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將溫庭筠和韋莊進行比較，是因為他們同屬“花間詞派”。
“溫庭筠”是花間詞派的“鼻祖”，但其後的花間詞人只繼承了溫詞中偏於閨情、傷於柔弱、過於雕琢的“柔而軟”的詞風，多數作品題材狹窄、內容空虛，缺乏意境的創造。其中也有少數人的作品能夠脫去濃膩的脂粉氣，具有較為開闊的生活內容，而以“韋莊”成就較高。
“花間詞派”
“花間詞派”又稱“花間派、西蜀詞派”，是中國古代詩詞學流派之一。出現於晚唐五代時期，產生於西蜀，得名於趙崇祚編輯的《花間集》。代表詞人有溫庭筠、韋莊、皇甫松等，其中溫庭筠被視為花間派的“鼻祖”。
這一詞派所寫的多是供歌筵酒席演唱的側豔之詞，以男女情愛為主，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內心生活。在藝術上則是文采繁華，輕柔豔麗。
總體來說，花間詞人崇尚雕飾，追求婉媚，作品中充溢著脂香膩粉的氣味。
花間鼻祖“溫庭筠”
溫庭筠，原名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。在《花間集》中被列於首位，入選作品66首。
他是第一個努力作詞的人，長期出入秦樓楚館，“能逐弦吹之音，為側豔之詞”，把詞同南朝宮體與北里倡風結合起來，吸收了自李賀以來中晚唐綺豔詩歌的藝術經驗與詞語意象，適歌應俗，奠定了文人詞的主導風格，成為花間派的鼻祖。
溫庭筠的詞刻意求精，注重文采和聲情，其詞作多數表現為穠豔細膩、綿密隱約，代表作《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。
花間詞人“韋莊”
韋莊，字端己 ，晚唐詩人、詞人，五代時前蜀宰相。《花間集》收錄其詞48首。
其詞作有花間詞共同的婉媚、柔麗、輕豔的特徵，又常常以其清疏的筆法和顯直明朗的抒情，異於溫庭筠等人。代表作《菩薩蠻五首》。
“溫韋”比較
“語言修辭”上，溫詞穠豔，韋詞淡雅；“篇章結構”上，溫詞綿密，韋詞疏朗；造境抒情上，溫詞深隱含蓄，韋詞直抒胸臆、淺近明快。兩位詞人對後世文人詞的產生、發展有一定的影響。
參考文獻：《中國文學史》（袁行霈）
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吾心裡
《花間集》是我國第一部文人詞總集，其中溫庭筠和韋莊是《花間集》中的主要作家，足見溫韋作品在唐宋詞發展道路中具有承上啟下的歷史地位。溫庭筠是花間正宗集大成作者，而韋莊比溫庭筠稍晚，卻是花間詞的叛逆者，走出了濃麗稠密的豔麗的桎梏，開五代疏朗質樸的詞壇新風。
下面，我們結合溫韋他們的代表作，對這兩位晚唐五代極具代表性作家溫庭筠、韋莊的詞風，進行了一番分析。
相同點 ：
溫韋同處花間時代, 故其作品在思想和藝術上必有相同之處。 內容重閨情兒女情長，風格香豔纏綿。
不同點：
一、兩人獨特的人生際遇不同。溫庭筠出身沒落貴族，多才多藝，才思敏捷，有溫八叉之稱，但累試不第，放蕩流連於歌樓伎館，花月詩酒消耗才華。西蜀詩人韋莊，一生顛沛流離，飽受離亂，瞭解民生疾苦，更關注現實。
二師承不同。溫詞受南朝宮體影響，又受李賀的影響，追求詞藻華麗，幽微的意境。韋莊受白居易詩風影響，講求樸素平直、淺切自然。
三，風格各異。以如他的《菩薩蠻》為例： 小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映，新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣 。這首《菩薩蠻》，詞的上闋，描摹床前屏風的佈局以及婦人弄妝梳洗時的嬌貴慵懶姿態；下闋寫妝成後的與花交映的嫵媚動人情態，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了婦人的孤寂內心世界，併成功地運用反襯手法。以鷓鴣成雙，反襯出婦女的形單影隻；以容貌服飾的華麗描寫，反襯出婦女內心的無聊空虛。由此看出溫詞的香軟柔美、含蓄蘊藉的風格，意象稠密，造境富麗堂皇，視為花間詞之正宗。韋莊處於花間詞發展後朝，把創作引向抒情之路，韋詞的疏朗秀美、淡雅淺顯，重在抒情寫意，別於濃麗的花間詞風，意象疏朗，比如《思帝鄉》：春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。該詞正面抒寫了一名女子，在婚姻生活上，主張自由，選擇自己心儀的對象，情感真摯而強烈。韋莊用不加雕飾的白描手法，以清新明朗質樸的筆法，勾勒出了一位天真爛漫、冒著被休棄的危險，義無反顧，大膽而熱烈追求愛情的少女形象。這首詞語言質樸多情韻，沒有華麗的辭藻，更無密集的意象堆砌現象，直抒胸臆，平直自然，有質樸清新的民歌風味，是最不像花間詞的詞，別居一格，令人耳目一新。
胡林平a
溫庭鈞和韋莊都是晚唐傑出的詞人，兩人在詞壇齊名，都是花間派重要代表人物。
花間派是晚唐五代詞派，由五代後蜀趙崇祚收集的18位晚唐詞人，編錄的《花間集》而得名。
作者詞風相近，內容大多是歌詠旅愁閨怨，男歡女恨。其中，溫庭鈞和韋莊是代表作家，但兩人風格又有不同。
溫庭鈞精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，當時人稱“溫李”。他的詞對後世影響很大，表現手法多樣，藝術成就高於晚唐其他詞人，被稱為花間派鼻祖。作品具有辭藻華麗，內容豐富，題材廣泛的特點。
韋莊與溫庭鈞在詞壇上被稱為“溫韋”，雖同樣寫情感，韋莊更注重情感的抒發。在風格上，韋莊不似溫庭鈞辭藻華麗，更多的是用白描手法，清新脫俗，表達質樸。兩人的作品風格各有不同，但都為我國文學作出了不可磨滅的貢獻。
薩格小姐
一個流派自然會有人有興趣來排名。
花間派做為晚唐的流行元素，其影響力不壓於現在的嘻哈和搖滾，而這兩者一定會有人拿出來說誰是搖滾第一人，誰是嘻哈第一人。
我讀書的時候周杰倫和陶喆之爭也就類似。
《花間集》的流傳也將溫莊之爭流傳了下來。就現在也依然會有人討論譚詠麟和張國榮誰強，也依然會討論四大天王誰最成功，雖然這已經是前兩個時代了。
晚唐除了溫韋花間派之前，在洛陽白居易和劉禹錫等人在玩另一種流行遊戲叫作唱合，《劉白唱合集》也是會有人比較誰強誰弱。
雖然現在我們對於古人詩詞的比較是少了，更多的是欣賞和賞析。
但我想說的是當一種文化藝術，出現了大眾激烈討論和比較說明，這個門藝術正是流行元素。
赤野離騷
溫庭筠，字飛卿，本名歧，太原祁人。祖父作過宰相。《舊唐書·本傳》曰：士行塵染，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側豔之詞。又說他終日蒲飲酣醉，可見其生活之放蕩頹廢。因為世人不齒，終身未中進士。晚年任方城尉和國子監助教。
韋莊，字端己，長安杜陵人，宰相韋見素之後。早年喪父，家庭貧寒，曾在江南一帶飄泊，年58歲中進士。唐亡，入前蜀任宰相。
溫庭筠是唐代寫詞最多的一個人。他的詞集名《金荃集》，已佚。諸家選本，共得七十六首。他的詞幾乎全是寫愛情、相思，色彩濃豔，詞藻華麗，充滿濃烈的脂粉氣。孫光憲說他的詞風：香而軟。抓住了他的特點。
如他的代表作《菩薩蠻》：小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
這首詞寫一個女子剛剛睡醒，正在梳妝打扮。一副嬌滴滴的、慵懶的情態，活現紙上。照花前後鏡，花面交相映。象極了一個濃豔的特寫鏡頭。濃的化不開來，豔的令人目眩神迷。
稱韋莊與溫庭筠齊名。是因溫詞濃豔，韋詞清豔。語言也比較疏朗自然。如《菩薩蠻》：人人盡說江南好，遊人只和江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪，未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
歐陽炯《花間集》序說：有綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。自南朝之宮體，扇北里之娼風。何止言之不文，所謂秀而不實。花間詞就是在這樣的社會風尚裡產生的。
溫、韋還有一些描寫自然景物，表現旅況羈愁的詩。
溫庭筠的絕句寫得秀麗而富有情韻，如《瑤瑟怨》：冰簟銀床夢不成，碧天如水夜雲輕。雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。
韋莊的抒情寫景小詩清麗深婉，如《臺城》：江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
這些詩，詞藻華麗，是晚唐唯美主義詩風的代表。
霧都溼氣
在詞壇上溫庭筠和韋莊齊名，並稱“溫韋”，是“花間派”代表作家。
讀書破1000
這兩個人我都從未見過也沒聽說過，我怎麼拿他們比較？我拿他們比馬牛羊如何？
一枝一葉總關情
不分上下
