《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，詮理最深奧微妙的經典。僅以二百六十個字，濃縮了六百卷大般若經的要義。歷代帝王、將相、高僧大德、書法家、文學家，大多崇尚寫《心經》。她從此處出發，抵達彼岸。這猶如打通武術境界，讓人忽然明白，到底一個人所需要的到底是什麼？
一、晉 王羲之《心經》（懷仁集王羲之書《心經》）
《聖教序》全名《大唐三藏聖教序》，由唐太宗撰寫。後由懷仁禪師從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》。此碑歷經24年之久而成。
王羲之《心經》局部
王羲之《心經》局部 碑文由懷仁禪師選自王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將等字皆取自《蘭亭序》。由於懷仁對於書學的深厚造詣和嚴謹態度，充分地體現了王書的特點與韻味，達到了平和簡靜的境界。
王羲之《心經》局部
王羲之《心經》局部
二、唐 歐陽詢《心經》
歐陽詢楷書嚴謹，筆力險峻，世所無匹，被稱為唐人楷書第一，此心經小楷雖可能是他人偽託（歷來被當真跡，姑且視作歐陽詢作品），卻也別具趣味。
細品此帖，有臥聽清泉的高士之風，每日一見可驚心寧神，如生檀香。
細想古人在抄寫的過程中，要做到沉思和安心估計也實在不易：身正不易，筆畫端直、流暢不易，不走神不易。漢字組合而成的經文，是古人慧觀和智觀成果天人合一的轉換記錄，是慧智文章。但在不一會兒就手痠中，讓人興嘆久違的漢字，在瞬間陌生變為親切，滿心歡喜，滿心感恩。
三、唐 張旭草書《心經》
“草 聖”張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉後手舞足蹈，然後回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說他粗魯，給他取了個張癲的雅號。其實他很細心，他認為在日常 生活中所觸到的事物，都能啟發寫字。偶有所獲，即熔冶於自己的書法中。當時人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。
張旭草書《心經》局部
他的心經，雖然難辨寫的什麼，卻嚴謹有序，可稱作是“最寫意的心經”。用心草亦得法，經在心中，又何草之有？
張旭草書《心經》局部
此《心經》，自由放縱，卻又法度森嚴，恢宏大度之間飄舞著幽森的嬌豔。既有鍾馗食鬼之果敢氣魄，又似罌粟般勾人蝕骨。堪稱鬼神之作。
張旭草書《心經》局部
四、元 趙孟頫《心經》
趙孟頫（1254-1322），字子昂，湖州人，“楷書四大家之一”。
趙孟頫《心經》局部
南宋以來，書畫早已失去了北宋的生動神韻，呈現衰退之勢。生活在元代的趙孟頫，如同中國歷史上常見的託古改制一樣，力圖矯正時弊，有所作為。他在書畫上，提倡“貴有古意”，來振興頹勢。書法上，他求從魏晉人的作品中吸取營養，產生了一種貌似古人的新的書風。
趙孟頫《心經》局部
趙孟頫用行書寫《心經》。在寫經史上也算是一個創例了。
趙孟頫《心經》局部
佛家一直把抄經看作一種修行，認為抄經可以淨身心，增福慧，消業障，惠及冥界眾生。抄經就是用心、修心、養心，抄經就是與佛心心相印。
五、明 文徵明《心經》
文徵明的小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。
他的書風較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。
也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風格日趨穩健。
六、明 董其昌《心經》
董其昌《心經》局部
董其昌《心經》局部
董其昌《心經》局部
抄經要做到敬、靜、淨。敬，就是恭敬、誠敬，一分誠敬，一分利益，十分誠敬，十分利益；靜，就是安靜，平靜，心安理得，靜定安樂；淨，就是乾淨、清淨，環境乾淨，字寫得乾淨，內心更要清淨。
七、明 傅山《心經》
傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”。他的字畫均滲透自己品格孤高和崇高的氣節，流溢著愛國主義的氣息。
傅山《心經》局部
傅山《心經》局部
傅山《心經》結字、用筆，意趣皆高古醇厚，可視之為成功實踐了毋巧得拙、毋媚得醜、毋輕滑得支離、毋安排得真率理想的一件精彩之作。
傅山《心經》局部
傅山《心經》局部
八、清 乾隆《心經》
乾隆每年春節都例行抄寫《心經》一冊，這是皇帝在春節期間為老百姓發表新年賀詞的方式。
九、民國 弘一《心經》
弘一，原名李叔同（1880-1842），著名音樂、美術教育家，書法家，戲劇活動家，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。
弘一《心經》局部
弘一《心經》局部
心經，須以心寫，弘一法師是然。
弘一《心經》局部
十、民國 溥儒《心經》
溥儒（一八九六—一九六三），字心畲，道光帝曾孫，為近現代著名書畫家、收藏家。與張大千並稱為“南張北溥”。溥儒篤信佛教，侍規至孝，此卷《心經》，是為其母刺血而書，清正端莊，是稀世珍品，現藏臺北故宮博物院。
溥儒《心經》局部
溥儒《心經》局部
溥儒《心經》局部
雖然說是一番抄抄寫寫，但是淨心生智慧，有快樂。抄經時將整個身心都投入其中，集中精神。斷除各種雜念，使心念專注於經文上，達到一心不亂的境界。一心不亂 就是定，所謂制心一處，無事不辦。一心不亂的同時，保持當下的覺照，就是觀，一筆一畫都要清晰明瞭，逐漸深解義趣，則是智慧增。
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