。
並“乙卯春三月往清華，道經舊友。至村前，蒼松古柏，深澗西流，野草奇花，為高人隱寄。行於莊內，茅屋數間，琴童一二，詢其主人，言言在室，隨拜仿而獲面。相別多年，今幸握晤。忽見案頭立一文俱，頗為古雅，未作文字，信手揮成，未得深趣，留為志，老道兄存記也。墨井道人漁山吳歷。”前有“墨井”引首章，後有“漁”、“山”印。
牙雕海市蜃樓景屏
牙雕海市蜃樓景屏
牙雕海市蜃樓景屏局部
清宮造辦處制，通高32釐米，座長21釐米，寬10.8釐米，景屏徑14.8釐米，厚4釐米。
景屏分座、託、屏三部分。座長方形，束腰，四足間花牙為鏤空纏枝蓮紋。座上設染牙欄杆，欄杆內湖石疊立，松、竹、梅、靈芝、仙草遍植其間，染以不同色彩，兩隻鵪鶉立於石上，相對而望。正中浮起朵雲，似一縷煙柱騰起，朵雲上託如意形小屏。小屏邊框飾釘紋，內邊鏤雕卷草紋一週，屏景採用微雕技法，刻“海市蜃樓”仙境，以山巒為背景，山前三座樓閣，曲欄迴旋，福、祿、壽三星分立三面，曲欄下海水澎湃，水中蕩一仙舟，舟中小童撐篙，老者盤膝而坐，手持佛塵指點停泊處，岸上有兩個捧琴、持蝠的小童迎候。屏兩側壁各２開光，開光為如意紋框，框內分別對稱浮雕流雲二蝠和流雲三蝠紋。屏後壁浮雕卷草紋一週，中央浮雕碩果累累的桃枝與靈芝，兩邊各１只飛蝠。
此件作品以鏤空、浮雕、撥鏤、拼鑲等技巧把景物刻畫得玲瓏剔透，景緻由近及遠，層次分明，在4釐米厚的象牙上所刻層次達15層之多，樓閣曲欄雕得細如髮絲，人物神態逼真如生，其工藝精妙無比，巧奪天工。屏與座之紋飾表達了“芝仙祝壽”、“長壽平安”、“福壽萬年”等吉祥寓意。
這件景屏為孤品，在清宮中備受歷代皇帝青睞，從乾隆時期直到清代末期，一直得到妥善的保護，至今牙質仍潔白細膩，花枝景物完整如初，實為宮廷陳設品中的傑作。
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