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原文：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
這段話是什麼意思呢？能認清別人叫做智，能認清自己才叫明。能夠戰勝別人叫做有力，能戰勝自才叫強。知足的人富有，堅持做下去的人有志向。不失去根基的人能保持長久，雖死而不被遺忘的人才是永生。
知人者智。老子首先告訴大家能夠認清、看清別人的人是有大智慧的。
自知者明。每個人都認為很瞭解自己，其實事實正好相反，每個人大多數時候都是不瞭解自己的，所以只有瞭解自己，才能控制自己、約束自己，也就是自律。這樣才有可能獲得成功。
勝人者有力。能夠戰勝別人，說明你很有力量，你很有能力。
自勝者強。只要你掌握了一定方法和規律，戰勝別人也許容易，但是戰勝自己卻很困難，歷史上很多大人物都是能戰勝對手，而最後敗在了自己手上。
知足者富。並不是指知足常樂，安於現狀。而是告訴眾生，真正的富有不是你擁有什麼？而是你能摒棄多少自己妄想和私心雜念，對自己有多少認識，只有這樣你是真正的富有。
強行者有志。堅持不懈的人是有志向的。
不失其所者久，死而不亡者壽。只要你堅持天道，不失去立人的根本，就算死了你的精神也是永遠存在的。
壹緣居士
知足者富，強行者有志；不失其所者久，死而不亡者壽。
選自《老子》三十三章。
強行：即勤行的意思。
死而不亡;身沒而道猶存。
老子對個人修養的要求，除了“知人”、“自知”、“勝人”、“自勝”外，還包括“知足”、“強行”、“不失其所”、“死而不亡”等標準。他說：
“知足者富，強行者有志;不失其所者久，死而不亡者壽。”
意思是：知道滿足的人富有，持之以恆的人有遠大的抱負;不失去自己的所有的人才能長久，身沒而道存的人才是真正的長壽。
人的慾望和野心永遠也難以滿足，所以才會有“慾壑難填”、“得寸進尺”、“人心不足蛇吞象”等現象。而當人心不足時，富有也就沒有了限度，很多人也為此付出了沉重的代價。老子總結人生的這些經驗教訓說，“禍莫大於不知足”，並從相反的角度提出“知足者富”，認為人如果能夠“知足”，滿足於自己已有的和應該有的，就會感到富有了。既然富有了，貪慾和野心得到收斂，便遠離了災難和禍患。
老子認識到，一個人能夠持之以恆、堅持不懈地努力，那一定是個具有遠大志向的人。他的動力之源，來自高遠的志向和宏大的奮鬥目標。人的肉體，終究是要消失的，然而人的思想、精神卻能夠留存下來，長久地傳承下去。所以這樣的人，能夠長久地活在人們的心中，永葆生命。如果一個人死了，什麼也沒有留下，那就是徹底地消亡了，這種人活得再長也是短命的。
天天讀詩
“知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽”出自《老子·道經·第三十三章》。此句理解難點在於“強”字，《老子·道經·第四十一章》“上士聞道，勤而行之”，故“強”通“勤”，強行意即有勤行。
知道滿足的就是富有；努力不懈的就是有志；不離失本分根基的就能長久；身死而不被遺忘的是真正的長壽。
《道德經》是春秋時期老子所留下的一本哲學著作，全書共5162個字，又稱《五千言》。《道德經》常被古代帝王視作是“內聖外王”之學，被譽為萬經之王。老子也因此被尊為道教的始祖、道家學派創始人。
魯迅先生說“不讀《道德經》，就不知中國文化，不知人生真諦！”
漫閱書語
老子曰：知足者富，強行者有志；不失其所者久 ，死而不亡者壽。說說如何理解？
這句話出自道德經，原文是這樣的：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
解析這幾句話的的意思之前，先講一個故事‘【漢高祖的自知之明。】’
漢高祖劉邦繼位以後，在洛陽大擺宴席慶功三天，他還鼓勵諸侯將領講出他為何能大獲全勝得到天下，而項羽又為啥失了天下，最奇葩的是要求講真心話，相當於今天的‘真心話大冒險的遊戲’。
他的大臣可沒那麼大膽量，都不敢說實話，害怕得罪了新皇帝，得罪皇帝可沒有什麼好處，這些久經官場的老臣可沒那麼傻。
大將軍王陵可沒那麼膽小 ，只能站起來回答劉邦的問題。‘’皇帝陛下你一諾千金，論功行賞，賞罰分明，兌現當初的承諾，樹立了威信，還愛才如命，所以天下壯士擁護你，甘願效力於你，所以你能贏得天下；項羽嫉妒賢能，還言而無信，所以沒人擁護他，所以他失了天，一敗塗地。‘’
劉邦聽完臣子的奉承的話，他搖搖頭說：‘你們對我的奉承我能接受，但你們講的不全對，我有自知之明，我自己能力有限，全靠你們大家的幫助才有今天的勝利；蕭何在治國安邦上勝於我，張亮在深謀遠慮上強於我，韓信在用兵之道上比我厲害的多，有了這麼多有能力的人幫助我，才有我今天的成功；而項羽失敗的原因是他不自知，不懂得團隊的力量大於個人，不懂得唯才是用’。
通過這個故事講明白了一個道理，那就是這幾句話的釋義：社會是充滿競爭和險惡的，我們努力奮鬥，和社會上其他人做比較，超越別人，想得到別人的認可；其實不是這樣的，我們一生最大的對手應該是我們自己，我們一生中做的事情都是在戰勝超越自己。
一個人只有自知，自勝，自強，自足，才能做到知己知彼，百戰不殆，才能真正戰勝別人，立足社會找到自己的方向，成就一番事業，實現自我價值。
一個不失自我本性和靈魂的 人，一個心繫天下百姓疾苦的人，及時死了他的精神也會傳頌與後世，讓人敬重；在所以得人性品格中自守自律，自知知人者，自尊自愛的人才能愛 他人，才能奉獻自我，成就他人，才能體現自己的價值，給予他人正能量惠及社會。
能知人者是智慧的人；能自知是高明的人，能勝別人是有力量的人；能自強是堅強的人；能自足是富有的人；能不是本性才能長久立於世界；人死後精神不死，才是真正的長壽。
這樣幾句話都能有這麼偉大的意義，一部【道德經】更是博大精深，惠及了中華民族幾千年的中國人頑強，自信，自強的立於世界。
【道德經】的道可道非常道，名可名非常名的道家精神，早已超出了哲學範疇，有著更深的實用價值，兩千多年以來，不斷的影響中國的傳統文化，一直到今天【道德經】被翻譯成1000多種外文，傳播於世界各地。
人同此心，心同此理。一個人的困惑，往往是全世界的，全人類的困惑，而【道德經】普世價值，正是一種滋養人類的‘道’。
喝咖啡的貓貓
老子的道“非常道”，老子的智慧非一般智慧。無勝有，曲勝直，柔勝剛，靜勝躁，寒勝熱等等言論所表達的修身養性和處世哲學思想，是老子思想的一大基調，貫穿在他的整體言論中，也包括隱含在這裡我們將要釋讀的這句話中，至今仍然給人們以許多有益的啟迪，具有人生指導意義。“知足者富，強行者有志”，是說物質財富上的富有也許並不是真正的富有，並不一定給人帶來充實和快樂，而精神、心裡感覺上的容易滿足和知足，可以讓人感到充實和富足，那這個人就是富有的了，人生這樣就可以了，奢求太多無意義。堅定踐行、持之以恆自然就是有志向和氣節的表現，不需要空頭口號和表面文章來標榜。一個人要有志，躬耕力行，莫問前程，不需要自己的說明和別人的吹捧。“不失其所者久，死而不亡者壽”，是說不喪失自己的立場，不忘根本，認定自己的價值標準，堅持去做，就已經是真正的長久了。易反易復，隨波逐流，動輒即變，自然得不到長久。即便一時生存得很好很長久，原本的精神、靈魂也已經隨著初衷腐朽了。真正的永生長存是雖死而其精神和思想的影響力持續存在不消亡。死而一切影響即隨之消亡無存，即使之前生存得再久，也是沒有什麼價值的，不是真正的壽。老子人生認識之深刻，哲學思想之高度，由這幾句言論已略可管窺。
天人神農易指禪
《道德經》第33章知會//
原文：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。
這一章譯文：只譯開頭的一句“知人者智”，領略一下老子的深逐思想世界，研讀其他章節時或許從中收穫更多啟發//
——喜功惡效的人多行不義，慎始慎終的人守望相助。特立獨行的人不置留芳，納言邀諫的人容度海量。人前乖巧的人背後暗虐，不避言諱的人胸襟坦蕩。前恭後屈的人直立異類，抬步方行的人進退有序……以上是本章開頭第一句“知人者智”的意涵引述//
正文解注：
知人者智，自知者明——能洞悉人之心性斥求的人靈性十足，能認識自身不足和缺憾的人清醒理性。
（薦讀）
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知足者富是說慾望要懂得收斂，不要“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”。
強行者有志是說勤於實踐的人容易達成目標。“有志者事竟成”。
不失其所者久是說不要喪失了根本，包括做人處事等等的底線和原則。
死而不亡者壽是說人死了，精神卻長流。
《老子》一書充滿人生智慧，取之不盡 用之不竭，“執大象，天下往，往而不害，安平泰”。建議把《老子》一書當作床頭書，一定要多讀、細讀，使其內化於心。
青春萬歲CHN
“知足者富，強行者有志;不失其所者久，死而不亡者壽。”
這幾句話的意思是說：知道滿足的人富有，持之以恆的人有遠大的抱負;不失去自己的所有的人才能長久，身沒而道存的人才是真正的長壽。
人的慾望和野心永遠也難以滿足，所以才會有“欲壑.難填”、“得寸進尺”、“人心不足蛇吞象”等現象。而當人心不足時，富有也就沒有了限度，很多人也為此付出了沉重的代價。老子總結人生的這些經驗教訓說，“禍莫大於不知足”，並從相反的角度提出“知足者富”，認為人如果能夠“知足”，滿足於自己已有的和應該有的，就會感到富有了。既然富有了，貪慾和野心得到收斂，便遠離了災難和禍患。
老子認為: “一個人能夠持之以恆、堅持不懈地努力，那一定是個具有遠大志向的人。他的動力之源，來自高遠的志向和宏大的奮鬥目標。人的肉體，終究是要消失的，然而人的思想、精神卻能夠留存下來，長久地傳承下去”。所以這樣的人，能夠長久地活在人們的心中，永葆生命。如果一個人死了，什麼也沒有留下，那就是徹底地消亡了，這種人活得再長也是短命的。
山水花間
能瞭解，認識別人叫做智慧，能認識，瞭解自己才算聰明。盟戰勝別人的人是一個有能力的有力量的人，能戰勝自己缺點的人才是剛強的，知足的人是在精神上生活上是富有的，生活中的強者是有志氣的不懈努力的。不離失本分的人就能長久不衰，生理上的身體雖然死亡，但是其留給後人的文化精髓還是存在的，一直流傳在人們的精神上，身體雖死，但是其精神永存。
一粒孤塵
能瞭解、認識別人叫做智慧，
能認識、瞭解自己才算聰明。
能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。
知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。
不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。
