世界第一大土樓——“莊上大樓”

在平和縣大溪鎮，有一座方形大土樓，它就是目前發現的世界最大、居住人數最多的“國家級重點文物保護單位”——莊上大樓。莊上大樓土樓群所在的莊上村現居住著4000多名葉氏鄉親，全部操客家話，幾百年來這裡成了客家福地。

莊上大樓曾居住著180戶、1300多人。樓正面徑長220米，北牆長190米，南牆長123米，佔地面積34650平方米。經省專家丈量，這座土樓周長700多米，建築總面積9000多平方米，不愧是土樓中的“巨人”。土樓研究權威人士、省建築設計學院院長黃漢民教授通過對莊上大樓考證之後，大為驚歎，斷言莊上大樓是福建土樓系列方形土樓中規模最大的，保存完好，而且年代也久遠。據考證莊上城始建於清順治十一年（1654年）。

說起“莊上大樓”這個名字，其實還不是這個大土樓的真正名字。準確地說，它還沒有真正的屬於自己的樓名。“莊上大樓”只是外界對這個“巨人”的習慣稱呼。在大溪本地，都稱它為“大樓”或者“莊上城”。那為何如此巨大的土樓會沒有命名呢？這就得先從土樓的建造說起了。

造城之神

尋根溯源，莊上土樓迄今流傳著該樓創建人葉崇業（衝漢公）的故事。據傳，莊上土樓是天地會首領張耍(又名萬禮)和葉崇業（衝漢公）早期結義的舊址。

據葉氏族譜記載，莊上葉氏源於同安郡馬府葉氏，平和縣蘆溪第四世興章公來大溪開祖，第五世雲波公便是大溪一世祖。衝漢公是大溪葉氏十世祖（蘆溪葉氏十四世）。張耍，平和縣小溪鎮新橋村人，為明末清初天地會的主要首領。他原是個窮書生，一年赴考落第，行乞回家，途經大溪莊上村時，已至深夜，便到葉家借宿。葉衝漢為人講義氣，樂善好施，見張耍憨厚，且一表人才，願結為友，留居3年，供其練武，視為兄弟。

之後葉衝漢為他備足路費，讓他上路投軍，還特別做了32個餅，讓他帶著路上做點心，並交代若要給別人吃，一定要先切開面餅。張耍途中歇腳，拿出麵餅吃，覺得好奇，切開一看，原來兄嫂怕他路費不夠，在每個餅中藏一塊白銀，張耍看後感激萬分。

清順治7年，張耍率部眾數千人投奔鄭成功，屢建戰功，後官封廈門水師提督，統管閩南各縣。當時官稅很重，因有結交關係，張耍特別允許葉衝漢免交田租，並任他為收租特派員。當時許多佃農交不起。後來，葉衝漢出一告示：若佃農將田歸還，一畝給五塊白銀。田歸佃農耕作，收三石谷，佃農得二石，一石交田租，當面立田契。告示一出，遠近佃農紛紛將田賣給葉衝漢。於是，當地的大部分良田就歸葉衝漢所有了。後來葉衝漢在張耍的幫助下，開始建造莊上城。

樓門之多

莊上大樓有142開間,樓高三層，約９米高，進入任一住戶，其三樓通廊全部相通,屬單元式與通廊式相結合的典型土樓民居建築。樓坐西向東，開六個門,為至今所知道的樓門最多的土樓。一般來說一個土樓只有一個樓門。要是有兩個樓門的就已經是夠大的了。四個樓門都不多見，何況這有六個門的樓，樓之大可見一斑。樓門分別為東門、小東門、北門、西門、南門和“嶽鐘樓門”。東門門楣上寫有“挹紫迎曦”，北門寫有“北闕承恩”,其中小東門是居民最經常出入的地方，造型也很獨特，門樓上兩邊的屋簷翹得老高。樓內所有單元房子均建有露天庭院，庭院及門面全用青磚壘砌，現在雖大多已不復存在，卻也能在殘存的小門樓裡隱約感受到當年的繁榮與氣派。

佈局之奇

大樓設計佈局也很奇特。它與西面的舊寨樓形成渾然一體，整個結構呈葫蘆形，以原舊寨樓作為小葫蘆（子樓），大樓為大葫蘆，兩個土樓基本相接，而且都樓中有山,從空中俯視，就像一個巨大而立體的葫蘆斜靠在大龍山前，儼然一副自足，富貴之態。中有水井四口,井水源源不竭，一直滿足樓內居民的生活所用，預示“葫蘆永遠有水”。在客家話裡“葫蘆”、“福祿”諧音，這裡確是稱得上福地了。

佈局最奇的要算樓之南面的附樓和兩個耳樓。附樓叫“嶽鐘樓”。傳說當年建造“嶽鐘樓”時是為了拓展土樓地盤，建造一座高級別的“別墅”，讓主人另居一處，以顯主人之尊。沒想到建築規模大大超標，竟然使用“獅子扛桁”（就是在橫樑下面設計獅子雕像），這在當時是屬於模仿皇宮建築的嫌疑，屬於欺君之罪。當得知朝廷派人來調查時，主人靈機一動，把“關帝”老爺請了進去，這才免於一死。所以至今還供奉關帝神位，香火益盛。門樓上“嶽鐘樓”三個靛藍大字，赫赫顯目，似乎在講述當年主人的睿智和膽識。

在大樓的南側和北側各建有“漕洄樓”和“恆升樓”。它是大樓的兩個耳樓，而且都是方樓，樓內也各有祠堂。“漕洄”是因為樓前有溪流轉彎，應是取“水運谷曰漕”和“洄，逆流盤旋”之意，“恆升”則是化用《詩經·小雅·天保》裡“如月之恆，如日之升”的寓意罷。兩個耳樓的配搭，使整個大樓的佈局顯得龐大而氣派了。

大樓內外有十幾座祠堂、廟宇，周邊還有池塘10口，我想這些古人的匠心設計，不僅是考慮了起居、生態、環境和風水，應該也有現代消防的意識了哦。從這點來講，建設新農村的環境是不是可以從這裡學到一點什麼？整個大樓以及周邊的配套彰顯了建築的合理性和多樣性，真正做到了因地制宜，舒適科學，沒有現代的整齊劃一的“板圖”了。

樓名之謎

如此巨大的土樓，實際上它還沒有真正的樓名。現在的叫法只是借用了莊上村的名字而已。為什麼左右的耳樓和附樓都有了很雅的名字，而且是石雕的，偏偏這主體兩個樓（包括舊寨樓）沒能建成精美的門樓和雕刻固定的名字呢？很主要的一點就是因為土樓的建造還沒最後完成。土樓的設計本來是要比現在大得多，葫蘆底也應該是圓形的，因當時福建、廣東一帶明清兩軍還處在拉鋸戰（三日清四日明），地方上盜賊猖獗，社會動亂。樓主最終沒能完成這個宏偉的計劃，這個說法一直傳到現在，幾乎家喻戶曉。最早的規劃是要建到一個叫“華表”（貞節坊，已毀）的地方，如果建成了，那房子單元就不是現在的142個了，應該是300個左右了。可以想象，當初的莊上城是何等的恢宏氣派！還有一個例證就是進出小東門的石路窄得只能兩個人並肩走，這明顯不符合大樓的設計意圖。所以在還沒完成的鉅著中留下了遺憾的一筆。猜猜看，這個大土樓它會是什麼名字？應該叫“福樓”吧，那後面的舊寨樓就應該是“祿樓”了。

築樓之特

這些土樓均屬於土木結構建築，各樓的樓牆都建有窗口和槍眼，可以防衛、防震、防水、防火。據說，這些樓先後經歷了兩次大地震、一次特大洪災而安然自在。

土樓的牆壁很厚，而且堅固。最厚的牆基有兩米多。如果用“堅強堡壘”、“銅牆鐵壁”來形容，一點也不為過。據說在挖開的牆體內，可以放置一張“八仙桌”（舊時用來正式祭祀或擺酒席的方桌，大多為一米二見方）。牆體的泥土中含有紅糖，竹篾等物品，足見建築者的用心與智慧。樓內有“永思堂”等宗祠四座。樓內保存較多的是石雕木刻。石雕以高浮雕為主，木刻以立體鏤空透雕為主，具有很高的藝術觀賞價值。尤其是樓內“永思堂”可堪稱“民間雕刻藝術小博物館”,其門樑架鬥，彩繪透雕，惟妙惟肖,栩栩如生，“太平景象”、“龍鳳呈祥”、“雙龍戲珠”、“雙鳳比翼”等，比比皆是；“永思堂”中佈局合理，前廳、天井、通廊、大堂錯落有致，別具特色；前廳與大堂樑架，彩繪透雕，金碧輝煌。土樓環境生態良好，樓後山坡有鬱鬱蔥蔥的果林，樓正面有長年積水養魚的半月形大池塘，樓對面有靈通山與之相呼應，人文與自然相映成趣，使這座別具一格的龐大城堡更具靈性。樓內另有“葆真齋”,“毓秀堂”,“半天寮”和宮廟等公用建築設施，公用設施齊全，直到現在仍可享用。

當地人稱莊上大樓為“莊上城”，是閩南葉姓客家人的主要聚居地。族譜記載莊上葉氏先祖是於1369年（明洪武年間）從平和縣的蘆溪鎮開支到此的，上溯是同安郡馬府葉氏後裔。這裡人丁興旺，經濟繁榮。據統計已有２萬多人外遷至本縣的坂仔鎮、詔安縣的秀篆和廣東的海陸豐和雲浮市等地。這裡也是許多臺灣同胞的故鄉。歷史上這裡曾是通衢要道，向東為雲霄、東山，往南到詔安、潮汕，向西是舊縣城九峰，走東北則是縣城和漳州市區。沿海的鹽和海產、西部山區的紙張和布料，都曾經在這裡大交匯，是雲霄、詔安和潮汕地區通往閩西、江西古商道的一個重要驛站。

莊上大樓的保護和開發正在進行，越來越多的人到這裡來參觀旅遊。相信它的魅力不只是形制的巨大，還有它豐富的歷史、文化、科學、藝術的內涵和底蘊。這也正是它最吸引人的地方。

【本期完】

下期再約！