梁山領導人是很精於藉助各種方式，通過各種渠道招攬人才的。比方說，為了利用某些好漢的精湛技藝，或欽慕某某在江湖上的赫赫威名，或久聞某某“大官人好處”……總之，為了梁山事業發展和鬥爭需要，梁山“總參謀長"吳用便巧設妙計，“誘”人上山，“逼”人入夥。被“如此這般”誘“請”上山的，就有金大堅、蕭讓、李應，杜興，朱仝，徐寧、安道全，蔡慶，蔡福、盧俊義等人。
在實施誘“請”計謀過程中，宋江，吳用注意伴之“曉以義氣”，諸如讓被“請”好漢理解如此誘諞的一番苦心和良好動機，並大談梁山事業的正義性和替天行道的壯舉，採取“先絕了足下歸路"的果斷行為，使被“請"上山者，“死心蹋地”跟著幹！同時，並以極大的熱忱和得力的措施，接其家屬上山，解除被“請”者的“後顧之憂”，使其同心同德共聚大義。但是，在具體描繪中，卻各有異引人入勝。
那麼吳用的“誘人上山”到底是怎麼“誘”的？
一、重金利誘。
盧俊義被姦夫李固陷害入獄後，梁山派柴進攜帶千兩黃金，前去收買兩院押獄蔡福、蔡慶，要他們“留得盧員外性命在世”。蔡氏兄弟經過一番鬥爭，便決定“殺人須見血，救人須救徹！”於是便用黃金“上下使用”，從中廚旋，終於保護了盧的安全。在梁山義軍打下大名府，救出盧之後，蔡氏兄弟以大勢所趨，隨眾上了梁山。
二、武力“劫持”。
吳用為救宋江，吳用決定採用讓戴宗傳遞假信的計謀。要製造一封蔡京給蔡九知府的假信，須請善於模擬蔡京筆體的聖手書生蕭讓和會“剔得好圖書、玉石、印記”的玉臂匠金大堅。戴宗奉命前去“誘請”此二人上山，偽稱：
“小可是泰安州岳廟裡打供太保，今為本廟重修五嶽樓，本州上戶要刻道碑文”，
相繼誘出蕭讓和金大堅。接著，梁山派人途中攔截，強行把蕭、金“橫拖倒拽，捉投林子裡來”，最後送上梁山，才吐露真情實意。
李應，杜興的上山，也是派人先把他們挾持走，且連同家屬“取到山寨”。於是李、杜見狀，也“只得隨順了”。
三、“引蛇出洞”。
梁山“賺”取會使鉤鐮槍的徐寧上山，先是讓時遷潛入徐家盜其金甲。正當徐寧發覺丟失祖傳之寶金甲而氣急敗壞之際，那別有用心的湯隆前來造訪，明知故問：“哥哥如何尊顏有些不喜?”且聲稱他曾見到一個“閃肭了腿的”提著皮匣子。這便拋出了引蛇出洞的餌物。接著，湯隆又主動說“何不我們追趕他去?”徐寧尋甲心急，於是便輕易地“上鉤”了。一路上
“湯隆但見壁上有白粉圈兒，便做買酒買食吃了問路，處處皆說得一般”，
這使徐寧更為深信不疑，一步一步地往梁山走去。這一處處“壁上有白粉圈兒”的店鋪，宛如“引蛇出洞”的路線。
後來，在一所古廟附近，終於追上了那個：“閃肭了腿的”“偷甲人”，文勢為之一揚，讀者情緒如同徐寧那樣，驟然興奮起來。可是，又來個“出入意料”，那個人已把金甲倒轉了手。文勢即刻又跌落下來。出於百般無奈，徐寧只好帶著這個閃了腿的再去追尋金甲。走著，走著，忽然來了一個湯隆相識的趕車人李榮。由於那個閃了腿的走得太慢，而徐寧心急如焚，所以便自然地同意借車趕路，
“看看到梁山泊，只有兩程多路”，
梁山好漢便使出了最後一招，用麻酒把徐寧麻翻“賺”上了梁山。顯然，這“誘請”故事，曲折動人，抑揚有致，大有出人意料之妙，撲朔迷離之趣。
四、“嫁禍於人”。
這是梁山首領“絕人歸路”的一種手段。
這種手段，雖然能迫使被誘者就範，但因為常常禍及無辜之人，帶有某種殘酷性。如張順為迫使安道全上山，連殺數人，且
“蘸血去粉牆上寫道： ‘殺人者安道全也！’連寫數十處。”
為迫使朱仝上山，宋江讓李逵把朱全看護的天真活潑，年僅四歲的知府愛子活活殺死，這雖然達到了把朱全逼上山的目的。但畢竟如朱仝所說“只是忒毒些個”。
此外，有的“誘請”事件，是作為一個完整的故事，採取多種藝術手法來表現的。它反映了梁山“誘請”手段的多樣化，在藝術上則筆態橫生，頗具情致。
“誘請”盧俊義即是典型一例。
梁山採取的手段既有“引蛇出洞”的誘騙，也有武力相邁的挾持，還有嫁禍於人的“斷後”。在“誘請”進程中，作品重在懸念的設立和局勢的佈置上，在情節進程中顯示出了“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓只不發”的妙處。當宋江提起盧俊義，並大為讚揚二番的時候，吳用即說“小生略施小計，便教本人上山刀。但究竟何計，作品“彎弓只不發，”把懸念落在“用計”上。
接著便寫吳用巧裝算命先生，以大禍臨頭的聳聽危言，去誘盧俊義“出洞”。盧俊義被誘出之後，作者那久彎之“弓”的一發，並非簡單地“射”出去，而是以騰挪跌宕之勢去寫盧俊義的被擒過程，這當然是武力的挾持。待“彎弓”終於“一發"，擒住了盧俊義之後，也就是達到引人入勝的藝術境地。
但作者並不以此為滿足，又特意寫上一筆：吳用對被放回家去的李固說：“你的主人，已和我們商議定了，今坐第二把交椅”，其實是栽“贓”於盧俊義， 目的是斷其後路。
綜上所述：充分反映了梁山首領“誘請”手段的多樣，複雜和殘酷性。
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