《最後的沙漠守望者》
2016年蘇文超執導的紀錄片《克里雅人》，獲得了第九屆上海大學生電視節最佳攝影獎，讓我們看到了，沙漠中心的原始部落——達裡雅布依，生活在這裡延續著古老的文明，沿襲原始的生活方式。這是最後一族固守大漠的部落人群--克里雅人。
在塔克拉瑪干的大漠深處，一個被形容為“世界上最孤寂的地方”，方圓近300平方公里，分散地居住著近200戶人家約2000人，他們就是克里雅人。這個部落至今仍過著半定居、半遊牧的生活。住所多是用胡楊木建造而成，以饢和羊肉為主要食品，生活簡單，民風純樸，路不拾遺、夜不閉戶。
關於克里雅人的族源不清楚，一種說法是克里雅人為西藏阿里古格王朝的後裔，為逃避戰亂翻越崑崙山進入了新疆；另一說法是克里雅人原來就是這裡的沙漠土著民族；第三種說法是克里雅人是2000年前的古樓蘭人的一支。克里雅人如今劃為維吾爾族，不過他們的外貌特徵卻與維吾爾人不一樣，克里雅人與歐洲人極其相似，雙眼有著綠色的虹膜。他們究竟來自哪裡，至今仍是一個無法解開的謎團。
1896年1月，瑞典探險家斯文·赫定沿塔里木盆地的克里雅河追尋到沙漠的盡頭。他想知道，那最後的幾滴水掙扎到哪裡為止……他繼續沿著古木參天的河岸向塔克拉瑪干深處走去。但他突然發現，這裡不僅有成群的野駱駝在奔跑，而且也是大批野豬的樂園，更出乎他意料之外的是，竟有一個牧民群落在這裡生息著。
這個風景如畫、與世隔絕的沙漠綠洲在維吾爾語裡叫“達裡雅布依”，漢語音譯是“在河邊上”。近百年來，歷史並未因斯文·赫定的記述而在這裡喧囂起來。他們始終離群索居，被人們稱作沙漠裡的“原始部落”。克里雅人自稱他們四百多年前遷徙到此，“達裡雅布依村”每戶人家的周圍都有一片胡楊，每戶人家都養著一群山羊。信奉伊斯蘭教，愛乾淨，性溫和。
克里雅人生活在沙漠環境中，特殊的自然環境使這裡的牧民居住得非常分散，交通靠馬和駱駝。住房是用沙生胡楊木與紅柳枝編搭建成的，彎曲的胡楊木並排豎插在地裡做支柱，紅柳編織成牆體，房頂鋪以較厚的蘆葦。在略高起地面約一尺的土沙壘成的臺地上，鋪著羊毛氈或者地毯，這就是他們的床了。每戶人家都在地上挖一個幾十釐米見方的火坑，用來取暖和燒烤美食。
因為現代文明的滲透，為提高生活質量，政府曾計劃將克里雅人遷到沙漠外面水草豐盛的地方，但很多村人不願意遷居。一方面，因為這裡的牲畜以胡楊為生（夏秋以胡楊嫩枝為食，冬春則啃幹蘆葦），非胡楊不食，非克里雅鹹水不飲，事實是離開艱苦“達裡雅布依”反而難活。另一方面，克里雅人祖祖輩輩習慣了這種獨特的生活方式與環境，就算生活再艱難，也不願意遠離故土。
尋訪達裡雅布依人的路是艱難的。從於田出發，在寬闊的林蔭大道上折向克里雅河東岸坑坑窪窪的土路，一直向北行進220多公里，一路上看不到一絲人煙，沿途只是一種恍若時空停滯的感覺：沙霧在連綿起伏的沙丘上跳躍，清澈蜿蜒的克里雅河向沙漠延伸，如火的紅柳、流金的胡楊、起舞的蘆葦、繽紛的灌木以及河床上散漫的羊群。才到于田大河沿鄉政府。如果繼續探秘，還得繼續往深處前行……
克里雅人說他們屬於“達裡雅布依”，屬於自然，是自然的孩子，藍天下他們喜歡自由自在而與世無爭，並保有傳統。他們“只知有漢，不知魏晉”，是“大漠隱者”、古西域土著的“活標本”，被稱作沙漠裡的“原始部落”。
9月22日101陸航大隊西域採風：獨庫公路+新疆大峽谷+帕米爾高原+沙漠公路《秋季轉場+喀什人文+塔吉克族+羅布人村寨》
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